历代往生净土居士的故事

今时净业学人，终日念佛忏罪发愿，而西方尚遥，往生弗保者，无他，爱桩未拔，情缆犹牢故也。若能将娑婆恩爱视如嚼蜡，不管忙闲动静，苦乐忧喜，靠著一句佛号，如须弥山相似..

对于一些信佛的人，信后遇到一些大的病苦，应该如何应对比较好，比如念什么经，或者做法事超度可以么？首先要生忏悔心，因为病业它还是有因果的，再一个我得先说一下哈，我..

林是我朋友的同事，在北京的一家大型国企工作。他出身于普通工薪家庭，靠着自己的聪明才智以及刻苦努力，读到很高的学历，并顺利地进入了国企，从事技术工作。林很会说话，..

大凡修净土法门的人，最忌讳的是夹杂。我们在《无量寿经》知道，三辈往生共有的条件是：发菩提心，一向专念阿弥陀佛。所以净土法门它强调的是专修，是一门深入，是一向专念..

我们把前面的念佛的止跟观作一个总结。偈颂一是偏重在观照力，偈颂二是偏重在善业力。颂一：委骸回视积如山，别泪翻成四海澜。世界到头终有坏，人生弹指有何欢？成男作女经..

北京居士自发举行小组阅藏实修活动11日28日周六下午两点，在定慧法师带领下，二十几位佛子聚集在碧露轩茶艺馆亚运村店唐卡馆，大家一起诵读佛经。这是响应大众阅藏倡导中心..

唐朝有一位普明法师，是济川赵氏之子。最初在泰山灵岩寺披剃出家，因为听说清凉山的种种胜境，于是带了简单的行囊钵杖，往清凉山一游，就在五台山南台的北边，辟了一座小小..

佛陀施设教法，我们可以分成“实法”跟“权法”，好比我们今天要过河，河的彼岸是我们的目标，但是我们要到达彼岸一定要假借坐船的方便，虽然这个船本身不是彼岸，但是它能..

原文：欲明一切众生身口意业所修解行，必须真实心中作，不得外现贤善精进之相，内怀虚假，贪瞋邪伪，奸诈百端，恶性难侵，事同蛇蝎。虽起三业，名为杂毒之善，亦名虚假之行..

而且我也劝同修们，如果你已经选择了净土念佛法门，千万不要改题目，千万不要放弃这个法门。为什么呢?净土法门不靠自力，就是自己的力量，净土法门不是靠你自己的力量，是..

浅草寺浅草寺位于东京台东区，是日本现存的具有“江户风格”的民众游乐之地。浅草寺是东京都内最古老的寺庙。相传，在推古天皇三十六年(公元628年)，有两个渔民在宫户川捕..

莲池大师曾经有个比喻。如果有一个人，一天讲一万声语言，诽谤一万尊佛，这样诽谤的时间经过一百年，你说这个人谤佛的罪业大不大？那很大，骂佛的罪业很大。有人说西方极乐..

老子说过“少则得，多则惑”的名言。有这样一个故事，清末民初的时期，有一山西商人，生意做得很大，财产很多，可是这人一天到晚，必须自己打算盘，亲自管理会计。虽然请有..

从2013年十一开始，佛七已经成为东林寺净土苑的常规法事活动。净土苑僧团决定，于2015年12月10日－12月31日，在净土苑举办“冬季佛七”。为增进往生极乐的真信切愿，或提高..

面对死亡，有些人会选择修净土法门。因此，净土法门容易给人一种消极的感觉，是念佛等死。但根据我近年对净土法门的理解，修净土法门除了要不断做好“信、愿、念佛”等“正..

如果从《弥陀要解》的标准来看，念佛人临终的时候，他不是马上提起佛号，不是的，他要先调整心态。他要怎么样呢？“法界圆融体，作我一念心”，他必须要把心先带回家。因为..

五十年前王守仁，开门即是闭门人。精灵剥后还归复，始信禅门不坏身。王阳明是个大儒，他学过佛家学过儒家，有神通的。在王阳明的学案中，他也玩弄过神通的，但最后都丢弃了..

念佛人称之谓净土行人，净土行人必须要把我们净土这一法知道的差不多，这个理路你弄不明白，虽然是念佛了，也是去向不明。理路不外乎信愿行。信就是深信，深信因果，深信佛..

有的人念佛成就了，就想早点走。比如宋代的莹珂法师。他开始不守戒律，喝酒吃肉什么都敢干，但是还有点自省的能力，觉得这么下去可能要下三恶道。他看《往生传》，产生了很..

故事一禅师问：你觉得是一粒金子好，还是一堆烂泥好呢？求道者答：当然是金子啊！禅师笑曰：假如你是一颗种子呢？其实，换个心境，或许你会得到解脱！故事二佛问：世间何为..

我们知道，清凉澄观是将禅宗摄于顿教的，莲池大师为标禅净同归之说，所以也将净宗的阿弥陀经及无量寿经判入顿教。因为莲池大师的看法是基于“心佛及众生，是三无差别”的观..

中国的家长自古以来就有望子成龙，望女成凤的愿望。自小让孩子建立起良好的品格，是中国妈妈们一直想要做的事情。孩子在小的时候就像一张纯洁的白纸，最有利于建立品格的根..

兔子焚身佛陀住世的时代，有一位舍卫国长者的儿子跟随佛陀出家修行。这位比丘，平时只喜欢亲近村落与俗家的眷属们来往，他不喜欢读经，也无法适应僧团中的生活，使得同在一..

玉兔的由来相传在很早时,狐狸,兔子和猿猴三种不同的动物,和睦相处.天帝释想考验它们,就变成一个老人,说自己非常饥饿,要它们都去找一些食物来.狐狸找来一条鲤鱼,猿猴采来野..

宣统二年，(一九一〇年)刘文化到北京去请经，住嘉兴寺，共一个多月。文成和尚对他很好;还有个老和尚对他说：“开慧楞严，成佛法华!”这样对刘文化的信心，就更加坚固了。他..

三生石上旧精魂，赏月吟风莫要论；惭愧情人远相访，此身虽异性常存。——圆泽禅师唐朝圆泽禅师，预知投生、三生转世与旧友相见的故事，令人感悟人生的无常、轮回的虚幻以及..

大宝法王神奇的转世故事（多图+视频，恭敬瞻礼）第16世大宝法王噶玛巴的转世传奇噶玛巴的法脉传承是从金刚持佛传至印度的帝洛巴和那洛巴大师，再传至西藏的大翻译师玛尔巴..

活佛是不是有的时候会被认错？这就牵涉到活佛的使命跟责任，几乎所有的活佛，都要经过非常严格的训练，他们从六七岁的时候，就要接受经教的训练、法会的训练、人格的训练、..

诸佛如来以慈悲利物为本怀。故示现人间，说无量法门，度无边众生。又为难以凭自力断惑证真的末法众生，特开一仗佛力求生西方的净土念佛法门。但末法众生，宿业障重，不是蔑..

末学1989年2月在西安卧龙寺上智下真长老座下皈依佛门。1991年，我来北京某高校任教。20多年来，教书育人、科学研究的同时念佛修行，虽然不够精进，但却在工作生活中深受法..