雨,一直下。我,安之若素。一份恬淡半清幽。心,无比沉静。时光静好如一朵清莲静静绽放。我像是举着莲花轻步而行从花香小径路过的女子,拥一泓清泉于心,置身于岁月的红尘..

善财一路轻松愉快,没有厌倦,不感疲劳,不知不觉就走到了大兴城,找到了明智居士。明智居士乃中年人,中等身材,衣冠朴素整洁,坐在十字街头的宝幢内。宝幢后就是宝库,宝..

当我们的心灵不断的忆念阿弥陀佛的功德、忆念我们未来净土的功德,会有什么好处呢?这个地方有两个:第一个讲到现世的安乐,第二个讲到究竟的解脱。先看现世的安乐,看经文..

善财在婆须密多那里,获得无边善巧方便智,能于一切事物中,随其乐欲而现身,令离贪欲想。更热爱人间、热爱世间,为人间作福田,为世间一切众生广作福田。其心坚固,又南行..

金碧峰禅师是一位道行高深的行者,他对世间一切都不贪爱,唯独对一只玉钵爱不释手,每回他都会先将玉钵收好,才能安心进入禅定。禅师一入定就是很长的时间,因此在他寿命将..

问:学净土可以读其他经典吗?譬如儒家经典、道家经典,还有《楞严经》等佛教经典,有人说这样是杂修,对吗?随缘放生很殊胜,参加了居士组织的每日放生,请开示这样做的意..

在《维摩诘经》中,佛说了一句非常有名的话:“若菩萨欲得净土,当净其心,随其心净,则佛土净。”当时,舍利弗便对佛陀的佛土生起怀疑,佛陀回答了舍利弗的疑问,说:“舍..

问:南无阿弥陀佛!善知识说现在能够学佛,是过去恒河沙数那么多世信佛、发菩提心的一个结果。《金刚经》里面讲到,能于此章句生净信者,不是一二三四五佛,是无量诸佛种的..

龙女拜观音(佛经版本)《法华经·提婆达多品》说,龙女“智慧利根”,年满八岁,听文殊菩萨讲《法华经》“深入禅定,了达诸法”,翻然觉悟,即成正果,修身为佛。这就是“..

罗刹鬼是什么?罗刹鬼,恶鬼总名;在古印度语中译作“罗刹婆”、“罗叉婆”,意为“暴恶”、“可畏”;乃印度神话中之恶魔,最早见于《梨俱吠陀》。男罗刹为黑身、朱发、绿..

宋代的很多禅师,比如五祖师戒禅师一转世成为大文宗,就是苏东坡。苏东坡在做杭州太守的时候还经常出入妓院,从这件事情印祖就说这个证果多不容易。如果按通途教理来说,如..

学佛居士,应避免以下八种坏陋习,学习佛教的教义本来是为了寻求解脱,而部分人却不以为然。不论在道场里还是道场外,已经失去了其修行的名分。而今到寺院学佛的居士,在习..

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曾经有位老修行,独自住在深山的小茅棚里,对自己的修行还算满意,自喻“三十年不冒烟”。就是说已经三十年不生烦恼了。有一天来了一群牧童,叽叽喳喳地,非常热闹。老修行..

修学佛法的完整体系是戒定慧三学。用浅显的话来说:戒,是我们修行的保证,持戒清净,修行就少魔障;定,是情绪的稳定,情绪稳定了,修习禅定就容易进入境界;慧,就是心地..

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佛陀不去定义一份感情,这是爱情,这是亲情,这是友情,这是婚外情,等等;他只是体验,他只是体验那个发生。不管什么样的感情,他只是体验:这是受,这是想,这是行,这是..

出家的行为本身并不是不负责任,逃避的行为才是不负责任。世人多把出家当成一种不负责的行为:1、因为误解;2、因为确实很多人的出家行为是不值得赞赏和学习的。出家修行勇..

《佛说阿弥陀经》另一译本如是我闻。一时薄伽梵。在室罗筏住誓多林给孤独园。与大苾刍众千二百五十人俱。一切皆是尊宿声闻。众望所识。大阿罗汉。其名曰尊者舍利子。摩诃目..

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其实欺负别人、迫害别人,他不懂得因果报应。如果真正懂得因果报应,不敢干这个事情,他要报偿。把因果参透了,才真正晓得,这个世界上有没有佔便宜的人?没有;有没有吃亏的..

你要想开智慧,智慧从哪里开?智慧从清净心开的。你看佛法里面讲的三学,三学是总纲领、总原则,因戒生定,因定开慧,定就是清净心,心愈清净,智慧往外面透的就愈多,智慧..

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释迦牟尼佛在因地行菩萨道时,经历了三大阿僧祇劫的修行历程。曾有一世转生为一位太子,名曰摩诃萨埵。一天萨埵王子和两位哥哥一起外出游玩。他们来到一处竹林,见一母虎新..

南无阿弥陀佛

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