有的人告诉师傅，说自己自从超度完婴灵以后，难有的轻松之感，自己内心也不再沉重了，内心的压着的石头也能放下了。一般超度后的人是会感受到轻松之感，这是属于正常普遍见..
婴灵缠身的表现是：1.情感不顺、身体不适、睡眠不好、易二次流产、腰酸背痛、子宫或卵巢病变、诸事不顺，霉运连连；财运差、夫妻不和、经常莫名吵架，甚至婚姻破裂；种种顽..
常见的几种婴灵缠身的症状和表现1、自身的情感不顺、身体不适、睡眠不好、易二次流产、腰酸背痛、诸事不顺，可以说是堕胎后开始霉运连连；财运差、夫妻不和、经常莫名吵架..
堕胎对男性的影响是：事业运、财运中落，诸事极度不顺，易犯小人，兄弟背离，被人背叛、出卖等。在流年运势低时，工作不顺，容易发生意外，口舌是非多，有破财、被骗的坏运..
身上有婴灵的症状：1、男子财运和事业起伏不定，官非不断，工作不顺，朋邻不睦。容易发生意外、口舌是非多、破财、被骗、身体健康变差等。怀才不遇，严重的牢狱之灾，无法..
问：弟子跟您学佛十年，并皈依，已60岁。最近独子不幸意外去世，我很伤心。佛教不能自杀，我该怎么办？我经常以泪洗面，怕将来老病不能自理。除了精进听经念佛外，还有其他..
【长者。未来现在诸众生等。临命终日。得闻一佛名。一菩萨名。一辟支佛名。不问有罪无罪。悉得解脱。】这里没有说世间利益，而是说出世间利益。若有临命终人，他的眷属给他..
世间何者最富？何者最贫？慈母在堂，名之为富；慈母不在，名之为贫。慈母在时，名为日中；慈母死时，名为日没。慈母在时，名为月明；慈母亡时，名为暗夜。是故汝等，勤加修..
身上有婴灵的症状：1、男子财运和事业起伏不定，官非不断，工作不顺，朋邻不睦。容易发生意外、口舌是非多、破财、被骗、身体健康变差等。2、女子多病虚弱，久医不愈，婚恋..
一个小生命能够投胎，不管是来报恩的还是讨债的，都是和父母有很深的缘分。怀胎生子必有福气，如国怀孕杀子必有果报，十月怀胎，母亲含辛茹苦才终得一子，承负会对于母亲福..
念阿弥陀佛的时候，不要想得很遥远了，不要生很多妄想，这不是很难的事。你能够行五戒、持十善业，五戒都没有犯，在你临命终的时候，发愿往生。你能念到阿弥陀佛一心不乱那..
书法老人陈敏骐·草书·如是我闻
送完婴灵后的症状会有哪些变化？接下来师傅告诉大家1、超度后自我的磁场净化轻松之感。2、若是因为堕胎后而影响的运势，那么超度以后你的运势方面都会回到堕胎之前的正轨之..
今日和大家说说送完婴灵后的症状会有哪些？首先需要明白的是婴灵是如何造成的，造成以后会有哪些变化与影响。从而自我才能明白自身是否已经造成婴灵之事了，再寻合适的方法..
问：如果摆脱不了因果，临终如何往生？常敏法师：四大散坏时，阿弥陀佛手持金台，与诸菩萨圣众前后围绕，放光摄受，令心不乱，接引我们往生净土。往生净土，无始以来的一切..
问：临终助念如何解释？请师父给我们开示。常敏法师：释迦牟尼佛在《观经》说，下品下生者，犯了五逆十恶，具诸不善，必堕地狱，临命中时，遇到善知识，劝令念佛，以至诚心..
送终是大事，一切众生都迷惑这件事情。所以地藏菩萨就在这个法会上，就对着佛以及与会的天龙八部，人非人等，来劝说阎浮提众生在临终之日，有一件千万不要做的事情，就是不..
信众问：念佛是不是老人家应该做的？年轻人念佛是不是太浪费时间了，耽误工作和生活？佛慧法师答：并不是这样的，念佛并不是老年人的专利。我们在学习净土宗法门的时候，有..
问：平时深信切愿，行持也坚持，但临终时四大分解，凡夫保持不住佛念，只能随业投胎去了，此时神识已掌控不了，怎么能与阿弥陀佛感应道交呢？请法师讲解。宏海法师答：这个..
我们刚开始在修学戒律的时候，很多人提出一个问题，说绵羊的毛为什么不能用呢？很多人提出质疑。诸位知道，绵羊的毛就像我们剪头发一样，时间一到它自然要掉的。所以你把它..
特别要注意临命终的时候，那个时候的愿非常重要，那个时候的思想非常重要，那个时候是不是还能念佛、念法、念僧，那是非常地重要！那叫最后关头，也是我们一生总结时候算个..
念佛的人在临终时，会见到阿弥陀佛来接引。关于阿弥陀佛所发出的光，有不同的说法，到底是什么颜色？强度状况和其他状况如何？是柔和，还是胜过日月之光？这是实在的事情，..
过了一会，太子叹道：“唉！她们没有想到短暂的青春，不久就会面对衰老与死亡。她们只知道眼前不实的快乐，让愚痴迷惑了心灵。她们应该想到老死的悲哀，好像锐利的宝剑架在..
太子出了东门，举目远眺，忽见路旁有一个非常衰弱的老人。太子看了很恐怖又很奇怪，他问车匿：“他是倾刻变成这样的呢？还是生来就是如此的呢？”车匿踌躇了一会，没回答。..
问：印光大师言：“虽常念佛，心不依道，或于父母，兄弟，妻室，儿女，朋友，乡党，不能尽分，则心与佛背，便难往生。以自心发生障碍，佛亦无由垂慈接引也。”这一段说明心..
南怀瑾临终留下“平凡”二字往日相伴影响子女一生
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