莲花助念团助念往生的功德

可以依止的上师，必须具备以下这些功德：(1)身心清净：没有违犯外别解脱戒、内菩萨戒、密乘三昧耶戒。(2)广闻博学：通达经续论典，博学多闻。(3)具大悲心：对待一切众生，..

有什么妙法使我们所做福力增倍。只要我们把将自己所做一切好事、一切善事、所修一切善法门、利益大众一切行动，亲口传教给另外七个人，使他们依法而行，我们的功德和福份就..

问：做义工的天数多少，是否会影响义工本身往生净土?曾有义工说，做义工没有时间念佛，所以做义工个个都不能往生。有些人听了这话就不想再做义工了。请老法师开示。净空法..

-----衍慈法师《佛遗教经与现代生活》第三讲二持戒(方便轻遮戒)经文：「是故比丘，当持净戒，勿令毁缺。若人能持净戒，是则能有善法;若无净戒，诸善功德，皆不得生。是以当..

问：我捡到了一张人民币，没有什么特殊的标记，所以也无法联系丢钱的人，我把这张人民币，交到庙上放生和供灯，功德回向给丢钱的人，是否如法?圣空法师答：大家说这个方法..

这个世界需要灯，需要光明。为什么点灯功德特别大，而且你点的灯是想到所有众生。就像这个点灯祈愿文，这个内容。所以来，我们现在大家一起来发菩提心，让我们来代表众生供..

宣说金刚乘教法的上师，除了具备具德上师的基本功德，还要具足密续中所说金刚上师的功德：(1)成熟相续：获得不间断成熟的灌顶。(2)持守净戒：没有违犯灌顶时的誓言戒律和其..

人和人不一样，烦恼习气也不一样。有的贪心重，有的嗔恨心重，有的嫉妒心重，有的傲慢心重，有的特别懒惰，有的特别爱计较，世人皆有各种各样的烦恼习气和毛病缺点。反观自..

我们用眼睛，往往很难看清事物的真相，而内心的善良与智慧，有时可能表现出让世人认为是错误的言行，但清净的虔诚心，只会让诸佛菩萨真正融入心灵，加持力越来越强。很久以..

功德是功夫，你的六根清净是慢慢养成的，不是说你回向才能六根清净、不回向才能六根清净。是我们通过，一天一天的积累养成的，这叫功夫，不是说我回向，或是我不回向才有。..

功德的力量大过知识大家如果去看祖师大德的开示，和学者写的文章，大有不同。可以说，祖师大德讲话，都是随口说，不用打草稿。但学者讲话，会引经据典。但祖师开示，就很多..

施食是佛法中的佛事，我们也可以把它称为放蒙山。施食一般是布施食物给饿鬼道、畜生道众生，坠入饿鬼道的都是生前贪欲重的人，饿鬼道的众生，皮包廋骨、喉细如针，肚大如球..

回顾一年来的同喜班修学，真切地感受到修学和义工两套模式是相辅相成、彼此增上的。原地不动地闻思修，似乎过一段时间就会遇到“学佛瓶颈期”。而迈开践行佛法的脚步后，我..

真正大福德的，我们去印度到处都可以做功德，那是真正的功德。印度八大圣地，我们中国的庙很少很少，就在尼泊尔建了一个中华寺，其他地方很少。以前老一辈的中国出家人，最..

八关斋戒是佛陀为了在家弟子制定的、暂时的出家修行的戒律与斋法。什么叫八关斋戒?为什么受八关斋戒?佛陀悲悯在家弟子，让他们能够过一日一夜的出家人的清净生活，种出世的..

抄经(网络图)抄经有很多好处，除了很大功德利益之外，还能培养我们的定力。一个人能够集中精神之后，就比较不容易为外界所动摇，而且也能断除种种杂念，以达到一心不乱之境..

如果能诵经，那是最好的。诵经有功德。功德在法界中，是怎么运作。大概就是修道人以修行的功德能量转移给世俗的斋主。所以无事不登三宝殿，有事情，要消灾就来拜佛，供养了..

圣空法师答疑：为什么同样做功德有人得到的多，有人得到的少？1、问：为什么同样做功德有人得到的多，有人得到的少？圣空法师：我们大家都在做功德，为什么有的人得到的功..

2017年9月5日（农历七月十五），七月十五上坟扫墓，祭拜祖先，佛教称为盂兰盆节。《盂兰盆经》是佛门的《孝经》，是“盂兰盆节”的真正起源。佛经中以修孝顺励佛弟子的旨意..

念《地藏经》和地藏菩萨就能得财富、田宅。那就不用布施了吗。不是说布施才能得福吗。念《地藏经》和地藏菩萨和布施两者同时进行就是最完美。并且所求的愿望能快速实现。布..

佛陀在舍卫国祇树给孤独园弘法时，有一天，为诸比丘开示：“比丘们！当行慈心，广布慈心，因为修行慈心，所有瞋恚的心念自然能够化除。为什么这么说呢？你们当知，过去有一..

问：有个女孩家里父亲和弟弟生病了她不管不顾，自己到寺院去做义工，这样对吗？有功德吗？宏海法师答：如果真是父亲和弟弟生病了也弃之不顾，去做义工就不太适合了。现前的..

问：如果一个人从不知道佛教，也不知道阿弥陀佛，却一生向善，行菩萨道最后会往生净土吗？宏海法師答：哦，这个还是不可以的。就是说，一生行善了可能不会墮到三恶道，那么..

问：我的亲人已经到了生命的最后阶段，亲人并没有求生净土的愿望，我应该如何帮助他？大安法师答：这时候你要善巧一下，他肯定还是想身体健康嘛。很多人死到临头，他也想哪..

问：现在外面有些助念小组说：只要平时念过佛，就坐在阿弥陀佛的大愿船上了，无论临终有无瑞相，往生一定。本人觉得一定要至心信乐，才能感佛接引，并不是所有只是念过佛的..

问：如果自己暴毙身亡或恶报现前，且无任何善知识帮助，我怎么摆脱障碍顺利往生呢？大安法师答：众生的业力千差万别，有的人能够寿终正寝，有的人可能是横死。现在大家关注..

问曰：天亲菩萨回向章中，言普共诸众生，往生安乐国。此指共何等众生耶。答曰：案王舍城所说无量寿经，佛告阿难，十方恒河沙诸佛如来，皆共称叹无量寿佛威神功德不可思议。..

问：在佛教为什么把人死了称为“往生”，但是又有听说过“涅槃”这样的词句，请问这两者有什么区别？如何才能达到“涅槃”？答：您好！“往生”根据《佛光大辞典》的解释：..

世人往往以为停止呼吸即是死亡，殊不知，人是由身体与神识和合而成。停止呼吸之后，宣告死亡的不过是物质的色身，神识则是不生不死的。人命终之时，而心识尚未出离，是亡者..

问：如果皈依了，但是没有好好念经修行，最后靠自己的愿力，就是一心往生净土，可以去么？再加上他力呢？宏海法师答：等我们靠别人回向乃至助念等靠别人增上作用，说明自己..