在三藏典籍中有很多精彩绝伦的故事,包括本生故事、本事故事、因果故事、修行故事等等。曾有学者认为,佛教经论(汉译佛典)传入中国之后,不仅影响中国人的思想,也有利于..

核心提示:智敏上师,浙江上虞多宝讲寺住持,生于1927年。15岁阅佛经后当即吃素。1954年跟随能海上师上五台山,同年秋天由清定上师剃度。文革期间法师因遭受折磨,以致双足..

问:作为佛弟子,父母去世应以佛教方式助念送往生,但如果遭到家人或亲属反对,我们应该如何应对?是随缘还是应该坚持?大安法师答:父母去世,要尽量为他们助念,令他们安..

问:一些多年的念佛行人,对念佛往生依然没有信心,一直存在着不安与恐惧,把往生的希望寄托于临终助念,可以吗?大安法师答:往生的希望,在于我们信愿感通佛力,而不在于..

袁黄,字坤仪,初号为学海,后改名为了凡。明朝吴江(属江苏)人,袁黄,字坤仪,初号为学海,后改为了凡,嘉善人。因为先前他相信宿命论,后遇云谷禅师,受其指点,广作善..

人生有一个很重要的追求,就是我们必须要从苦难中解脱出来,从烦恼中解脱出来。那如何才能解决苦恼呢?比如,有一个人以背煤炭为生,生活非常艰苦。他每背一担赚2元钱,一..

人生苦短,人命无常,一息不来,即成隔世,超升堕落与否,临终处理至关紧要。如何引导亡者神识得所,助成往生西方的大事因缘,完全在眷属认知与处理是否得当,下列注意事项..

临终时临终之际,切勿询问遗嘱,亦勿闲谈杂话。恐彼牵动爱情,贪恋世间,有碍往生耳。若欲留遗嘱者,应于康健时书写,付人保藏。倘自言欲沐浴更衣者,则可顺其所欲而试为之..

问:如果临终时没有机会获得解脱,在中阴时有什么好方法?索达吉堪布:乔美仁波切说过:“到了中阴阶段,慢慢知道自己已死了,此时若祈祷阿弥陀佛、药师七佛(药师七佛曾发..

问:对普通人来说,应如何准备才能消除临终时的恐怖,获得解脱?索达吉堪布:对普通人而言,除了平时要经常念佛,为死亡多做准备以外,临终之时,他人的助念和超度也必不可..

生命当中最重大的一件事情,就是人如何面对死亡。中国的五福,其中一福叫考终命。寿终正寝、善终,是五福里重要内容之一。保持人身甚至升到天道,这在世间人来看已经是很善..

光自七月廿五至申,今日回山,适由山转来汝书,知汝父将欲去世。须知人生百岁,亦有去日,切不可作无益之悲伤。但宜劝彼一心念佛,如在牢狱,思归家乡,不可有一毫留恋心。..

《临终三大要》作于民国十九年,即一九三○年,这篇文稿完全是从印光大师的真实心里面流现出来的,文句直白,义理幽深。为一切众生如何面向死亡,提供了一个辉煌的往生净土..

亡灵真相说到超度亡灵,先要说明亡灵的性质。人死之后的生命主体,称为亡灵。民间一般的观念,认为人死之后即是鬼,而且永远做鬼;但佛教从来不认同这个说法,否则,就谈不..

佛教“四大皆空”到底是什么意思一般人因为不认识佛教,再加上以讹传讹,经常对佛教的思想义理,乃至名相用语等,产生许多误解。譬如佛教所讲的“四大皆空”,往往被世人误..

问:有一种说法,认为人断气之后,智慧高出断气前的九倍,等他断气后再进行助念比断气前更容易搞定。那临终助念是在断气前进行?还是等他即将断气之时或断气之后,再进行助..

我们佛教的修学,相对于其他的宗教来说,算是比较多元化的。一般来说,我们有八万四千个法门。这么多法门,我们可以把它归纳成五大类,就是五乘的修学法门。我们可以根据它..

复次是利,约命终时,心不颠倒而言。盖秽土自力修行,生死关头,最难得力。无论顽修狂慧,懡无功,即悟门深远,操履潜确之人,倘分毫习气未除,未免随强偏坠。永明祖师所谓..

86版《西游记》剧照[原标题]原来如来佛打死的是真悟空,后半程六耳猕猴上位看《西游记》第五十七回,说是“六耳猕猴”化作孙悟空的摸样,伤了唐僧,后又和孙悟空大打出手…..

众生有两种缘起。佛陀在大乘经典中,把我们生命的缘起分成两大块:一个是清净的缘起,一种是杂染的缘起。这两种缘起的根本不太一样,清净的缘起,它的根本是依着真如。真如..

西夏壁画上的美猴王。马上要进入猴年了,“美猴王”又在人们心头翻着筋斗。中国对“美猴王”的一往情深由来已久,早在宋夏时期,“美猴王”便出现在其“粉丝”的画笔下,比..

一旦无常到,方知梦里人;万般带不去,只有业随身。我们前面花了大概两堂课的时间来学习业果,这一段就是它的总结了。我们一般的业都是保存到什么时候才开始算账?临命终,..

裸体迦叶——临终前皈信佛证入真实涅槃当佛陀在舍卫城的时候,舍卫城附近有一户贫穷的农民,农夫的妻子怀孕九个月后生下一个孩子,因为这家人是外道迦叶种姓,所以为孩子取..

问:我妈妈得了癌症,已快走到生命的终点,我妈妈平日也拜佛,但却一直没有皈依,我非常想让您为她做皈依,并且为她做一些临终无常的开示,而且我非常想学一些临终的引导,..

我国现存唯一的“六道轮回”完整雕塑——大足石刻六道轮回图每个宗教对人的身后,各有独特的见解;有些宗教认为身后求生天堂是永生之处;又有宗教祈求身后回归天道的。种种..

为什么要学佛?第一个目的,应该是毫无疑问的:为了让我们的生命从此以后,不要再受人世间所有生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、不欲临等等苦难,不要在轮回中沉沦..

回顾一年来菩提书院同喜班的修学,我不禁心潮澎湃,思绪万千。心得迟迟未能动笔,因为这一年的修学时光实在是太珍贵了,对我的意义实在非常的重大。进入书院以前,我的生活..

未离相,皆为虚妄金刚经上说:“若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来”。外面的相,都是虚妄的。打坐会看到许多境界,如果不离相,把那浮光掠影的境界都当成真..

罗侯罗尊者像罗侯罗尊者是佛十大弟子之一。乃释尊之子,为耶输陀罗所生。又作罗护罗、罗怙罗、罗吼罗、曷罗怙罗、何罗怙罗、罗云、罗芸。意译覆障、障月、执日。(一)沙弥..

真相揭秘:佛教僧人为何不能吃肉我们都知道在汉传佛教出家僧人的戒律中有一条是不得吃肉,但这一条戒律源于何时才有,又为什么会有这样一条戒律?其实最初的规定是僧人不得..

南无阿弥陀佛

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