礼佛大忏悔文原文

南无慈藏佛南无慈藏佛南无慈藏佛

南无慈力王佛南无慈力王佛南无慈力王佛

南无大悲光佛南无大悲光佛南无大悲光佛

南无大强精进勇猛佛南无大强精进勇猛佛南无大强精进勇猛佛

南无金刚牢强普散金光佛南无金刚牢强普散金光佛南无金刚牢强普散金光佛

南无海德光明佛南无海德光明佛南无海德光明佛

南无慧炬照佛南无慧炬照佛南无慧炬照佛

南无摩尼幢灯光佛南无摩尼幢灯光佛南无摩尼幢灯光佛

南无一切世间乐见上大精进佛南无一切世间乐见上大精进佛南无一切世间乐见上大精进佛

南无欢喜藏摩尼宝积佛南无欢喜藏摩尼宝积佛南无欢喜藏摩尼宝积佛

南无摩尼幢佛南无摩尼幢佛南无摩尼幢佛

南无栴檀光佛南无栴檀光佛南无栴檀光佛

南无多摩罗跋栴檀香佛南无多摩罗跋栴檀香佛南无多摩罗跋栴檀香佛

南无普净佛南无普净佛南无普净佛

南无普明佛南无普明佛南无普明佛

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往昔所作诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，今对佛前求忏悔！南无阿弥陀佛！

在佛教的戒律里，比丘受二百五十条戒。出家人有戒律，很多人拼命的把出家人拉到他家里去。我不理解，“你有信仰吗？”“有啊。”“你有宗教感情？”“有啊！”可你为什么干..

六祖坛经原文定慧品第四卷师示众云：“善知识！我此法门，以定慧为本。大众！勿迷，言定慧别。定慧一体，不是二。定是慧体，慧是定用。即慧之时定在慧，即定之时慧在定。若..

一首佛教音乐忏悔歌

六祖坛经原文顿渐品第八卷时，祖师居曹溪宝林，神秀大师在荆南玉泉寺。于时两宗盛化，人皆称南能北秀，故有南北二宗顿渐之分，而学者莫知宗趣。师谓众曰：“法本一宗，人有..

通过学习，我认识了忏悔的内涵和随喜的内涵。忏悔业障可以扫除修行路上的逆缘和障碍。随喜是非常殊胜的修行，随喜他人的善心善行，同时可以成就自己的善心，对治我执和嫉妒..

人非圣贤，其孰无过？犹如素衣，偶著尘涴。改过自新，若衣拭尘，一念慈心，天下归仁。

六祖坛经原文妙行品第五卷师示众云：“此门坐禅，元不著心，亦不著净，亦不是不动。若言著心，心元是妄，知心如幻，故无所著也。若言著净，人性本净，由妄念故，盖覆真如。..

报父母恩咒原文：南无密栗多，哆婆曳，莎诃。nāmómìlìduō，duōpóyì，suōhē。每逢农历七月中每日念诵报父母恩咒四十九遍，可报父母恩，现存父母延寿，去世父母超..

佛学中的因果报强调的是因缘，因指发展过程的内在因素，缘指发展过程中的外在条件。做了好事或着坏事没有得到相应的报应，那就是外在条件还尚未满足，条件成熟之时，报应即..

六祖坛经原文忏悔品第六卷时，大师见广韶洎四方士庶，骈集山中听法，于是升座，告众曰：“来，诸善知识！此事须从自事中起，于一切时，念念自净其心。自修自行，见自己法身..

诸法言品第五尔时，佛告文殊师利：‘汝行诣维摩诘问疾。’文殊师利白佛言：‘世尊！彼上人者，难为詶对。深达实相，善说法要，辩才无滞，智慧无碍；一切菩萨法式悉知，诸佛..

如是我闻：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘僧千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识，长老舍利弗、摩诃目揵连、摩诃迦叶、摩诃迦栴延、摩诃拘絺罗、离婆多、周利..