理海法师二课合解讲义

你要保持一种单纯的心，修行就比较好些。一门深入就讲究保持单纯心。想法不要太多了。所以经常我们修行过程中障碍就在这里。他什么都想修，弥法我想学，禅定我想学。佛法上..

问：我深信大千世界是依心而成的，可是哲学中提到两种世界观，唯物与唯心。我理解佛教的心与哲学的心并不是同一个概念，但究竟其分别是什么，搞不清楚。请师父指点迷津。宏..

我们常说，念佛一定要建立在信愿上，要用心把念佛人自我的觉受念出来。我们每天用这样的发心来念佛，久习成性以后，就会形成一种勇猛相续的力量，来主导我们超越染土，往生..

当年梦参老和尚往生荼毗以后，真容寺官方还没有发布任何消息，网上就开始到处传假冒的梦老的头骨舍利。很多同修不加思索，即刻狂热地跟风在网络上转发。很快，整个微信圈里..

宏海法师：持佛名号能医大病

宏海法师：黄居士代母忏悔，蒙佛加被的故事

宏海法师：念阿弥陀佛与念观世音菩萨有何区别？

宏海法师：称念观音名号化解恶因缘

安住当下的修行(2002年7月23日夏令营开示)《大方广佛华严经·净行品》的大致内容是，在华严法会上智首菩萨问文殊菩萨，如何得到清净的身口意?如何得到修行的功德?智首菩萨..

修行的三点开示明海法师第一点，修行一定要依照佛祖的言教。以佛祖的言教作为我们修行的理路，这一点要切记。禅宗讲“教外别传，不立文字”，虽“不立文字”但也没有离开文..

好，各位有缘，阿弥陀佛。我们今天的内容稍微久远一点，要追溯到释迦牟尼佛，在灵鹫山开大法会的大因缘说起。众所周知，灵山法会上，世尊和迦叶他们师徒两个共同演绎了一个..

《印度学讲义》读后湛如法师本世纪以来，国内关于印度学的研究可谓代不乏人，梁漱溟先生、陈寅恪先生、许地山先生、向达先生率先开印度学研究之先河，奠定了印度学在国内研..

《佛法的安心之道》之压力讲义智中法师1．压力讲义一前言原始时代的人也会应付改变而产生压力，只不过他们是在生命受到威胁时，与猛兽抟斗或逃命，或有时因天灾、气侯变化..

心身疾病讲义智中法师心身疾病：psychosomaticdiseases你有心身疾病吗？请您回顾一下，最近生活中是否有下述的情况？觉得没有时间休闲放松，整天只记挂著工作。觉得工作多..

《解深密经》讲义科判作者：释智德●智德根据济群老法师所讲而整理。壹、序品第一：序品五事一、总显己闻二、说经时三、说经主四、说经处(一)、佛土庄严——十八圆满(二)、..

圆瑛法汇大佛顶首楞严经讲义十番显见2007.9.15——2008.3.9文殊讲堂第十三张DVD昨天师父讲了一个名词，叫做真如疲乏，有的人领会不到，问说：真如为什么会疲乏呢？真如不疲..

圆瑛法汇大佛顶首楞严经讲义十番显见2007.9.15——2008.3.9文殊讲堂第五张DVD把《义贯》请出来,为什么我们不厌其烦的，要把《楞严经》用一次文言文讲过，接着还要再讲一次..

大乘起信论讲义(1993年2月27日文殊讲堂)(请合掌！)(南无本师释迦牟尼佛！南无本师释迦牟尼佛！南无本师释迦牟尼佛！)(今天是1993年2月27日，我们讲《大乘起信论》，《大乘..

圆瑛法汇大佛顶首楞严经讲义十番显见2007.9.15——2008.3.9文殊讲堂第二十张DVD我们上一次就是讲到这一段以前，那么，因为这个七处征心跟十番显见是非常重要的，所以，我们..

圆瑛法汇大佛顶首楞严经讲义十番显见2007.9.15——2008.3.9文殊讲堂第十五张DVD[卯六，显见不杂(分二)][辰初阿难以物见混杂疑自性][二如来以物见分明显自性今初][阿难言：..

圆瑛法汇大佛顶首楞严经讲义十番显见2007.9.15——2008.3.9文殊讲堂第九张DVD[寅初带妄显真]为什么要带妄显真呢？因为阿难还没有证悟；如果证悟了，妄真统统没有，如果你着..

讲题：同分妄见·别业妄见日期：2009.5.15-2009.5.23片数：共5片(本片为第2片)DVD[巳二各举易例(分二)][午初别业妄见二同分妄见(午初分五)][未初征陈所见][二审难即离][三..

讲题：七大即如来藏周遍法界日期：2009.6.13——2009.6.21片数：共5片(本片为第3片)DVD南无本师释迦牟尼佛(3称)我们还在有相当深度的这个七大里面，这个因为超越一切意识形..

讲题：圆瑛法汇大佛顶首楞严经讲义十番显见2007.9.15——2008.3.9文殊讲堂第二张DVD[辰二征释二本名体]经文，[云何二种？阿难：一者无始生死根本，则汝今者，与诸众生，用..

圆瑛法汇大佛顶首楞严经讲义十番显见2007.9.15——2008.3.9文殊讲堂第二十七张DVD经文，[复次，阿难，此见又复缘明有见？缘暗有见？缘空有见？缘塞有见？阿难，若缘空有，..