接着来谈一谈净土法门跟圣道法门之间的结合。净土宗的历代祖师，对于修学净土主要有两派的说法，有一派是强调三业专修，身口意专心的忆佛、念佛就可以了。但这种祖师，从时..
那么临终的正念，在整个净土宗的修学者，是所有人努力的共同目标了。不管你是走专修的、不管你是走圆修的，总而言之净土宗只有一个目的：就是你临终必须保持正念，以念力来..
净空法师：临终时阿弥陀佛会现哪个像？怎么知道他是真的阿弥陀佛？
问：众生无始以来，造无量业。今生一形不逢善知识，又复作一切罪业，无恶不造。云何临终十念成就，即得往生？出过三界结业之事，云何可通？答：众生无始以来，善恶业种多少..
带业往生它是有条件的：这个业力它不能一直在相续，它不能是一个活络的业力！带业往生它必须是一个沉淀的业力，就是它的相续心被你破坏，它这个运转的功能被你破坏了，这个..
在轮回之中，有天人、人、阿修罗、旁生、饿鬼和地狱这六道，生活在我们人群周围的，我们人类能看到和接触到的，一般说来只有旁生道的众生，它们有些是家畜，比如猪、狗、鸡..
问：众生从无始以来，造作无量无边的罪业，而今生一期果报之身形，如果不曾遭逢善知识，结果又再作了一切的罪业，真的是无恶不造。为何临命终时只要十念便可以成就往生，而..
【原文】净土传云：阿弥陀佛与观音势至二菩萨，乘大愿船，泛生死海。就此娑婆世界，呼引众生，上大愿船，送至西方。如肯往者，无不得生也。观此，则是佛与菩萨，悯念众生沉..
《阿弥陀经》讲记五:临终接引(二)主讲:纯祥法师一、平时念佛的重点应放在“信心成就”上临终接引和平时念佛重点有所不同，平时念佛应该追求信心开显(即得往生)，信心开显不..
《阿弥陀经》讲记四:信心成就与临终接引主讲：纯祥法师(‘舍利弗。众生闻者，应当发愿，愿生彼国，所以者何？得与如是诸上善人俱会一处。’‘舍利弗。不可以少善根福德因缘..
《秘史趣闻》佛法观世界
怎么理解缘起性空？怎样理解诸法空相、色即是空、空即是色？量子力学给出答案。
净空法师：不必持戒，也不需吃素，只要发愿临终十念就能往生吗？
【世尊。一切众生临命终时。若得闻一佛名。一菩萨名。或大乘经典一句一偈。我观如是辈人。除五无间杀害之罪。小小恶业。合堕恶趣者。寻即解脱。】主命鬼王又对佛说：世尊，..
大安法师微开示：临终接引的重要性
临终该如何破除障碍求生净土1、能觉悟临终颠倒之可怕，当于平日真心切愿，老实念佛，诸恶莫作，众善奉行。平时应多听闻、阅读能增长信心与愿心之净土教理，及往生的事迹。..
文/觉丹、善贺摄影/法驿死亡是每一个生命都要面对的事，死亡时我们收到的最好礼物是什么呢？2014年6月14日上午，在喧嚣都市中的清幽之地，在一场充满佛法智慧的临终助念的..
大安法师微开示：临终助念的利益
“九子十三孙，临终葬孤坟”，啥意思？道出了人性的现实
问：临终助念遇到一件颇有争议之事，一向姓女居士茹素念佛四十余年，平时信愿具佳，晚年感染尿毒症，就在临终前一段时期痛苦不堪，神识昏迷。 然而就在往生前大约二十分钟..
有人说，《观经》讲临终十声就都能往生，那我现在就可以该干嘛就干嘛，该放逸就放逸，等到临终再来念佛，是不是可以呢？ 天如惟则禅师对这个话是深恶痛绝，这是绝对不可以..
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