在学佛的人中,有两种现象比较普遍,一种是每天忙于世俗应酬而没时间学佛,另一种干脆就放弃了世俗生活、放弃了世俗责任,只管自己念佛诵经。其实,这两种方式都是不对的。..
普巴金刚是宁玛巴修部八大法行中的一尊。八大法行中有文殊身,而诸佛身之坛城皆集于文殊身(现忿怒相),忿怒文殊就是大威德金刚。大威德金刚能灭除死主,将一切障碍清除。一..
问:带业往生,只能带宿业吗?大安法师答:带业往生既然无疑,那就是对这个“业”的理解。其实有很多没有什么意义的争论。印光大师对这个带业往生有一个精辟的开示,带业你..
上海万佛寺、广慈功德会举行2015年新春普茶会嘉定区佛教协会会长、万佛寺住持慧禅法师在茶话会上致辞江桥镇基层图书流通点揭牌暨授书仪式举行文艺节目供养2015年2月7日,上..
我们修行人绝对不能骄傲气盛,如果骄傲气盛的话,只会使自己的身心体性产生障碍。莲花生大士就对藏王说道:“大王!你不要伤心,有为的诸法都是无常的,因此有为的出生,也..
(一)错误处理依照佛教之观点,生命乃是轮回不息的一种状态。一般人在生命刚结束之后,神识(第八意识)还没有脱离身体,仍然有知觉,必须经过一段时间,全身冷却,神识也..
一者、礼敬诸佛二者、称赞如来三者、广修供养四者、忏悔业障五者、随喜功德六者、请转法论七者、请佛住世八者、常随佛学九者、恒顺众生十者、普皆回向若是有善男子、善女人..
一、描经注意事项:描写佛经,贵在诚心。身心端正,诚有所表。于描经前,沐手净口,着衣得体。不得坦胸露腿,裤以过膝为宜,衣以遮身为宜。端身正坐,如对佛前,不可散心放..
为修持成佛要发殊胜菩提心!为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!我们今天要学习的主要内容是往生破瓦法。破瓦法分好多种:有法身破瓦法..
「今诸大士」,佛在讲经的时候,参与法会的这些大菩萨,特别是在家菩萨,出家菩萨只说了三个人,在家菩萨说了十六个。十六也是表法,代表圆满,用这十六位菩萨代表一切在家..
问:怎样修法能真正有把握往生西方?慧律法师答:很简单,什么事都退让,什么事都谦卑。我用三种哲学,你可以过一生:第一个叫做老二哲学。想要往生极乐世界的人,不能跟人..
问:如果我们在没有达到顿悟,那一刹那间的时候,突然中就往生了,那么我们带着能所,夹着意识心,带业往生,这个‘业’指的是什么业?慧律法师答:他带的是净业,就是行善..
问:虽然听了念佛法门,但不确信自己是否有往生的缘分,缺乏往生的强烈意愿,怎么办?答:遇到了净土法门是非常难得的因缘,如果没有在千百万劫中供养佛陀,不会遇到这样的..
印祖一生非常强调家庭教育。有一次也就是1932年,他在苏州报国寺闭关的时候,有一位皈依弟子叫今非,到报国寺请经书送人,印祖就对这个居士开示,说:你很好,送书,请书送..
本文作者在来信中写道:这则事例是笔者亲身参与开导的,千真万确。在阿佩往生的几乎同时,我的13岁小孩在睡觉时做了一个与其相类似的梦,梦见一个将要落地狱的人,经过发愿..
我是一名大学教师,老家在江苏省沛县。我的母亲杨氏(妇女在旧社会没有地位,所以母亲有姓无名)生于一九三一年,她两岁丧母,十九岁嫁给父亲,先后生育八个孩子,其中有三..
中国历代皇帝几乎都笃信佛教,例如梁武帝萧衍便是一例,其中尤其和达摩的一段对答和因缘最为后人熟悉。达摩初达南海,梁武帝便请人迎请到皇宫,梁武帝噼头第一件事便问达摩..
问:我是缅甸华侨,我看经书有的时候不懂,那天有一个小姐跟我说,拿经书来这样翻,那个字会发光,等于念那部经一样,是不是这样?明证法师开示:那个不行,不行,那只是种..