临潼博物馆是否有真身舍利

【经典原文】善男子，如来即是一切法藏，是故智者应当至心勤心供养生身、灭身、形像、塔庙。——《优婆塞戒经》【经文解释】如来即是法性含藏，具有无量功德，所以有智慧的..

问：请问师父，人往生后烧出舍利子，一定是去西方极乐世界了吗？大安法师答：能够烧出舍利子，说明这人的修行还是不错的，也感得了加被的力量。但是，不能简单地认为烧出舍..

“舍利子”或称“舍利”是遗物、遗产的意思。佛陀的遗物或遗产称佛舍利。舍利共分两类：即色身舍利和法身舍利。色是物质之意。物质微粒子合成之身体，叫做色身。色身是有形..

舍利子是什么？舍利是梵语?arīra的音译，是印度人死后身体的总称。在佛教中，僧人死后所遗留的头发、骨骼、骨灰等，均称为舍利；在火化后，所产生的结晶体，则称为舍利子..

舍利子是什么？舍利子是一种结晶体。舍利，梵文（arīra），译为设利罗，是指人的遗体、尸骨，而舍利子就是从遗体烧出的结晶体。舍利子是个人戒定慧修行成就之结晶，也是说..

舍利子是一种感应，大多数还是修行的功夫，心地清净才有。一般讲有一点定功，就会有这种现象，所以它是一个修行，也是一个作证。有，很好，没有，也不要放在心上，最重要的..

笃信佛教的人认为舍利子是“神物”，不信佛教的人认为其只是“化学结晶”。真正的“舍利子”，无论其化学成分如何，不可否认的是其具有重要的宗教文化意义。佛舍利对于佛教..

问：请问师父，人往生后烧出舍利子，一定是去西方极乐世界了吗?大安法师答：能够烧出舍利子，说明这人的修行还是不错的，也感得了加被的力量。但是，不能简单地认为烧出舍..

有人认为，舍利是高僧圆寂后，经火化而烧出来的结石，这其实是一种误解。《印光大师文钞》中开示：舍利是梵语，译为“身骨”，是修行人修戒、定、慧所成，非炼精、气、神所..

佛教高僧留下“肉身”，又名“金刚不坏身”，就是不经过任何防腐处理而不腐烂的“身体”。“肉身”的又一标准称呼叫“全身舍利”，舍利是梵文śarīra的音译，是指人死后火..

我们常在武侠片中听到舍利子，据说舍利子是得道高僧圆寂之后的产物，拥有舍利子便可以起死回生，武功大增。现实中的确有舍利子的存在，可是舍利子真的如同传说中的那般神奇..

我们普通人，死后火化时有些人是否也能生成些舍利子？有人分析，佛教界的一些修行之士之所以能够生成舍利子，与其长期素食和饮山泉水有关。菜蔬和山泉中富含各种矿物质，经..

有人请教师父，说古人为了保全自己的身体，多是“土葬”的方式，为何佛教僧人在古代就选择用火化的方式来处理遗体，在那个时代是不是特别不被理解呢？恒庄法师：大家都知道..

舍利弗的年龄，随着无常的世相日渐增加，他已是将近八十岁的高龄，这一年在祇园精舍结夏安居以后，为着弘法度生，他不以为年老，不辞辛劳的请求佛陀准许他出外云游教化，佛..

从前，舍卫国波斯匿王手下有一位名叫梨耆弥的大臣。他有七个儿子，其中最小的儿子娶了一位聪明贤慧的媳妇，名叫毗舍利。当时，舍卫国与特叉尸利国关系不好，经常有些磨擦。..

《大智度论》云：“复有人虽不贪恚，而妄证人罪，心谓实尔，死堕地狱。”有的人虽然自己没有贪心、嗔心，还是比较客观的，但是他说别人过失说错了，虽然以为是真的，实际上..

原文舍利弗问天：汝久如当得阿耨多罗三藐三菩提？（肇曰：身相没、生，可如幻化。菩提真道，必应有实。故问久如当成。）天曰：如舍利弗还为凡夫，我乃当成阿耨多罗三藐三菩..

有一次，某位施主送了一些很好的食物到僧团，那时有些年轻的比丘出门托钵去了，而几位长老比丘已托钵回来。施主就把食物平分供养僧众，长老尊者当然都有一份，不在精舍的年..

说起目犍连的老朋友舍利弗，不但有大智能，也有大神通，他初到舍卫城监督祇园精舍的工程时，就曾向外道的首领劳度差显过十八变神通，赢得最后的胜利。所以舍利弗留给舍卫城..

编者按：一件对你来说十分珍贵的东西，你是否愿意与他人分享？佛陀涅槃后焚化所得的舍利，应该一国独享还是应该分给别的国家，让佛陀的思想广为传播？请看今天凤凰网佛教的..

编者按：舍利弗是谁？在佛陀的十大弟子中以何著称？请看今天凤凰网佛教的《佛教故事》，天女一句话点醒以智慧著称的舍利弗。鲜花频频撒下，顿时花雨飘逸（图片来源：凤凰网..

在佛陀的高徒里有一位名叫舍利弗。他是众多佛陀弟子中被列为第一位，而且为佛陀和弟子们所共认。据说，有一天，佛陀向比丘们讲了如下的称赞舍利弗的话：「比丘们呀！如果有..

顶礼至尊法王阿秋喇嘛！前几日，在亚青道友的帮助下，请到了喇嘛仁波切的化身舍利，虽然喇嘛仁波切已经虹化圆寂四年了，但在他老人家曾经居住的房间里，依然经常发现自然产..

5月1日，净慧老和尚化身窑开启仪式在黄梅四祖寺举行灵骨作初步分拣：呈红蓝白色、晶莹透明，大小如粟米之血舍利约四十多粒僧众依次排队瞻礼净慧老和尚舍利据悉，全部灵骨舍..

从前舍卫国中，有一豪贵梵志，财富无数，其人也很聪慧明达，只是堕入邪见，不相信善恶报应，说布施无益。舍利弗以慧眼观之，这个长者宿有大福，今得豪富，即往度之。舍利弗..

舍利子和舍利很少有人知道两者区别，大多数人认为舍利子和舍利，是一种东西的两种叫法。但其实不然，两者有很大的区别：1、舍利子，乃是得道高僧圆寂火化之后所凝结成的晶..

舍利弗的年岁，跟着无常的世相日渐增加，他已是快到八十岁的高龄，这一年在祇园精舍结夏安居往后，为着弘法度生，他不认为年迈，不辞辛劳的央求佛陀容许他出外云游教化，佛..

诸比丘跟随在舍利弗的身后走了不远，舍利弗停下来对我们说道：「请我们在这里间断，不要再送！只需沙弥均头跟我去就好，你们各位请回，自己修行要紧，希望你们能极力精进脱..

有一次，佛陀住在舍卫城的祇树给孑立园，目犍连和舍利弗奉佛陀的慈命，到王舍城的迦兰陀竹园领导诸比丘并向社会施行教化，他二人共住在一间禅房中。夜是静静的，大地没有一..

舍利弗虽是证得圣果的长老，但对于女子修行有效果的人，他也很敬重。有一次舍利弗在王舍城附近的森林中坐禅，正放下悉数进入正定的时分，在他对面岩窟中坐禅的优波先那比丘..