莲花生大士伏藏密法

有很多的汉族弟子虽然在朦胧中念“莲师心咒”，但是一部分弟子却不知道莲花生大士的由来，今天我简单讲一讲，以解弟子们的困惑。从三身上来讲：分为法身、报身、化身。莲花..

有很多的汉族弟子虽然在朦胧中念“莲师心咒”，但是一部分弟子却不知道莲花生大士的由来，今天我简单讲一讲，以解弟子们的困惑。从三身上来讲：分为法身、报身、化身。莲花..

虽然今天学习有一定的难度，难度是什么?没老师教了，老师都已经过世了。中断的时间太长，仅剩下少数老师，现在也都不在了。没有老师，你要是真正有决心、有毅力，锲而不舍..

汉地很多人接受了密法灌顶，但往往修不下去，这是为什么？索达吉堪布：汉人的想法过于简单。他们认为灌一个顶就可以修，修了以后马上就能成就，但事实并非如此。没有打下教..

密法是本师释迦牟尼佛所宣讲的最甚深、最精要的法门，可以说代表了佛法，若以嗔恨心来舍弃密法，依靠净土宗的任何修法也不一定会成功。因为《阿弥陀经》、《极乐净土庄严功..

有些人认为密法很殊胜，而净土法门是老年人才修的浅显法，这种说法是没有依据的!学密宗的人轻视净土法门是没有任何理由的，藏传佛教中的很多高僧大德，包括乔美仁波切、法..

1、成器灌顶灌顶不是举行简单的形式，而是传授法理法脉，宣誓受戒，开示坛城本尊，授予密修、密传的合法资格等。灌顶有因位灌顶、道位灌顶、果位灌顶之分；有对一般弟子的..

有些人认为密法很殊胜，而净土法门是老年人才修的浅显法，这种说法是没有依据的！学密宗的人轻视净土法门是没有任何理由的，藏传佛教中的很多高僧大德，包括乔美仁波切、法..

我们进入密法的时候，需要接受密法的灌顶。灌顶在藏文中叫“旺”，梵语里叫“阿比肯扎”。灌顶有两层意义，第一层就是灌输或者洗涤、洗掉的意思，也就是给我们灌输将来的解..

莲花生大士，是阿弥陀佛、观世音菩萨、释迦牟尼如来，身口意三密之金刚应化身。据经典记载，释迦佛在世时就预言过，以后将以莲花生大士之身应世。常常念诵莲花生大士的心咒..

说说关于让男人看我们巨顺眼的“怀爱法门”，也就是修作明佛母心咒。先说说我家男吧。MSN上，他在我的“共同生活的人”这一栏。QQ上，他在我的“朋友”这一栏。我从结婚前..

圣空法师：密法的一部分你拿什么去布施，你们以为就拿钱？现在我拿钱给你，能解决你的痛苦烦恼吗？解决不了呀。你看现在那些癌症在医院里，有钱也解决不了。再大的手术没用..

佛教歌曲《莲花生大士祈请文》般禅梵唱妙音组佛教歌，听者有福！事业家庭顺顺利利

我们学习佛法，常常会接触到一些关于“秘密法”、“密法”、“密意”、“密藏”……等等之类的名词术语。“密”，就是对于不知道的人讲的，因为知道的人就不叫做“密”了！..

嗡阿吽班渣咕噜贝玛悉地吽omahhumvajragurupadmasiddhihum嗡阿吽是身口意最殊胜的精华嗡阿吽班渣咕噜贝玛悉地吽omahhumvajragurupadmasiddhihum班渣是金刚部最殊胜的精华嗡..

伏藏略说陈士东伏藏之字面含义即埋伏之宝藏也，此词之应用于佛教中有显密两说，显宗经典谈伏藏多为譬喻，其意易明，而密宗之伏藏则实有其事，学者切不可因字面之意而错会其..

净空法师：自以为是的人，修念佛密法，得不到佛妙果。

灵泉伏藏水虎跑泉除了是山泉之外，虎跑泉在我们佛教界里说它是“伏藏水”知道吗，它很神圣的。龙井的茶叶，是那个辩才老和尚栽的，在龙井寺后面他栽的这棵茶树。虎跑的水也..

顺境防魔障禅坐启伏藏但是我们的回归之道，像玄奘法师一样啊，去西天，九九八十一难，信心不退，我们会不会啊，我们想想看，如果我们不丹之旅不是很顺，你会不会后悔啊。我..

问：有些人很重视密法，即使学修加行也是为了听密法。这样妥当吗?索达吉堪布：我经过二十多年的观察，有一点是非常清楚的：重视加行的人，修行一定会圆满;而不重视加行的人..

宋金银书画《妙法莲华经》(资料图)【摘要】中国天台宗历来有教观并重、显密圆融的传统，甚至中国天台宗传承到日本之后，其创立者最澄更加突出了密教的特色，形成了天台密教..

宽旭阿阇梨亲自迎领遍路团进入青龙寺摄影妙愿莲德3月3日上午，智广阿阇梨带领“一步一弘法”华人遍路团回到中国的密宗祖庭西安青龙寺，完成了四国遍路“追溯三国传灯，遍路..

获得上师传承的方式(资料图)修行人修法前，必须向具德求得传承，唯有上师亲自教授方可开始修行，于凡夫获得传承的方式约有两种：1、口传;2、灌顶。此两种获得传承的方式，..

有着低劣业力的众生，将目标投注在世间的显赫与虚荣上，行一切事时，完全不会想到业力会成熟。未来的苦难会比现在的苦难持续的更久，因此要对三界有情众生心怀慈母般的爱与..

作为修行人，应该注意自己的形象，规范自己的言行举止，让众生对佛法僧三宝生起信心，对自己生起信心，不能让他人起邪见。否则，别人会对你有不好的评价，甚至对佛法僧三宝..

在听闻、观修、行持密法时，具足“住处、上师、眷属、法、时间”等五圆满净观，就是密法广大善巧的发心。如果不具足五圆满的净观，即使听闻或修持的是密法，其实也无法成为..