梁文道我执

问：在每天的修学中，初学者应怎样作意行持才能逐渐摧毁无处不在的我执？索达吉堪布：作为初学者，我不敢说大家应时刻记住，但最少每天也得一两次，一两个小时，反观自己三..

“破除我执”此时此刻，选择用这个题目开始我的分享，我想检验自己，是否真诚，是否老实，是否还在用一个新颖的话题来显示我的优越感，掩盖自卑？没有，我看到了自己内心的..

我们在修无分别智的时候，我们要知道无分别智到底所要破的是什么?当我们来到人世间以后，业力所显现的种种的果报都是刹那刹那生灭的，但是身为第六意识，它会产生一个错觉..

“报应皆归一”，简而言之，我们在轮回中遇到的所有不好的报应——痛苦、折磨、贫困、病痛，还有内在的烦恼等等，统统都要归咎于一个东西。以往，我们凡夫在遇到困难的时候..

昨天早上，一纸“离婚协议书”，把我的婚姻带到了迷茫的境地，也直指我顽固的“我执”。事情由来已久了。我和老公之间，冷战加冷战，横眉冷对，相对无言。然而这并不是我的..

问：年轻人该如何强大自己的内心，面对未来生活的种种考验？索达吉堪布：年轻人应认清生活的真相，明白在人生中该如何取舍，拥有正面处理问题的智慧，而不是空喊一些口号，..

文化人梁文道有着多重身份：大学讲师、电视台电台节目主持人、电影创作人、剧评家、书评家、时事评论员等等。他是全方位的传媒人，人称“文化百足”和“文化教父”，然而人..

读一些无用的书，做一些无用的事，花一些无用的时间，都是为了在一切已知之外，保留一个超越自己的机会。想悦己，你得先弄清楚究竟“谁”是你自己也许你和我一样有过这种经..

在谈到为什么皈依佛教时，梁文道说：“这两年觉得很不对劲。需要一个人生方向的把握，不然将来的日子一定很难过。”在2008年，梁文道皈依了佛教。修行是要让自己变得更好。..

做什么事情都要掌握分寸，太紧不行、太松也不行，没有观察不行、观察太过分也不行，倘若过于极端，事情不会圆满成功。所以平时一定要谨慎护持身口意的诸般威仪，如此才会事..

我们修行的前提，是一定要去掉我执，使自己的心软化，来适应外边的这种气氛。你的心态柔软了，你能把握自己的心多一点了，那么遇到外边的某一个因缘，你都可以受到启发，就..

菩提迦耶是佛陀证悟之地，在佛教徒心目中，地位犹如精神故乡。它是古老印度的今日幻影。[原标题]梁文道印度记：朝圣与旅行谁才是灵魂之道？这不是一般的旅行观光，我们是朝..

编者按：觉真长老（1933～2015），当代高僧，曾任香港佛教僧伽学院执行副院长、香港佛教联合会宗教事务监督、《世界佛教论坛》杂志总编辑。觉真长老晚年为国内多所高校如北..

何谓我执？就是执著‘我’，这是‘我的’身体、那是‘我的’所有。总而言之，一切以我为前提，把我摆在前边，有我无人，三心没有了，四相没有空。怎么才能知道‘我执’破了..

十方來正士，吾悉知彼願，志求嚴淨土，受決當作佛。覺了一切法，猶如夢幻響，滿足諸妙願，必成如是剎。知法如電影，究竟菩薩道，具諸功德本，受決當作佛。通達諸法性，一切..

一、付出越多，收获越多这是宇宙正负能量之和为零法则导致的铁律，同理，收获越多，福分就会越少。二、心灵越丑，痛苦越多这是宇宙因果机制的反映，意思是说，若某个人一生..

我们的心有多大，世界就有多大。虽然我们生活在同样的天空下。但各人心中的世界却如天地悬隔。如能突破我执，放弃对这片云彩的执著，凡夫心就失去了立足点。一切执著的根本..

我们要消除我执，必须依靠止观的力量。通过禅修培养止的力量，通过闻思正见培养观的力量。首先在观念上认识到五蕴是空的，色身是空的，山河大地是空的。认识到外在世界和我..

什么是魔王波旬？所谓的魔王波旬就藏在我们的身上，藏在我们的相续中。所谓的我执，他就是魔王波旬，贪嗔痴慢疑等等这些烦恼都是他的眷属。我们通过学佛修行，每个人都可以..

问：我执为什么会是轮回的根呢？达真堪布答：因为所有烦恼、非理作意的根本就是我执，就是人我执和法我执。首先，要看破我，去掉我，断除我执，然后才能降伏、断除烦恼，没..

在谈到为什么皈依佛教时，梁文道说：“这两年觉得很不对劲。需要一个人生方向的把握，不然将来的日子一定很难过。”在2008年，梁文道皈依了佛教。修行是要让自己变得更好。..