第五讲六、修止观常见的问题由于大家修禅定时，还是犯上许多错误，今天继续讲一些关于我们静坐时发生的问题。1．不可引气入定先说关于头上有气。在修禅定的过程中，很多人..
定慧之路广超法师问答问：进入空定出来的人会怎么样？师答：进入那种状况的人出来以后，他会有一种感觉，世上没有什么好修的。但是如果按照经典的说法，他出来以后觉得无修..
第四讲今天开始讲修观。五、见道并不难——不断贪嗔只破我见1．何谓见道修观就是修慧的意思，修观为了生智慧，得心解脱。但是很多观法并非修慧，比如慈悲观并不是修观，而..
定慧之路广超法师第一讲一、定慧基础知识舍摩他与毗婆舍那佛教依用心的情况，把禅修方法分为两种，即所谓的舍摩他和毗婆舍那。舍摩他是修止，毗婆舍那是修观。止和观是论里..
第六讲八、证悟与悟后修今天继续讲关于修观的问题。修观就是修慧。5．增上慢当一个人完成初果的时候，他应该自证自知完成初果。但是，修行人往往有一个毛病，就是还没修到..
第二讲三、入定的技巧1．入禅定的条件要离五盖修禅定的方法有很多种。按照我们佛教的禅定修法，不管修哪一种禅定，都要进入初禅、二禅、三禅和四禅这样渐进地修上去。要入..
第三讲9．对禅定的错误见解不知入什么禅定在修行的过程中，修定是为了得到清净的正念。不同的定有不同的微细和心和集中力，越高的定，心力就越集中，而且心念越清净、越微..
第六十节定慧一、《大般涅槃经》《大般涅槃经》：师子吼菩萨言：世尊！云何名为定慧舍相？定是三昧者，一切众生皆有三昧，云何方言修习三昧？若心在一境，则名三昧。若更余..
慧律法师：学佛是要修养自己，不是叫你到处树敌
以戒为师，定慧双修佛祖释迦牟尼临终遗言，要佛弟子们“以戒为师”。对于一个佛法修行者，“戒”是最基本的要求，“戒”也就是“诸恶莫作，众善奉行”。在实际使用中，“戒..
略论佛教的人生观和道德修养业露华佛陀时代，印度各种各样的“沙门思潮”涌现。为了区分佛教与其他沙门思潮的不同，佛教提出了“三法印”之说。三法印，实际上是区分佛教和..
曾国藩：一人有无修养，看脸就知道，“观人四法”教你看人不走眼
人生大智慧：一个人有没有修养，看这四件事就明白了
均齐定慧修止观修习止观的人，不能偏修止，也不能偏修观；念头专一以至无念，是为止；了了分明以至无杂心，叫做观。止中没有观，心必昏沈；观中如有没有止，心必散乱；所以..
力行十善#61548;——佛弟子的基本人生修养缘起按照计划，这次讲座的题目，叫做“佛弟子的基本人生修养”。为什么要讲关于人生修养的问题呢？这里要分几点来说明。一、传统..
阿含定慧二学之“综合说”与“分别论”释性广印顺导师曾指出：从《杂阿含经》与《中阿含经》二书的比对中，发现佛教界对于定慧二学的修持已有偏重发展的倾向。如《杂阿含经..
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皈依佛法僧开发戒定慧2011年1月1日，在新年开始的第一天，北京龙泉寺举办为期三天(1月1日——1月3日)的元旦法华法会。下午三点，师父为发心皈依的信众传授皈依，并做重要开..
自我行为的修养与生命价值观的展现各位贵宾、各位在家菩萨：这次佛学讲座本来昨天就要和大家见面，可是天公不作美，只好延到今天晚上。不过，没有关系，我准备把这两个题目..
六祖坛经讲记定慧品第四前已讲疑问品，现续讲定慧品。定慧在佛法修学中，是极重要法门。佛法行者，不论自修或利他，皆不能缺少定慧。法华经说：『佛自住大乘，如其所得法，..
(一)公案本文韶州法海者曲江人，初见六祖。问六祖曰：「即心即佛，愿垂指喻。」(识起迷情于何谓即心即佛，心佛本不二，心者由识而转成慧，佛者依空体而生法无所生灭。)六祖..
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