灵魂附体女人身体里

家，就是女人修行的道场“家，就是一个女人的道场。”央金拉姆在《大地母亲时代的来临》书中写道。她认为，家是一个女人待的时间最久的地方，也是女人散发爱的能量的地方。..

走在信仰的大道上信仰二字，可以如此理解：信为叩首，虔诚低下头，感念祖师恩德，以谦恭心去面对世间万事万物，能放得下身段;仰为仰望，傲气抬起头，观望蓝天白云，以自信..

修行人的身体，一定是轻飘飘的，所谓仙风道骨。虚云老和尚，到了一百一十多岁了，还每天能走60华里路。广钦老和尚八十多岁，走路如一阵风。这就是修行人。看一些老人，有的..

一信徒问师：顶礼大和尚!个人平时也学法，也打坐，对寂静与光明也有所体悟。但便秘毛病久不见好转。有无对治之法，烦请您慈悲开示!阿弥陀佛。师答：身体不舒服，就该去找专..

上天有好生之德，顺天者昌，逆天者亡。医学报告指出堕胎不仅伤害婴儿，对母亲的伤害也非常的大。身体上的伤害：我们知道堕胎就是杀人，其过程充满了危险，并非像广告中说的..

【善女人往生传】持戒茹素佛菩萨现前来迎的宋朝袁氏善女人底下跟大家报告第九则念佛往生的故事，是宋朝的袁氏这一位善女人。袁氏是钱塘人，依止灵芝律师受菩萨戒，随即断绝..

【善女人往生传】燃指供佛自在往生的宋朝于氏善女人底下跟大家报告第八则念佛往生的公案，这一则公案对我们启发性很大，师父也曾经跟大家报告过几次。因为这一则公案的善女..

我们之所以遭遇痛苦，是各种因素和条件综合所造成。就拿别人以武器攻击我们的例子来说，引发伤害的成因包括被敌人掌控的武器，还有我自己的身体。因为身体的特性正是具有感..

五德养性，是指根据“仁、义、礼、智、信”来养自己的性。肝里边藏仁，心里边藏礼，肺里面藏义，肾里面藏智，脾里面藏信。如果五德品格缺失，五德能量缺乏，都能够使我们的..

从呵护身体到呵护生命近些年，随着年龄的增长，我身体也在发生一些微妙的变化：不能熬夜、不能加班、不能太累、不能着急、不能上火、不能生气……不得不承认身体不如从前了..

汉武帝曾为乳娘的一件过失，要将她处刑。乳娘吓得跑到东方朔那里求救，东方朔道：“你让他杀，但你若经过皇帝面前，切记一定要频频回头看他。”后来差人捉拿乳娘要去执刑，..

藏族女尼(资料图)关于女身能不能成佛，很多人问过我这个问题，这在显宗与密宗有区别。显宗有一个观点，女身成不了佛，若要成佛，首先女身必须先修成男身，男身才能成佛。这..

读经也好，做学问也好，都要会转经。怎么转?就好比你要了解一个地方，你先看地图，地图有两个作用，一个有全貌，一个是路线。大概意思是，我们世界是怎么样的。要了解全貌..

以爱才能赢得爱，以恨不能赢得爱;以敬才能赢得敬，以嗔不能赢得敬。汉武帝曾为乳娘的一件过失，要将她处刑。乳娘吓得跑到东方朔那里求救，东方朔道：“你让他杀，但你若经..

讲《药师经》的目的，就是要教大家怎样拥有健康的身体和健康的心态。怎样才能拥有健康的身体和健康的心态呢？去许三个愿？念《药师经》不去医院了？那样的话，医生不都得下..

南京牛首山文化旅游区长期供奉佛顶骨舍利，打造佛顶宫、佛顶塔、佛顶寺等核心景观，凭借恢弘的建筑艺术、深厚的文化底蕴、优美的生态环境，成为南京著名的佛教圣地、文化高..

“若受离一切所应远离身语业，安立第四苾刍律仪”，一切不如法的身语业都要远离的。具足戒，这样的戒就叫比丘律仪，这是第四种。这里我们看到，比丘戒指的是身语，意不在里..

很多人念经，却无法持久，这跟环境有很大的关系。大乘经典有清净身心的作用，而人身心清净时，就喜欢颂大乘经。你看世间喝酒吃肉，念经一定念不下去。因为身体很污浊的缘故..

聆听身体的声音(资料图)佛法是非常科学的实证，因此，大家应各走各的路，个人选定一门深入，至死不变。有人修念佛三昧，那还是依此修，有人持大悲咒习惯还是持大悲咒，有人..

现在讲一个家庭三代的案例，某甲，父母，儿女，姐姐，某甲姐姐，或者已经嫁出去。这时就有个问题。一般母亲会和女儿比较亲，然后女儿自然听母亲的话，然后女儿就看不惯弟媳..

在大力提倡精神文明建设的今天，有些人的道德素质提高了，也有许多人既不懂佛学，又不懂科学，而是依据民间的说法杀食动物来补养身体，这是极其错误的。一九六九年，在那不..

佛法中的“神识不灭”(资料图)有两种东西，我对它们的思考愈是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏感就愈加日新月异，不断增长。这就是我头顶的星空和心中的道德律..

一信徒问师：师父您好，当下很多人的身体健康有很多问题，特别是很多疾病年轻化、常态化，您能给大众提些建议吗?师答：一般人生病的原因错综复杂，从佛法的角度来讲大体分..

三脉七轮(资料图)密宗三脉七轮的梵穴轮在人体之外。在顶轮处四指之外的上方，离开了头顶，就是梵穴轮的地方，在这里，人体放射出光芒。这种说法，以前认为似乎有点荒诞不稽..

我们现在追求幸福的方式是错误的。包括很多人学佛，就求福求发财，这只是勾牵你进来的方式，其实道的门都没有进来。要进道的门，确实不容易，不是福报大小的问题，而是阴德..

问：世间若无灵魂存在，那么，使得人们陷入生生世世轮回转世的念流其本质是什么?而这种意识又如何能变成一种分离的实体?答：这问题端视个人是如何了解「灵魂」一词。如果一..

问：大千世界，无论怎样都有其构成的基本单位，从一朵花、一滴水到一个人都是这些基本单位组成的。所谓的来世就是这些基本单位的重组，所以我的来世有可能是一张桌子、一块..

身见，即执着自己的身体，一天到晚只在意这个身体，想着给它买一点糖吃，买一点香水擦一擦，买一点好衣服穿，买一点好东西吃，找一个好地方给它住；认为这个身体就是“我”..

当死亡来临，最严重的是意识上的恐惧和慌乱。发生在身体上最明显的苦，就是生、老、病、死四种苦。一、生苦。每个凡人都是从母体中出生的，母亲忍受失去生命的危险和痛苦生..

永久解脱的果位，只有成佛。对于不属于自己的人事物，包括财物、非财物、物质、非物质的种种，虽然还没有付诸行动，只要在意念上产生占为己有的心，就算起了贪心。对他人的..