问：临终助念时，对亡者的开导很重要吗？大安法师答：一切不学佛的人，在临命终时，我们尽量要创造机会让他听闻净土法门。也许有些人不相信，不相信也没有关系，也给他播下..
破家败运不是空穴来风，每个家庭都会面临兴旺衰败，兴旺一个家庭要有多方面因素支持，而且要经历很长时间才能走向辉煌，然而要是衰败一个家庭可是很容易的，可能是一年，一..
对于每一个众生来说，最宝贵的就是生命。活着的时候，都希望能得到他人的关爱和尊重；临终的时候，也希望能得到平等的对待和人格的尊重。能在更多的爱里活着甚至死去，应该..
（一）错误处理依照佛教之观点，生命乃是轮回不息的一种状态。一般人在生命刚结束之后，神识（第八意识）还没有脱离身体，仍然有知觉，必须经过一段时间，全身冷却，神识也..
果能依此三法以行，决定可以消除宿业，蒙佛接引，往生西方。《印光法师文钞》：“今列三要，以为成就临终人往生之据。第一，善巧开导安慰，令生正信；第二，大家换班念佛，..
一、印光大师印光大师临终时当晚对身边的弟子说：“净土法门，别无奇特，只要恳切至诚，没有不蒙佛接引，带业往生。”此后精神逐渐疲惫，体温降低。夜里一时半，大师从床上..
众生闻者，应当发愿，愿生彼国其中多有一生补处，其数甚多，非是算数所能知之；但可以无量无边阿僧祇说。其中即三不退中，多有一生补处。菩萨补处者，止此一生，即补佛位；..
地藏菩萨见着什么人，就说什么法。你若记得下列这些因果循环的报应，遇着什么人，就可以给他说什么法，这就是地藏王菩萨的化身，地藏王菩萨和你合伙开一个合股公司，不会和..
这篇文章从医学的角度告诉大家临终的过程，希望大家能有所了解，帮助家人和自己坦然面对。人们关于临终的认识普遍有很多误区，应该好好普及，不要给亲人带来不必要的痛苦！..
佛能度一切众生，但是他不能度无缘之人。我们说佛不度无缘之人。什么叫无缘？就是他没有信心，他不信，那用这个来，用没有信心来比况这个命尽，命数到了，这可谓登峰造极的..
种籽可分为有情种籽及无情种子。有情的种籽，能生出胎、卵、湿、化四种动物。无情的种籽，能生草木植物类和金石矿物类。有情众生，有情有性；无情众生，无情有性。所谓‘有..
第二个启示，我想是对我自己的启示，也是对我们大家的启示。这么四句话，「恩师在讲法，为了你我他，听懂一句话，你就回家了」。这四句话当时我听了以后，我就特别感动，我..
问：学佛人平时严持戒律，对临终往生很关键吗？大安法师答：学佛人要严持戒律，这对于与阿弥陀佛感应道交是非常重要的。虽然阿弥陀佛从他大慈悲、大智慧、大威德、大不可思..
问：学佛人平时严持戒律，对临终往生很关键吗？大安法师答：学佛人要严持戒律，这对于与阿弥陀佛感应道交是非常重要的。虽然阿弥陀佛从他大慈悲、大智慧、大威德、大不可思..
临命终时见瑞相就表示解脱吗？临命终时见瑞相就表示解脱吗？可能是解脱，但多半不是。所谓临命终时显现的瑞相，是指奇香弥漫、天乐鸣空、光环光束光团的显现、佛菩萨影像现..
我老公的好友陈老师于09年7月18日去世了，刚45岁。平时身体很好，但今年3月23因身体有点不舒服，去医院检查时发现得了肺癌。生病后，我们夫妻于6月初去看他，我劝他念佛，..
“真心本性”是光明的，是无所不知的，这是自性的本能、真心的本能。佛说“一念不觉”，从真心里头变现出一个妄心，妄心的体还是真心。所以“真心”也叫自性、也叫真如、也..
我们净土宗很重视临命终，你平常千念万念，就是求得临终正念。所以这个临命终对净土宗来说，可以说是判定一个人成功失败的标准。所以我平常跟烦恼很多次的作战，有时候成功..
我们总有一天会到达死亡。我们绝对不能忽略了烦恼的势力，你平常都不对治它，临终的时候就有问题了。比如房间里面有垃圾，你不去扫它，它不会自己消失掉。这是因缘所生法，..
〖“先往生西方极乐世界再说”〗可是你年纪大了，你要走了，你的老伴在旁边，跟你说：“老伴！你不要去西方极乐世界啦，我们夫妻两人感情这么好，阿弥陀佛来了，你要跟阿弥..
一个孩子在临终前去花店为妈妈的生日预定了60年的鲜花那天，太阳很好，没有顾客，我便坐在花店门口，闭上眼睛，懒懒地晒太阳。“阿姨，我要订花，订好多好多的花。”一个略..
对财富和名利的耽著，也一定要抛弃，尤其是人死了以后，若耽著生前的财物，堕入恶趣的公案比比皆是。以前哲蚌寺有一个僧人，他特别吝啬，不愿意上供下施，每次到外面去念经..
这个不能往生。佛经讲八难，八难不能往生，横死不能往生。往生最重要的一个条件，是临命终时神志清楚；神志不清楚，就随业流转。这些病叫业障病，唯一的救助方法，是要在他..
老中医的临终馈赠，太棒了！共100条，条条哲理性都很强，一定要反复多读，提高对健康的正确认识！1、记住：睡觉是养生第一要素。睡觉的时间应该是晚21：00~早3：00。因为这..
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