理海法师有著作吗

佛教传入东土以后，能够在中国这片土地上生根发芽，生生不息，逐渐形成具有中国特色的佛教，全靠一代又一代的高僧祖师高竖法幢，传灯不倦。 禅门有一句话，想必大家可能都..

宏海法师浴佛开示

问：请问法师，弟子刚刚皈依，应当如何理解三宝的功德，恭敬三宝呢？ 宏海法师答：学佛开启的第一步，就是皈依三宝。那我们在此间的修行常法，是从恭敬三宝开始。 我们应..

各位吉祥，阿弥陀佛！ 今天我们（介绍的）的祖师爷要穿越到北宋时期。当时有一对夫妻，一般的老百姓在佛前虔诚的祈祷，向菩萨求赐给他一个儿子。那么因为心诚所感，有一天..

一生受益！宏海法师答网友十问我问师父

我们有很多人虽然念佛不一定心里能够笃定，就是这种自信心往往有时候还生不起来，会问说我到底能不能够往生西方极乐世界；还有一些人又觉得自己的根性太差，罪障太深，恐..

好，各位有缘，阿弥陀佛。 在佛教史上，我们总是听闻到许多光耀千古的大圣大德，不论是他们的生平风骨，还是著作论述，都能够留下来，来利益到后世的学人，给我们后学树立..

好，各位善男子、善女人，咱们今天也是难得，那从观音菩萨的道场过来，刚好有这个机缘，所以我们今天安排大家有的来发心三皈五戒。 但是三皈五戒之前，我们共修一个小座。..

（第一讲） 好，各位有缘，请大家合掌。 南无本师释迦牟尼佛（三称） 无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇， 我今见闻得受持，愿解如来真实义。 皈依佛，皈依法，皈依僧（三称..

好，各位吉祥，阿弥陀佛。 现在我们的网络时代，确实网络非常发达，各种信息四面八方的轰炸过来。不知道大家有没有看过最近网上有时候会流传一些小视频。 有一个孩子，为..

（第一讲） 好，各位同修，我们一起先合掌。 南无本师释迦牟尼佛（三称） 无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇， 我今见闻得受持，愿解如来真实义。 好，请大家放掌。 各位晚..

好，各位腾讯佛学的网友们，大家好，非常高兴，有因缘借着这个频道，借着网络呢，跟大家在这里结这个吉祥的因缘。本人呢，是来自于普陀山观音菩萨道场的僧人宏海，那么这..

《大方广佛华严经middot;净行品》的大致内容是，在华严法会上智首菩萨问文殊菩萨，如何得到清净的身口意？如何得到修行的功德？智首菩萨的问题很长，主题就是菩萨如何得到..

如果我们能在内心真切地生起对三宝的净信，当这个净信的力量强大到一定程度的时候，自然就会对自己的生命发生一个新的决定，就是要把生命从现在到尽未来际，全部都投入到..

（第一讲）好，各位同修，我们一起先合掌。南无本师释迦牟尼佛（三称）无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。好，请大家放掌。各位晚上吉祥。..

“谛法师专修净业，予料其必得大利益。以彼撑持道场种种心，皆死尽无余。 那么从这篇文章中，我们要读懂几个要点：一个是意识到这几个难，我们一方面已经具足了，另..

但凡在三界圈里面打滚，所有的家人呀，亲人呀，好友呀，夫妻呀，情人眷属等等这些，这都是障。一个一个寻上门来，要么跟你生死相依，要么跟你结伴度日，要么找你的麻烦没..

（上） 《莫到老来方修道》，我们继续讲第九修持门的净念门。那我们常说念佛，念佛。今天讲的这个修持门的版块才是重中之重，我们分上下两版。 因为念佛呢，我们常讲到一..

《莫到老来方修道》，我们讲《西方合论》第九修持门中的净愿门。 在论典里面也讲过，菩萨呢，如果见到佛国净土，如是庄严，无有众苦，乃至没有三恶道，皆行十善，有大智慧..

（上） 《莫到老来方修道》，今天我们讲《西方合论》的修持门中的净忏门。忏悔，在经典里面讲忏悔的功德，前一念，我们起了造罪的心，作了造罪的业，那么就好像这个云，乌..

好，各位有缘，阿弥陀佛。话说北宋的时候，杭州太守想要迎请一位苏州常住的法师，到杭州的承天寺，还有一个叫兴教寺，这两大寺院当时没有人住持，请法师挑一个去住锡。那..

我们在修学过程中，一听说哪位是菩萨示现的，马上本能的就觉得说，这是假的，他这是演的。或者一听，说，连这样的大祖师都有这样的业障，难道真的是菩萨再来吗？所以我们..

“我等幸得人身，生中国，闻佛法。 这里“我等也就印祖说把自己跟融明大师放在同水平上，并没有说好像傲慢的以师尊的角度来教化一样，就是非常真诚恳切，设身处..

《莫到老来方修道》，我们讲《西方合论》修持门中的第九个版块，叫做净侣门。伴侣的侣，也就是同行善知识。 一个修道者，念佛人，应该跟什么样的人常待在一起。因为我们的..

（上） 《莫到老来方修道》，我们今天讲修持门中的第七，净戒门。 一切修行法，清净法，都是以戒律为基础。像我们要盖房子一样，一定要从平地找到一块好的地方才能起房。..

《莫到老来方修道》，我们讲《西方合论》的第八，净处门。什么叫净处呢？就是一个修学人，特别是修净土的人，你要找的该待的地方，不该待的地方你离远点儿，这就叫净处门..

《莫到老来方修道》。我们今天讲《西方合论》第九门的修持门第十个版块，也是最后一个版块，叫做不定净者。就是说一切众生他的根器呀，他有利钝的差别。我们此前讲的种种..

问：请问法师，阿弥陀佛四十八愿中的第十五愿，叫寿命修短随意愿。这是表示极乐世界众生寿命也有长有短吗？不是说极乐世界众生都是光寿无量吗？ 宏海法师答：只要往生到极..