消业第一金刚萨埵法门金刚萨埵佛尊因地时曾发如是大愿:「愿我未来现证佛果时,若有众生虽已造五无间罪、毁坏誓言,但只要闻我名号、作意于我、念诵百字咒王,则一切罪障皆..

因果轮回《地狱》传说中的18层地狱都有怎样的刑罚呢善恶到头终有报

观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色。受想行识,亦复如是,舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢..

一哈沙哩布特拉洒诺哇大诺玛,循泥亚打喇迦哪,阿奴巴哪阿泥鲁达,阿玛啦阿唯玛啦阿奴哪阿巴哩不哪。他斯抹莎哩布特啦循泥亚打亚庵哪鲁伴,哪唯达,哪三泥亚哪三斯咯啦哪唯..

有关梵本《入论》的几个问题――兼评《藏要》本《入论》校注韩廷杰《藏要》本《入论》对照梵本、藏本进行校勘,并作校注,这无疑是很有意义的工作,我在作《因明入正理论校..

人生有三“怕”与三“多”,具体都指的是啥?看看你有几个

问:《地藏经》里的檀波罗蜜音、尸波罗蜜音、羼提波罗密音、毗离耶波罗蜜音、禅波罗蜜音是什么意思?请慈悲开示。大安法师答:这是六度的梵文的翻译。檀翻为中文是布施的意..

关于佛教研究方法论的几个问题高振农佛教发生在印度,发展在中国。中国佛教思想是印度佛教思想和中国传统思想相结合的产物,它一经形成,就对中国古代思想有很大的影响,实..

《金刚般若波罗蜜经》经题释义王孺童《金刚般若波罗蜜经》是一部在中国流传最为广泛、影响最为深远的大乘经典。本经最早之汉译本,为鸠摩罗什于后秦弘始三年(401)译出*。除..

《金刚般若波罗蜜经》序分释义佛教传入中国以后,大量的佛教经典被逐步翻译成汉文,并广为传播。中国佛教徒在阐释佛经时,发明了一种独特的分段方式,即把经文分成“序分、..

关于中国汉传密教研究中的几个问题吕建福密教是佛教在印度发展到最后一个阶段出现的流派,它是在佛教逐渐走向经院化、越来越不能吸引广大信徒的情况下,吸收印度教及其它民..

圆觉讲座/《金刚般若波罗蜜经》之5时间:2009年06月20日地点:台北科技大学主讲:智崇上师纪录:张春美整理:周雅容、汪满妹第二十二节:须菩提白佛言:「世尊!佛得阿耨..

圆觉讲座/《金刚般若波罗蜜经》之2时间:2009年3月14日地点:台北科技大学主持:苏莉华主讲:智崇上师纪录:张春美整理:周雅容、羊忆玫各位先生、各位女士,欢迎各位来听..

圆觉讲座/《金刚般若波罗蜜经》之六时间:2009年09月19日地点:台北科技大学主讲:智崇上师纪录:张春美整理:周雅容、汪满妹第二十八节:「须菩提!若菩萨以满恒河沙等世..

圆觉讲座/《金刚般若波罗蜜经》之九《金刚经》与四相时间:2009年12月12日地点:台北科技大学主讲:智崇上师纪录:张春美整理:周雅容、汪满妹今天要讲「《金刚经》与四相..

圆觉讲座/《金刚般若波罗蜜经》之七时间:2009年10月17日地点:台北科技大学主讲:智崇上师纪录:张春美整理:周雅容、汪满妹《金刚经》的经文,我们上次已经讲完了;今天..

圆觉讲座/《金刚般若波罗蜜经》之3时间:2009年04月11日地点:台北科技大学主讲:智崇上师纪录:张春美整理:周雅容、汪满妹欢迎各位先生各位女士再度来我们《金刚经》的..

圆觉讲座/《金刚般若波罗蜜经》之1时间:2009年2月14日地点:台北科技大学主讲:智崇上师纪录:张春美整理:周雅容、羊忆玫各位先生、各位女士,欢迎大家来听讲《金刚经》..

圆觉讲座/《金刚般若波罗蜜经》之4时间:2009年5月9日地点:台北科技大学主讲:智崇上师纪录:张春美整理:周雅容、汪满妹「(16)复次,须菩提!善男子、善女人,受持读诵..

圆觉讲座/《金刚般若波罗蜜经》之八中华文化经典中的《金刚经》时间:2009年11月14日地点:台北科技大学主讲:智崇上师纪录:张春美整理:周雅容、汪满妹※从本质上看,中..

南无阿弥陀佛

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