原夫诸佛为一大事因缘故,出现于世。所谓大事因缘者,无非欲令众生开示悟入佛之知见,直下成佛而已。第以众生之根性不一,故如来之教法万殊。是以一代时教,随机演畅。法门..
今春令兄来书,观其词意,恳挚真切,光因不揣固陋,略为启发。至四月间又来一书,其讼过自责,询求出要,颇合克己复礼,亲师取友之行。光阅之,不胜庆悦,因亦缕析条陈以复..
复邓伯诚居士书一相晤已来,忽满六年。不但星霜屡更,即国历已非其旧。世相无常,诚可叹悼。接手书,知不废净业,洵足嘉美。而云身心不安之至,为境遇不嘉,致不安耶。抑或..
复泰顺谢融脱居士书一吾有知乎哉,无知也,有鄙夫问于我,空空如也,我叩其两端而竭焉。此圣人以己之心无念虑,而随机说法示人也。断断不可会作谦词。夫圣人之心,犹如明镜..
遥捧云章,实深惭愧。不慧幼失问学,长无所知,客路竛竮,寄食普陀。不意阁下,以宿承佛嘱,乘愿再来,得儒佛之心宗,穷性相之秘藏,遍参缁素,力修净业之出格豪杰,过量大..
如何上香才能有求必应?1.不可批评佛像的庄严与否,凡佛像不得安奉于卧室内。2.凡经过有佛像处,应当整衣礼拜或合掌问讯:如在经堂、佛殿应当礼拜,如因时间、空间不便,可..
〖经文〗应以居士身得度者,即现居士身而为说法。〖释义〗应该以居士身得度的,观世音菩萨就化身居士为他说法。《华严经.入法界晶》有所证实。海幢比丘,从他的足下变化出..
灵岩山是个专修净土的道场。因此,除了数百个出家众以之为安身立命之处以外,并且不少专修净土的居士,常年住在山上随众熏修。在我记忆中经常住在山上的居士有:窦存我、胡..
2014科注:444集
问:为什么没有居士佛学院呢?或者佛学院为什么不招收在家居士呢?曙祥法师开示:没有专门的居士佛学院,但有佛学院招收居士的。1、有招收居士的佛学院很多佛学院,或者说..
在这个世界上,有一种人是最可怜的人,这种人就是恶人,为什么是恶人呢?因为从佛教的三世因果的角度讲,在死后会堕入三恶道的人当然都是造恶之人了。恶人是即将下地狱,投..
说法第一的富楼那,是一位伟大的布教家,佛陀对众生施教的方法,他都能善于运用。「方便说法」、「应病与药」、「观机逗教」、「事理圆融」,可以说,富楼那已得到佛陀说法..
禅坐的基础方法如何使用方法一、放松身体1、头部①眼睛不用力就是放轻松,无论是睁眼或闭眼,不用眼球看,不用眼球想。②脸部肌肉松弛,从心里有股安定的喜悦升起,表现在脸上,..
一念清静起,一朵莲花开,黄帅用歌声传递信念,被称为明音居士
如果心不静,条件许可的话,要迫自己练功,要傻练,因为心静需要过程。《清心咒》,是唯一一个除了古佛经以外由后人自创的咒语,由明朝智真法师所传。此咒作用是清心定神,..
改命,永远是从孝顺供养父母开始的。佛说:什么是戒,孝顺父母就是戒,如果没有佛,就把父母当做佛来侍奉,你一念孝顺,供养一次父母一丁点东西,这样的福德就超过你供养一..
佛教的根本教义是把人生界说为无常、无我、苦、空、不净。尽管苦海无边,但人们只要领悟了释教真理,作到自我净化,就能被摆脱,脱离苦海,到达美好的对岸。释教落发的为和..
金刚念诵是发源于印度瑜珈行者与西藏密宗行者的一项修练法门,又叫做音瑜珈(Mantra),其传承古老而秘密,是瑜珈行者用来以开启身体脉轮、启发拙火的重要方法之一。金刚念..
佛教源远流长,博大精深。佛教传入中国两千多年,已与中国文化融然一体。而我们却对佛教一无所知,甚至有着种种的误解和偏见。你想知道佛教怎样看待世界和人生吗?你想知道..
事实上,《梵网经菩萨戒本》同于净土法门,即不是单一的佛力,也不是单一的自力,是将自力与佛力融为一体,是合力法门,三根普被,利钝全收,乃一乘圆教,契理契机,念佛与..
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