理海法师作开示

净空法师真诚开示：我常常遇到天神。

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皈依共修，法句分享——皈依共修时的开示成峰法师2008年10月1日从今天开始，每天早晨在这里和大家一起做“皈依共修”。可能一些老营员知道，这就是我们给大家安排的早课。..

千手千眼，大慈大悲——授菩提心戒时的开示济群法师今天，是非常殊胜的因缘。大家有缘来到这里，参加菩提静修营，并且在十方三宝的加持下、证明下，受持菩提心戒。这是我们..

三宝是生命的归宿——在皈依法会上的开示济群法师善男子，善女人：谛听！皈依，是我们人生的重大事情。在无尽的轮回中，我们之所以流转生死，我们之所以沉沦，不得解脱，就..

医佛一体之道——在《医学与佛教》研究会上的发言释惟海(本文是在成都中医药大学的“医学与佛教研讨会”上的发言。这是准备的讲稿，实际发言与此稿有所出入，待修订。)老师..

心本信仰在科学话语时代的潜力释惟海【内容摘要】宗教的表达模式是一种文明的形态，佛教的心本信仰与五蕴、缘起、菩提觉及其菩提之道等心理学式范畴和理论模式，是一种既符..

佛陀节谈佛陀节——惟海于2010年佛陀节前夜。“佛陀节”您过节了吗？念佛了吗？修过与佛宝相应吗？至少，想念过释迦牟尼佛吗？四月初八，是释迦牟尼佛的成道日。中国传统以..

慢性病的禅医联合应用#8205;#8205;释惟海(2010年11月于第三届中医现代化国际科技大会)所谓禅医联合应用，是指临床上药物与心法同用，即在使用普通医药处方的同时，选择性使..

《楞严经》的脉络——《楞严经》逻辑体系的掌握方法释惟海讲述【编发说明】本文是2009年6月在新加坡法华寺楞严法会上《楞严讲座》中第一讲《〈首楞严经＞把脉》中的第三节..

佛教心理学鸟瞰惟海法师(下面片断是对惟海比丘五蕴心理学的节录)“佛家心理学，从知识智慧、体验精神两个侧面，以无明缘起和爱贪缘起为根源，建立价值心理学和批判的人生观..

佛经中有一段经典的开示，人生是什么，百人看完百人开悟

探索佛教与当代社会、当代生活相结合的新思路、新方法、新途径。弘扬佛教文化，启迪悲智人生。

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第四讲一花一笑(2009年12月4日晚)各位善知识：禅，很奇妙，也很平常。如果只强调禅奇妙的一面，我们一般的人就难以接触；如果只讲平常的一面，但是不去体会，不去觉察，不..

诉说和倾听中的禅修明海在我们这次夏令营中，像今天这样的分享茶会，是一个新的形式。我们茶会的内容是：我的善缘。如同刚刚我听到有营员说：此时此地，我们大家从四面八方..

在烦恼中修习佛法——在加拿大湛山精舍的开示(2011年7月12日)净慧尊敬的性空长老，尊敬的湛山精舍住持达义法师，各位法师、各位居士：大家下午好！我们中国佛教协会代表团..

第六讲正确地面对死亡(2009年12月6日晚)各位善知识：好景不常在，好花不常开，七天的时间，转瞬之间就过去了。时间是迁流的，世事是无常的，人生也是短暂的，这都说明了世..

第五讲将禅融入生活的点点滴滴(2009年12月5日晚)各位善知识：关于禅修，在古代是讲究如何在日用中落实，在日用中转化自己的习性，开发自己本有的智慧。从现代意义来讲，禅..

第二讲佛化家庭菩提眷属顿悟成佛(2009年12月2日晚)各位善知识：我们在此打禅七，就修禅本身来说，它是不拘形式、不拘环境的，处处是道场。但是在刚入门的时候，还是需要一..

第七讲看破放下自在(2009年12月7日上午)各位善知识：虚云禅林首届禅七法会的第一个七，就以今天上午供养每个人的一香板作为标志，结束了。接下来还有九个七，一直要进行到..

石家庄虚云禅林首届禅七开示净慧第一讲安住当下(2009年12月1日晚)各位善知识：虚云禅林自开放以来，到今年已经有十七年的时间了。虽然是以禅林来命名，但真正打禅七，这还..

第三讲觉知每一念(2009年12月3日晚)各位善知识：我们在打禅七的时候，最根本的一点，就是要保持自我的清醒和觉知，让当下这一念能够清明地呈现。行香的时候，每迈出一步，..

好，各位莲友，南无阿弥陀佛。大家都是念佛，期同往生西方极乐世界，那我们今天呢，来到一个极具加持力的地方。现在所处的呢，就是印光法师在法雨寺闭关阅藏潜行，近三十年..