历代往生净土居士的故事

仗自力则举世难得一二，仗佛力则万不漏一。《印光法师文钞》：“一切法门皆须自力修持到业尽情空时方可了生死，否则任汝功夫深、见地高、功德大，倘有一丝一毫烦恼未尽，则..

我记得在我小时候，在台湾的社会里面还很注重家庭教育。而且我们在街头巷尾常常看到一个现象，就是街坊邻居有的他会在自己家门口摆一个水桶，这个水桶里面放了开水，在这个..

编者按：净慧长老（1933—2013），俗家姓黄，享年八十一岁，僧腊六十七载，戒腊六十二年。净慧长老一生弘扬禅风，续慧传灯，提倡的生活禅以“觉悟人生、奉献人生”为宗旨，..

三伏天，禅院的草地枯黄了一大片。“快撒点草种子吧！好难看哪！”小和尚说。“等天凉了。”师父挥挥手，“随时！”中秋，师父买了一包草籽，叫小和尚去播种。秋风起，草籽..

特于佛前净手焚香，以忏悔之心写下此文，自勉且勉人：天地以慈长养万物，无论是佛子，还是非佛子，皆当萌发善心，悲悯众生；倘麻木狠戾，痴心炽盛，耽于口腹之欲，而恒常戕..

虚云和尚作为禅宗著名高僧，在修行宗派上没有门户之见，相反，他还在开示弟子时主张弟子修行净土法门。他不仅向弟子开示净土法门的修行方法，还指导弟子克服在修净土法门中..

无论是抱怨的心念，还是抱怨的语言与行为，都是由嗔心所引发的。一个人心中对某件事生起嗔心至少需要两个条件：一是“我爱执”，二是心中有了“这件事对我有伤害”的想法。..

总的来说，修行人可以分为三类：下士、中士与上士。下士是将自己获得来世的人天安乐作为终极目标而修行的人，中士是将自己获得出离轮回的安乐作为终极目标而修行的人，上士..

智旭就是明朝四大高僧之一的蕅益大师。蕅益大师本姓钟，字素华，晚年才自号蕅益老人。他的祖籍是吴县（今江苏苏州市），父亲叫钟岐仲。钟岐仲向来信奉佛法，崇敬佛教，坚持..

1阿弥陀佛四十八愿，每一条愿都是为了普度众生，在这里我们能够体会到阿弥陀佛大慈大悲。阿弥陀佛大慈大悲，这是真的，一点都不假！所以我们要百分之百的相信，一点怀疑都..

《饬终须知》教人，若病人临终时业障现前，应念《地藏经》或持地藏菩萨名号，帮他消除业障。请问临命终时，究竟应念地藏菩萨，还是念阿弥陀佛？如果他是学佛人，也修净土，..

求生净土的目的，决不是消极厌世，决不是去享乐，而是为了度众生——去学修、去提高自己的智慧、德能、神通等，再回入娑婆，分身无数，广度有缘。我们学佛的人遵照佛陀教育..

净土法门，犹如大海，普纳众流，亦如太虚，遍含万象。尽法界众生，无一人不摄其中，尽法界诸法，皆由此得其实际。以其为如来一代时教之特别法门，三世诸佛之总持要道故也。..

有一个古老的鬼故事，一个赶路的书生，由于急于赶路而错过了投店，天色已近黄昏，他目力所及的只有远处一座荒废了的古庙。他走进寺庙，推开吱呀作响的庙门，看到了落满尘土..

在此世间，每一个众生都在追求着安乐，为什么会不期而遇种种痛苦呢？龙树菩萨在《中观论颂》中回答说：“苦因于惑业，业惑由分别，分别由戏论，戏论依空灭。”意思是说，痛..

在日常生活中，我们随时随地都会面临各种大大小小的不愉快的事。春天，春寒料峭，使得人们容易遭遇寒热交替，稍不留意就会受凉感冒；夏天，炎热的骄阳考验着人们的耐力，蚊..

世尊和舍利弗前世的故事《佛说仙人拨劫经》闻如是。一时佛游王舍城灵鹫山。与大比丘千二百五十人俱。尔时锦尽手长者。至舍利弗所。讽诵经法。还归其家。厌所居处。下其须发..

有位画家想画佛陀和魔鬼，但现实中找不到原形，他想不出他们的样子，所以根本没法下笔，他为此很烦恼。一个偶然的机会，画家在寺院无意中发现一个人，被他的气质深深吸引，..

当我们的身体受到外在伤害而产生痛苦时，我们心中会非常自然地生起嗔心和抱怨。《入行论》、《菩提道次第广论》等经论中给出了去除这种嗔心或抱怨的“缘起观”，《瑜伽师地..

在日常生活，如果一个人遇到他人的伤害或不悦意的事，就立即心生不满与抱怨，甚至以牙还牙，这说明此人对“因果”尚未生起定解。佛教认为，世人理解的诸如“麦种长成麦芽”..

善导大师（西元613—681年）中国佛教净土宗第二代祖师，临淄人（今山东淄博市）生于隋大业九年，少年出家，看见西方图颇有所感，夙期往生净土，受戒之后和妙开律师共读《观..

我们到了极乐世界我们是为了成就圣道，一般来说，你初地以后就可以回入娑婆了，那么当然初地还有微细的妄想，在唯识学上说：发起初心欢喜地，俱生犹自现缠眠。就是初地菩萨..

老法师：好，大家请坐。冬至快到了，今天两份心得报告都与冬至祭祖有关系，现在我们一起来学习。学生：昭述祖德是祭祖的精神实质甲、祭祖维系古今千万年来，祭祖都是中国人..

老法师：好，我们现在开始。学生：尊敬的师父上人，惭愧弟子蔡礼旭本次向师父以及诸位老师大德汇报的题目是：「孝是中华文化根——祭祖与孝亲」报本反始，不忘其初。冬至是..

1我们念佛人，在这一生当中，唯一的一个愿望是往生西方净土。要想往生西方净土，一定要学阿弥陀佛！阿弥陀佛在哪里？《无量寿经》、《阿弥陀经》就是。2我们听从祖师大德的..

在菲律宾佛教居士林讲生死大事是件不易解决的问题，如果我们只在生死死生之间，力求向上，谋取后世比前生舒服，还不是彻底的解决。要解决生死，有种种方法，往生净土就是一..

【佛告须菩提。于意云何。如来昔在然灯佛所。于法有所得不。不也。世尊。如来在然灯佛所。于法实无所得。须菩提。于意云何。菩萨庄严佛土不。不也。世尊。何以故。庄严佛土..

目前的社会，婚姻的变化是很普遍的，很多人都因为自己的先生或者太太喜欢上别人，甚至离开了家庭感觉到很痛苦，内心很不甘愿。被弃无怨，自得其乐我认识了一位老菩萨，大家..

问：《弥陀经》一心不乱，《无量寿经》至心信乐，《观经》具备三心，摄取不舍，善导大师金刚深信，请问皆是平时往生决定义吗？身为在家净土行人要如何才能做到往生决定？大..

2014年11月29日，宁波市佛教居士林徐文芳林长偕同全体居士殷勤恭请浙江省佛教协会会长、雪窦山资圣禅寺方丈怡藏大和尚、后堂广能法师、监院持定法师莅临居士林为400余名在..