《中论》修证讲授龙树菩萨造洪启嵩老师讲授2008年3月《中论》在佛教发展史上面,可以说是最重要的一部论着。尤其是在大乘佛教里面,他的重要性更是不可言喻。而造论的龙树..

原文:如湛,姓焦,永嘉人,母梦见宝塔,而湛生。幼试法华,得度。依车溪卿法师。后参慧觉玉法师于横山,昼夜体究,尽通教观。初主车溪寿圣寺。讲余,课法华经一部,佛号二..

那怎么样才能信净土法门呢?前面的偈颂谈到多生多劫以来,如果他有清净的戒德mdash;mdash;持戒的功德,大家知道佛法非常重视持戒,持戒就像大地能生长一切树木花卉,生长一..

何炳仪居士“夏会本”研究论文两篇小引宗舜法师宗舜研究会集本,始于1996年初。考辨夏莲居会集本《阿弥陀经》的两篇文章,也是写于1996年,正式发表(《闽南佛学院学报》),..

魏源辑《净土四经》校点说明宗舜法师魏源所辑之《净土四经》自咸丰六年(1856)编成,迄今共有三个版本行世:第一,周詒朴原刻本(下文简称原刻本)。周詒朴,又作周贻朴,湖南..

李逸尘居士“《佛说无量寿经诠释》序”引言宗舜法师2001年9月,宗舜收到台湾许万藏居士通过《僧伽》杂志社转来的一封信,随信附了一份资料。在信中,许居士对我们依据佛言..

关于净土真宗的一封公开信宗舜法师写在前面:净土真宗,日本亲鸾创立于唐初,数百年来,中国无闻。清末,随列强入侵,其说亦流入国内,并在南京等地建有多处本愿寺,加之兴..

关于净土真宗(本愿法门)几个重要问题的讨论宗舜法师缘起宗舜“关于净土真宗(本愿法门)的一封公开信”在戒幢律寺网站和一些网页上发表后,引起了净土学人的关注。赞同的有,..

略谈杨仁山居士评净土真宗--写在《杨仁山居士评净土真宗论著全编》前面宗舜法师净土真宗在国内的流传已经越来越广,一是因为打着净土宗这块金字招牌,二是所说纯信他力,..

《历代清规集成》序(一)我佛出世,佛法绵延不绝,僧伽传承有继,伽蓝香火鼎燃。佛陀在世,预防弟子犯罪,乃设戒律数百,祗园依法行事,僧团和合发展。佛入中国,禅宗自始肇..

有些人总觉得修念佛法门,似乎有点低人一等。你看人家参禅,那是上根利器能参的;人家教下,深入经藏,修摩诃止观,那也是很了不起的人。一打坐就是好几个小时,文化程度很..

佛教故事:他虽然虔诚的拜佛,却明知故犯,终被阎王“警告”

佛教故事:夫妻俩杀生无数,不听劝阻,最终惨死如鳖,报应惨烈!

运水搬柴是神通摘自卢志丹居士新书《日常生活中的佛心》日常生活中,时时是佛心,处处有禅机,所谓“神通及妙用,运水与搬柴”。可惜,多数人由于内心无明覆蔽,意识不到自..

得失从缘,心无增减摘自卢志丹居士《日常生活中的佛心》菩提达摩《二入四行论》里有一句话:“得失从缘,心无增减;喜风不动,冥顺于道。”大意是,不要过多在乎得与失,一..

多一点包容,少一点计较摘自卢志丹居士《日常生活中的佛心》有个年轻人脾气非常不好,动不动就与人争吵、打架,因而人们都很讨厌他,对他敬而远之。一天,这个年轻人无意中..

一念嗔恚火,能烧无量劫善根摘自卢志丹居士《日常生活中的佛心》生而为人,在现实生活中,难免会遇到不如己意或被他人损害,于是自然会生气。这心头火就是佛教讲的“嗔心”..

4、以禅为体,以密为用,净土为归心中心法看是密宗,但它是以禅为体、以密为用、以净土为归,融三宗为一体的大法。不同其他有相密法,须从有相过渡到无相而后才能亲证本真..

佛陀告诉你妄语谎话的恶果摘自卢志丹居士《佛法就是活法》佛陀说法在《宝女所问经》中,佛陀说:口寂然,护于言语,所说无缺,口辞真谛。在于独处,若大众中,言常至诚。不..

最伟大的赚钱秘密——节选自卢志丹《佛度有心人2》历史上最伟大的赚钱秘密是什么呢?我想这是几乎每一位现代人最想知道答案的问题。当然,对于这一问题,一千个人会有一千..

佛告诉你:人身有多么难得!摘自卢志丹居士《佛法就是活法》佛陀说法在《杂阿含经》中,佛陀说:崄恶恐怖,于世卒起,众生运尽。人身难得,唯当行法、行义、行福,于佛法教..

放下名相,不作茧自缚清朝末年,有个土老财出国旅行,在法国买了一只珍贵的盘子。回到家中,他忍不住想向朋友炫耀这项珍品,于是在节庆日邀集三五好友聚餐,设宴款待。席间..

热闹场中作道场有位很虔诚的佛门女居士,在自家屋后开辟了一片花园,种植各种美丽花草,每天都去剪取一些送到寺院供佛。有一天,女居士遇见寺院里的住持法师,就把花交给法..

佛给你渡越生死苦海的六船筏——节选自卢志丹《结佛缘,好人缘》释迦牟尼佛住世时,有五位国王,虽国界相近,但不相互攻打讨伐,常互相友好往来,彼此都是好友。其中最年长..

南无阿弥陀佛

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