若病人将欲断气,宜三班同念。直至气断以后,又复分班念八点钟,然后歇气,以便料理安置等事。当念佛时,不得令亲友来病人前,问讯谕慰。既感情来看,当随念佛若干时,是为..
第二、大家换班念佛,以助净念者。前已开导病人,令生正信。然彼病人,心力孱弱,勿道平素绝不念佛之人,不易相继长念,即向来以念佛为事者,至此亦全仗他人相助,方能得力..
张奶奶老人家舍报了,家属不同意为她助念,即便是免除助念场所的租金也不行,说这么多年对得起她了,父母当初也没这么做。这让助念团的师兄们深深感到惋惜。纵观老人家的一..
前面那品,我们讲过,人临命终的时候,不问他有罪无罪,如果在他临命终最后那一念能够念佛的名号,或者念菩萨的名号,或者念大乘经典一句一偈,不论他有罪没罪都给他销灭。..
问:临终助念如何解释?请师父给我们开示。常敏法师:释迦牟尼佛在《观经》说,下品下生者,犯了五逆十恶,具诸不善,必堕地狱,临命中时,遇到善知识,劝令念佛,以至诚心..
莲友:师父讲:助念就是欢送的意思。那听了你讲,是送一个,往生一个了。真希望师父到时能来送我。常敏法师:不是我送往生,是阿弥陀佛的慈悲接引。所谓“助念”,是指众生..
莲友:给不信佛的人助念有用吗?常敏法师:念佛是弥陀的恩德对众生慈悲不舍的摄取,是阿弥陀佛要救度一切众生往生净土。我至成佛道,名声超十方,究竟有不闻,誓不成等觉。..
问:现在助念成风,我以前的莲友都搞助念去了。答:平时信心没确立,临命终就抓救命稻草。如果你信心确立了,又怎么会怕死后呢?抓稻草有什么用?助念的人自己都没往生,怎..
问:请法师开示,家人寿尽的时候,去寺庙办佛事和在家助念效果是否一样?如果附近没有寺院和僧人,应该怎么办?宏海法师答:如果有条件就双管齐下,在家里给他助念,同时到..
文/向月我班智晖师兄的父亲在江西老家往生了,可远在厦门的我们没法到现场参加助念,班里师兄们商量用网络助念的方式来送老菩萨最后一程。我们组织了两场本班师兄参加的网..
女人难产是有原因的。要么是跟这个所生的儿女有怨,所以一个女人想要生一些好的子女,自己要行善积德,才能感得有善缘、报恩的子女过来。现在有些堕胎的情况,实际上这是导..
问:有很多助念团在助念时,若感觉助念现场的氛围不大好,比如助念人员普遍较昏沉、心态不稳定,所以判断可能有无形众生干扰,就会在助念现场或其他房间为亡者、冤亲债主、..
广东雷州和谐寺2010年农历十二月念佛七法会(初八下午)念佛七法会和助念的作用念佛七也可以叫做助念,但是念佛七法会的作用要比平时的助念殊胜。因为念佛七要有规范的管理,..
略述“临终关怀”与“临终助念”王孺童作为人,最为宝贵的莫过于生命。就人的一期生死而言,生是生命在世间的开始,而死亡则就是生命在世间的终结。临终关怀(hosp1ce)一词..
大安法师:如理如法助念
第五章殊胜关怀——佛法是殊胜之通道第一节净宗助念往生慈悲的佛陀特为众生宣说殊胜的念佛法门,一切众生若能志心念佛,身心自可获得无边利益,更能往生西方极乐世界,永脱..
《天台山国清寺创建养老养病助念三堂碑记》学习札记余池明一、碑记撰写背景这篇碑记撰写于1934年,是在国清寺于1931年恢复天台宗祖庭地位之后不久,各项殿堂进行建设之际,..
大安法师:临终助念的利益