聆志居士读楞严经

《阿含经》是佛灭度后首次结集的教法，属于佛教的根本圣典。《杂阿含经》为汉传佛教四部《阿含》之一，南朝宋时，由求那跋陀罗依据梵本译出，共50卷，收录1320经，因每部经..

首先要知道，自己到寺院的目的是什么。真正的佛教居士到寺院的目的只有一个，就是修行。护持三宝，听经闻法，借助寺院的清静道场修福修慧，最终出离生死，所谓“亲近善士，..

佛眼见无量劫事，故自古及今，无所不见，又戒人妄语，必不自妄语以诳人，又戒人有我，必不自有我以夸人，故其言诚可师法。按《楞严经》云：有十种仙，皆寿千万载，数尽复入..

我个人学《法华经》有一段因缘，跟大家分享一下。我读佛学院的时候，其实我喜欢的是唯识学。我那个时候有听《法华经》，但是我最喜欢唯识。唯识的好处，它解释因果很清楚：..

金刚经-妙喜居士读诵

优婆塞与优婆夷是佛门四众弟子，译为近事男与近事女，即亲近奉事三宝和受持五戒的在家居士。在家居士平常应多亲近三宝，为解脱生死轮回之苦而精进。所谓：皈依在三宝、实践..

你要想学《楞严经》，放下识心，放下一切执著。就像一张白纸，原来什么都没有，你想怎么画就怎么画；如果你原来有些个形相，你画什么都画不成了。我们要学《楞严经》的时候..

一、僧人和白衣的本分（白衣，指俗人、在家人、居士。）僧人的本分：依法修持，宏传佛法，让三宝住世，利益众生。居士的本分：以财力、物力等护持三宝、寺院，修学佛法的同..

宣化讲堂为宣化上人所讲的佛学经典。宣化上人，名安慈，字度轮，接虚云老和尚法，嗣沩仰，法号宣化。

慈母张玉琴老居士是辽宁省鞍山市人，于2020年8月14日（农历六月二十五日）清晨五点钟，在佛号声中安详辞世，享年88岁。母亲出生于辽宁省盖州市，三岁丧母，受尽了苦难。战..

宣化讲堂为宣化上人所讲的佛学经典。宣化上人，名安慈，字度轮，接虚云老和尚法，嗣沩仰，法号宣化。

梁云娣老居士，是江苏省宜兴市新街百合村人，于二〇二〇年五月十六日（农历四月二十四）八点四十五分，在佛号中安详舍报，享年七十七岁。梁云娣老居士生有二子二女，五十多..

这地方有讲到一个观念：生命的转变，是来自于内心的转变！攀缘心，在《楞严经》讲到两个内涵：第一个，是业力的问题。你一旦动攀缘心，一定会带动生死业力。所以一个人攀缘..

居士住在寺院修行，在佛教中称为“挂单”。这也是从行脚僧到寺院投宿挂单引申而来。在汉传佛教中，“单”是指僧堂里的名单，行脚僧把自己的僧衣挂在名单之下，表示暂住，因..

莲友：我们来这里念佛，也要十来天了，时间过得真快。龙泉寺的护法居士都很辛苦，每天那么忙，很感恩她们的付出。师父：你们念佛享受佛恩，她们是行菩萨道，也念佛。莲友：..

南华禅寺韦驮菩萨圣像众所周知，韦驮菩萨为四天王座下三十二将之首，也是大家所熟悉的佛教护法神。只要我们一心如法修行，多行布施，多积福德，韦驮菩萨就会时常在我们身边..

佛弟子称呼在家女居士为“师姐”，是否正确？答：华夏民族的特点：对一切事物取其精华。佛教自东汉初年传入汉土，在家弟子，不分男女老幼，皆以师兄尊称，正确简单如法。出..

问：末法时期白衣上坐，讲僧团过失，谤僧。王翠明女居士讲法出光盘。在家居士常常谈论僧人，居士讲法出光盘，如法吗？现在有许多僧人居住居士家，如法吗？大安法师答：无论..

庭前有遗粟，鸟雀共欣欣。回首见人影，翻然入远云。机心如得尽，万物可同群。到处春风里，何人不共君。清彭绍升佛教史籍评述近代净宗弘传状况时，称述：晚近莲宗昌盛，超迈..

微友：阿弥陀佛，请师父开示：皈依的在家居士属于三宝吗？或者说是佛弟子吗？是不是也不能议论毁谤？能接受供养吗？怎么看待在家皈依居士？仁山法师：阿弥陀佛，您好！居士..

〖宣化上人讲述〗：阿难。如是十种。禅那现境。皆是色阴。用心交互。故现斯事。阿难，如是十种禅那现境：像以上所说这十种的禅那，这种静虑所现的境界，皆是色阴：这都是属..

〖宣化上人讲述〗：又以此心。研究精极。见善知识。形体变移。少选无端。种种迁改。此名邪心。含受魑魅。或遭天魔。入其心腹。无端说法。通达妙义。非为圣证。不作圣心。魔..

〖宣化上人讲述〗：又以此心。研究深远。忽于中夜。遥见远方。市井街巷。亲族眷属。或闻其语。此名迫心。逼极飞出。故多隔见。非为圣证。不作圣心。名善境界。若作圣解。即..

〖宣化上人讲述〗：又以此心。成就清净。净心功极。忽见大地。十方山河。皆成佛国。具足七宝。光明遍满。又见恒沙。诸佛如来。遍满空界。楼殿华丽。下见地狱。上观天宫。得..

〖宣化上人讲述〗：又以此心。圆入虚融。四肢忽然。同于草木。火烧刀斫。曾无所觉。又则火光。不能烧爇。纵割其肉。犹如削木。此名尘并。排四大性。一向入纯。暂得如是。非..

〖宣化上人讲述〗：又以此心。研究澄彻。精光不乱。忽于夜半。在暗室内。见种种物。不殊白昼。而睹室物。亦不除灭。此名心细。密澄其见。所视洞幽。暂得如是。非为圣证。不..

〖宣化上人讲述〗：又以此心。精研妙明。观察不停。抑按降伏。制止超越。于时忽然。十方虚空。成七宝色。或百宝色。同时遍满。不相留碍。青黄赤白。各各纯现。此名抑按。功..

〖宣化上人讲述〗：又以此心。澄露皎彻。内光发明。十方遍作。阎浮檀色。一切种类。化为如来。于时忽见。毗卢遮那。踞天光台。千佛围绕。百亿国土。及与莲华。俱时出现。此..

〖宣化上人讲述〗：又以此心。内外精研。其时魂魄。意志精神。除执受身。余皆涉入。互为宾主。忽于空中。闻说法声。或闻十方。同敷密义。此名精魄。递相离合。成就善种。暂..