一般人都指定庵堂庙宇的偶像为菩萨,从事烧香、礼拜、点烛、供养的,是非常的多,尤其杭州地方为最盛。良善风俗,虽为全国冠;独惜许多善男信女虽认真烧香拜菩萨,而对于菩..

盗戒很微细,比方生意人,同人家讲好的样本是值十块钱,到交货的时分,你拿七块钱的货品充十块钱,这就盗了三块钱。经商要信实、童叟无欺;货卖当时值,那样挣钱无可厚非,..

为什么压迫戒杀生,。戒杀生有什么功德和意义呢?不杀生是十善法戒中的榜首戒,也是五戒的榜首戒。戒杀的积德行善十分广阔,而杀生的果报又极为可怖,实为咱们学佛者要仔细..

杀是佛门五戒之首,修行人入手榜首要紧的事。现在有一种人,说天地间生物是应当人吃的;又说假如人不去吃,那猪、羊、鸡、鸭,国际上就要容不下了。种种的谬论,真是误尽世..

佛教的戒律有着丰富的文化内涵,通过佛教戒律佛我们可以感受到佛教的伦理观念,这种伦理观念是独特的,是入世的,是有着深远的现实意义的。1.克己利他,提升个人的道德素..

佛教禅修的意义和佛教禅宗打七的含义佛的文明,是东汉今后才过来,咱们老祖先的文明在易经上,早就告知咱们,七日来复,记得这个七日哦!七日来复,这个宇宙的生命的道理,..

佛家香期的讲解和意义上香,是与祖先与神佛与大地与苍天的一种交流方式,又有天然清静的效果,从古到今已经有五千年的历史。无论是释教和道教的信仰中,每逢初一十五都要烧..

茶道和佛教的渊源与在宗教中的意义和重要性自古高僧多爱茶、嗜茶,并以茶为修身静虑之侣。为了满意僧众的日常饮用和待客之需,寺庙多有自己的茶园,一起,在古代也只有寺庙..

莲花在佛教中的地位和意义《大正藏》经典说,莲花有四德,一香、二净、三柔软、四可爱。其实许多花都柔软、乾净、充满香气,仅仅花有一特殊的生态是其他植物没有的,因而承..

佛教中的花禅和一花一世界的意义所在“禅”为梵文Dhyana的译音,是“静虑”的意思,原为古印度瑜珈派修行办法。一般以为有两个层次意义:(一)停止一切散乱的杂念。(二)..

佛教中供香的起源和意义所在在释教中以香供佛,是一种忠诚的、真挚的供养,由于香是传递真挚的心境的一种前言。焚香中产生的一种清净、忠诚、忘我的状况,目击一缕幽香袅袅..

佛教中说的白色曼陀罗花的意义是什么?释教有四大吉花,也称圣花,分别是优昙花、曼陀罗花、莲花、山玉兰。之前介绍和展现过不同花色品种的莲花和荷花,有兴趣的信众能够往..

佛教中讲的五树和六花都是什么?有什么意义和讲究呢?“五树六花”即佛经中规定寺院里必须种植的五种树、六莳花。五树是指菩提树、高榕、贝叶棕、槟榔和糖棕。六花是指荷花..

汉传佛教和藏传佛教焚香的意义和说法焚香是一种拜佛的典礼。我国焚香来源于春秋时期,最早是最为诸侯王的朝仪。传说香能辟瘟驱邪,所以宫室、朝堂、议事厅必焚香。到汉代,..

茶的意义是什么,茶字,从草,从人,从木,台湾作家林清玄就过说:喝茶的最高境地便是把茶字拆开,人在草木间,到达天人合一的境地。代表着人应该根植于大地,回到天然的怀..

咱们常常看到释教寺庙里焚香顶礼。释教以为,卷烟旋绕中,其实也代表供香者的一份忠诚。其实,现在的焚香,并不局限于释教,即使是世俗中不信佛之人,也有许多朋友喜爱焚香..

释教传入我国后,禅学或修禅思维一向取得广泛的撒播,在东汉至南北朝时曾译出多种禅经,禅学成为适当重要的流派。相传菩提达摩于六朝齐、梁间从印度渡海东来,梁普通(520—..

我国人的民族特性是崇尚天然,朴素谦和,而不重形式。我国喝茶分两类,一类是混饮,即在茶中参加盐、糖、奶、姜、橘皮等各种佐料;另一类是清饮,即用开水泡茶来喝。清饮分..

香道对于宗教和诠释和意义。提起我国的佛教,人们总是会想起升起的袅袅香烟,这是一种让我们净化心灵的味道,给予我们心灵上的洗礼,这便是释教香道。在佛堂之中,人们在承..

中国茶道和佛教的渊源和意义我国是茶的故乡。以神农年代开端算起,在我国,茶的发现和利用始于原始母系氏族社会,距今大约有五六千年的历史了。而茶以文明面貌呈现则能够追..

我国插花深受儒家、道教、佛教思维及封建伦理道德的影响,形成了中华民族特有的宇宙观和审美情趣,以为万物有灵性,建议“天人合一”,视天然界的花草树木更是有灵性、有情..

花道(ikebana),又称华道、日式插花,日本传统的插花艺术,它是‘活植物花材’造型的艺术。日本花道最早来源于我国隋朝的佛堂供花,传到日本后产生了各种流派,并成为涵..

为什么要上香?香也叫信香,上香就是发信号,表示你有信心。香真正的意义是戒定真香!持戒、得定、开慧那才是真正的修行!烧香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、感激与..

圣空法师开示:放下和拥有是两个概念开示:圣空法师(录音整理)放下和拥有是两个概念,我可以拥有这一切,但是我能放下;你啥也没有,你都放不下。这可是两个概念,所以我..

五蕴这一概念的提出是要表明在五蕴之外不存在独立的“我”或永恒不变的主体,世间所谓的“我”仅是五蕴暂时的和合,“我”实际上并不存在,而人之所以有痛苦就是不明白这个..

你有自我概念以后,你再也看不清楚人生的真相了,因为你被自我的情感蒙蔽了。蒙蔽的后果就产生很多的障碍了:四惑八大相应起,六转呼为染净依。它有四种根本烦恼,跟随自我..

香席活动中所强调的:净心契道、品评审美、励志翰文、调和身心这品香四德,虽说是唐、宋文人所努力追求的君子目标,其实也正是现代成功人士,在丰衣足食之后,免于彷徨的四..

南无阿弥陀佛

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