立得用种植方法先咨天津中诺领军

我们现在修布施时，是能舍的舍，不能舍的、不愿意舍的就不舍；修持戒时，是能受的受，不能受的不受；修忍辱时，是想忍就忍，不想忍就不忍。修忍辱，自己喜欢的、顺心的就忍..

用功办道的方法很多，现在且约略说说：（一）办道的先决条件-深信因果无论什么人，尤其想用功办道的人，先要深信因果。若不信因果，妄作胡为，不要说办道不成功，三途也少..

但是用什么方法把我们的妄想执著去掉？病根我们现在知道，要用什么药能真正把它治好？这就给你说八万四千法门，都是方法，你看看哪个方法有效果？这就要讲究竟方便，要用这..

很多人都把佛菩萨当成财神爷求财，而佛在两千五百多年前示现成佛时就告诉过我们：“你可以求我，虽然我不能让你直接发财，但是我可以教你发财的方法……”现在很多人都把佛..

编者按：今天这一则故事出自《历代名人与佛教》，由喻汉文先生编译，主人公是北宋文豪、政治家王安石。王安石有两大标签最为后人熟知，一是神宗时期主持改革，称王安石变法..

海涛法师领众放生，怀孕的母牛下跪感恩据传在宋徽宗宣和年间，有个很有钱的商人，叫杨序。在二十八岁的时候，梦见一位神人告诉他说：“你再过十天，就要死了。但是你能够救..

编者按：今天这一则故事出自《历代名人与佛教》，由喻汉文先生编译，故事主人公是北宋仁宗朝殿中侍御史赵抃。赵抃为官清廉，铁面无私，当时就与包拯齐名。《五灯全书》所记..

我们再看下面这段，第十个比喻，「帝释破怨喻」，这就是忉利天主，我们中国人称玉皇大帝。玉皇大帝怎样化解怨恨？这对我们来讲都非常重要，我们应当要认真的学习，为什么？..

学禅已然取得阶段性的进步，各种良性改善已然呈现之时，却开始好疑老师教的方法和自已修学的成果。这显然有东郭先生与狼的意思，会切断自已进步的因缘，对禅的修学造成破坏..

手淫对身心的伤害真得很严重。太大了，每一次手淫都是对身心的严重伤害，都是一次大不孝。父母养育我们，是希望我们能够自爱自重，立身行道，光宗耀祖的。看到我们沉溺在手..

浅言之，善知识就是有智慧的人，恶知识就是愚痴的人。善知识有正知正见，恶知识有邪知邪见。合乎佛法就是正知正见，不合乎佛法就是邪知邪见。善知识依照佛法修行，恶知识依..

编者按：“放下屠刀，立地成佛”这一句话可谓妇孺皆知，但多数人未必知道，这八个字并非泛泛而谈，而是实有其事，在历史上曾真实发生过。此事发生在唐朝长安城，且与当时高..

问：用什么方法才能证悟空性？答：现在我们学加行，学中观，这都是为了证悟空性。证悟空性只有两种方法：第一，先通过逻辑去推理，在自己相续中产生相似的定解，然后通过修..

很多人都说相信因果，实际并没有深信因果。真正深信三世因果了，你病得再重都不会有痛苦，甚至还会有欢喜之心。因为生病能消除很多业障，也是还债的机会。再高一个层面说，..

快乐的修炼方法一、身心的健康。身心健康是快乐最重要的条件，西谚云：健康生快乐，快乐生健康。试想，你的身体四大不调，卧病在床，或者你的心中三毒炽盛，障门大开，起惑..

以前人把病分为三种，第一是四大不调，第二是鬼神侵犯，第三个是业障所感召。但我发现现在人的病，都是业障所感召的。哪怕有四大不调，或者鬼神侵犯，也根本不是自然的原因..

学了这么多年，搞清楚、搞明白了，该放下的得放下，不该放下的也要放下。先度自己，再发愿回向给众生，我真正有功德回向，回向不是假的，是真的。现在我们念一部经，念了几..

「昏沉」，昏沉跟掉举是相反的。昏迷，「神识昏钝」，我们一般说精神提不起来。用什么方法对治？用精进，精进是对治掉举、对治昏沉的。要发狠心，这个狠心不是对别人，对自..

1诸佛菩萨、古圣先贤教导我们，“富有”是福报，福报不要享尽。不会积德的人，福报再多，都有尽头的时候。什么时候尽？谁也说不定。2佛经里面告诉我们“财为五家共有”，哪..

“有罪不忏，有过不除，内浊外清，始勤终怠”，是末法修行人的常态，须修忏法使之转变，隋智者大师在《修习止观坐禅法要》提出十种增进忏悔效果的方法。夫者，发端之辞。倘..

【缘起】近日有佛子请回家人老师开示如何求得如意的佛子婚姻，回师慈悲，亲自拟定佛子求妻（夫）愿力如下。师言：哈哈，终身大事不是此生小事。【祈请】南无清净法身毗卢遮..

有人说：“我也知道发火、抱怨不好，可是事到临头就是控制不住。”其实，这是很正常的现象，因为无始以来，我们就不停地在缘着自己的身心串习“我执”，将身心的组合执著为..

问：能让人证悟空性的最好方法是什么？答：想通达胜义空性的俱生智慧，一定要依靠两种因缘：第一、积累资粮和净除罪障。第二、具证悟上师之加持。这是最殊胜的两种方法。..

天津莲宗寺虔诵《地藏经》为康定地震灾民祈福天津莲宗寺常住法师携众居士诵经祈福诵经祈福现场2014年11月23日下午，天津市莲宗寺常住法师受寺院住持圣慧法师嘱托携众居士，..

有修行，有成就了，才能不受因果，才可以超越因果。之前，要知道一切都是自己的因果，然后去转变因果。当我们生病、疼痛难忍时，首先要知道，这是自己的因果，是自己曾经杀..

如果自己业障习气太重，内里面烦恼习气重，自私自利，贪瞋痴慢；外面外缘诱惑，禁不起诱惑，见色闻声，烦恼自然生起，生贪瞋痴慢。有这种情形，今天明白了，要知道惭愧，接..

辽宁营口楞严寺法主圆山长老到天津荐福观音寺参观指导圆山长老在荐福观音寺大殿为四众弟子开示荐福观音寺用佛乐供养圆山长老圆山长老在妙贤法师陪同下参观寺院各殿堂2014年..

天津莲宗寺共诵《地藏经》祈愿觉光长老再来诵经祈愿现场2014年11月16日凌晨4时51分，香港佛教联合会会长，觉光长老安详圆寂。觉光长老传承天台宗法脉为第四十六代传人。长..

什么是“心”已经困扰我们几千万年。譬如我们讲八识，整个八识包括第八阿赖耶识、第七末那识、第六意识、前五识。本体心同现象的能所、这个所起的心，两样的；可是一个名词..

家中争斗，家宅不安，眷属分离，冤家相遇等都属于冤家讨债。一、要化解时的必要认知许多人觉得我是好人，心地好，从来没害人之心，为何会有冤亲债主？其实，无量劫来，我们..