一信徒问师:师父,修行人临终时没有瑞相,是不是就证明没有往生呢?师答:有也好,没有也好,都是为我们生起念佛求生净土的信心而示现。如果有信心,不退转,眼耳见闻都是..

世界末日不一定到来,但每个人的死亡末日,却随时有可能突然降临。对每一个人来讲,无论你信不信佛,死亡都是无法避免的。当然,每个人死的方式都不相同:有的人是长年卧病..

我们的耳、目、手、足都是作福的工具虽然我们没有钱,但我们的耳、目、手、足都是作福的工具,修福德的工具。这就是佛法告诉我们的智慧,即使没有钱,你有智慧也能修到福德..

人的嘴巴可以做很多功德,除了念经是一种外,还有劝世,劝告世人怎么做。中国的圣贤,他就是靠嘴巴来教化。这次讲,劝人珍惜粮食和水。现在是春天,以前皇帝到了春天,都要..

今天我给大家分享一个故事,这是我亲身经历的,事情发生在五台山。在2016年12月8日这天的傍晚,当时我受五台山常住安排去五台山佛经免费流通中心,协助流通中心这边的莲友..

佛前供花的功德(资料图)我们先讲个故事,在藏经中,有一个印度人,捡了一朵花,花是金黄色的,很庄严。他想先插到他脑壳上庄严一下,后来一想这个脑壳是无常的,他要是死了..

在佛教里头讲啊随喜功德,就是别人发起了,我们随喜参加、随喜赞叹、随喜出力,就是把这件事情圆满。而且呢“普贤十大愿王”也说了随喜参加呀!这个随喜功德是非常大的。所..

问:我要怎样做,才能尽可能地把忆念阿弥陀佛的功夫、期待往生极乐净土的愿渗透到梦中,渗透到最深层的心意识里?请法师慈悲教授此诀窍心要。大安法师答:梦中念佛功夫要相..

佛陀在舍卫国祇树给孤独园时,有一天向比丘们开示:如果有善男子、善女人,能在八种因缘下行布施,将获得殊胜功德,是哪八种呢?一者,善于观察适当的时节因缘而行布施。二..

依藏传佛教所说:藏历正月一日至十五日是为释迦牟尼佛神变月,于本月(即印度历法之白月)中所造之任何善业与恶业,皆自辗转增盛为十万倍之业缘,故又称神变月为“十万善恶业..

我们很多人对自己往生这一事总是产生不了信心,觉得往生一定要有很高的条件:往生一定要功夫成片,一定要清净心,一定要断分别执著。要知道佛在《观无量寿佛经》中言,哪怕..

愿心为往生根本(资料图)往生极乐世界是生疏之路,固要发愿为先,愿立则道业可成。众生在三界六道的因果法则当中轮回,是业力所感,是不需要“愿”就可以去了的。比如修五常..

佛法里讲,遇到贫穷的人就是遇到福田了,心里应该感到高兴,这是机会啊!可我们哪有喜悦啊?我们组织放生的时候,有的人心里就想:“不是前几天才放过么,怎么还要放啊?”一..

我希望在建设寺院的机会前,都能平等的播种福报积累资粮佛经中有云:生活中,用钱财可以做的七种功德有:建造精舍;建造藏经阁;建造僧人的住所;提供僧人的衣物饮食;照顾久病..

“去来现在佛佛相念,得无今佛念诸佛耶,何故威神光光乃尔”。阿难见到佛现出这样的大光赫奕,他就猜想思惟:“是过去、现在、未来佛佛相念吗?”这“佛佛相念”真的跟后面..

过年期间,相信很多市民在去寺庙上香祈福时,看到水池或者一些器物上有硬币、纸币,自己也忍不住摸摸裤兜,掏出些零钱想去投一投,以便图个吉利。成都宽窄巷子一个观光水池..

念佛乃了生死的最好法门(资料图)死亡面前人人平等,没有谁能逃脱这一关,唯依念佛得度生死我们要坚固往生的愿力,要知道在临命终时,愿力牵引令我们往生的重要性。我们生活..

开示:圣空法师摘自《51届楞严法会》答:不管你诵什么经,西方极乐世界的标准就是,清静平等,就是大智慧,你只要达到这个标准,到时候你想往生哪个国度都可以。能不能往生..

如何念佛往生净土(资料图)法门无高低,只有是否契机,是否适合自己。因为每个人的烦恼和依报正报都不同,修行的途径和路径就不同,就算修学同一个法门,也会有不同的成果。..

不知不觉已加入三级修学两年多了,回想起当初进班时,似乎是因为生活百无聊赖、心情焦虑,想找份寄托,又或者是被神秘的佛法所吸引。佛法不负有心人,这两年来,我焦虑感轻..

功德回向无漏缺我们是凡人,一旦离开了佛堂,很快就会忘记自己是修行人,所以面对很多世俗的事情时,难免会产生烦恼;一旦有了烦恼,贪、嗔、痴、嫉妒、傲慢等就会自然表露..

往生净土往生,是看我们发心要往哪里生。而在我们没有往生之前,我们怎么样来培植我们的福报和智慧。可以到天上生,也可以到地狱恶鬼生,也可以到人道来生,也可以到西方极..

凡诵经、持咒、礼拜、忏悔、及救灾、济贫,种种慈善功德,皆须回向往生西方。切不可求来生人天福报,一有此心,便无往生之分。而生死未了,福愈大则业愈大,再一来生,难免..

有着低劣业力的众生,将目标投注在世间的显赫与虚荣上,行一切事时,完全不会想到业力会成熟。未来的苦难会比现在的苦难持续的更久,因此要对三界有情众生心怀慈母般的爱与..

三想破瓦法是密宗特有的,也是莲花生大士亲自传授的法门。三想指中脉为道路想、心识为游客想、西方极乐世界为去处想。要有这三种坚定的信心。现在也有很多练习三想破瓦法的..

往生咒信众问:顶礼师父!我想请教一个问题,我父母是北方农村的,过年的时候他们要杀鸭,杀鸡,我也没有办法阻止他们,但是在过年的时候,我念很多往生咒回向给这些被杀的..

摘自《54届楞严法会》答:功德不可论。《金刚经》讲了,无有功德,才可以说功德。如果有功德的话,那功德就有真实,有大小,有多少了。那哪来的功德?实际上,功德是没有形..

摘自《54届楞严法会》答:在《楞严经》里这样讲的,我们往生的时候,随着你自己的愿力,你说我想见释迦牟尼佛,就见释迦牟尼佛;你说我要见阿弥陀佛,就见阿弥陀佛;我要去..

凡诵经、持咒、礼拜、忏悔、及救灾、济贫,种种慈善功德,皆须回向往生西方。切不可求来生人天福报,一有此心,便无往生之分。而生死未了,福愈大则业愈大,再一来生,难免..

舍利人往生后烧出舍利子,一定是去西方极乐世界了吗?能够烧出舍利子,说明这人的修行还是不错的,也感得了加被的力量。但是,不能简单地认为烧出舍利子就一定是往生极乐世..

南无阿弥陀佛

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