如果说将你受伤无助时最不希望遇到的动物弄个排名,狮子应该可以排很高吧?他们是300磅,6尺长的大猫,看著你就像在一间名为非洲的豪华餐厅看著美食一样。可之前也说过,狮..
弥勒菩萨在《宝性论》中说:“少呈现故无垢故,具实力故世严故,殊胜故及不变故,以此六因称胜宝。”在这个偈颂中,以人间瑰宝的六种宝贵,来显示佛法僧的六种殊胜积德行善..
《药师忏》中列述众生无始以来有十六种病:1.贪瞋嫉妬之病2.憍慢自傲之病3.不识善恶之病4.不信罪福之病5.不孝五逆之病6.破辱三宝之病7.不修斋戒之病8.破犯尸罗之病9.自赞毁..
合掌的礼仪,我们几乎是天天要用的,如在圣像前要合掌示敬,与人见面也合掌示礼。合掌看似简单,实表深广的佛法。正如佛经之语深,一句话乃至一个字,可能有无量的含义和境..
问:在家居士在特殊的条件下可以为一些动物做一些简单的皈依,但这样的皈依方式是否有别于出家师父接受弟子皈依,对于此种做法,弟子感觉不妥,但找不出合适的理由解释,感..
问:鹦鹉、八哥、老鼠等动物往生西方极乐世界,是否也要具足信愿?如果具足,是否是佛菩萨随形六道,为它们宣说念佛法门而成就的呢?大安法师答:一切蜎飞蠕动众生悉有佛性..
近朱者赤,近墨者黑,人生路上,要多亲近佛法僧三宝,多亲近真正的师长益友,同时,也需要远离以下这六种人或事:远离非正命佛教的八正道里郑重地提到了正命,就是如法的谋..
佛陀说,如果有人想要舍离懈怠心,应当用心听《妙法莲华经》。听闻此经后,再如理思维,这样就可以接近诸佛的智慧。聆听《法华经》的功德尚且不可思议,何况受持、读诵。在..
1.我们要用一个好心,一个微笑,来慈祥地面对他人,面对一切众生。因为有了众生,有了他人,我们才有成就的机会,才有做人的机会,今生事业生活等各方面才有发展的机会。所..
修行之法门颇多,朝山也是学佛修行法门之一,其朝山真义有六:一、朝山可培养我们人低声下气,消除我们的高傲之心。二、朝山可接引刚开始学佛的人,由浅入深的了解佛法之根..
佛教故事:年幼时随意伤害小动物,积怨越来越深,长大后果报降临
黎明,佛陀入城。途中,看见一个男子,向着东方、南方、西方、北方、上方礼拜着。佛陀问他为什么这样做?那男子说:“我叫做善生,每天向六方礼拜,是家族传下来的习惯。据..
皈依受戒之后,能否穿戴含有动物毛制品的服装呢?佛法以慈悲为本。所以,做为佛弟子都不忍心伤害众生,更何况剥它的皮,用它的角。在我们的日常生活中,吃的、穿的、用的物..
财富是一个人福德的果报,佛教并不反对人拥有财富,相反佛教中对于福德是支持大家去拥有的。《法华经》法师功德品曰:‘资生业等,皆顺正法。’智度论十九曰:‘正命者,一..
因果轮回,论苍天饶过谁,动物有时候比人更懂得感恩
被杀的动物那么多,杯水车薪的放生有意义吗?
佛言:人于世间喜饮酒醉,得三十六失。何等三十六失?一者,人饮酒醉,使子不敬父母,臣不敬君,君臣、父子无有上下;二者,语言多乱误;三者,醉便两舌多口;四者,人有伏..
11、六种无为“虚空无为”,是用虚空来比喻我们的一真法界的空性。真如佛性量同虚空,没有妄想、没有杂染,尽管现一切相,起诸般妙用,而无丝毫住着,宛如虚空一样无所作为..
6、六种根本烦恼所谓根本烦恼,就是大随烦恼、中随烦恼、小随烦恼的根子。它共分为六种,即“贪、嗔、痴、慢、疑与不正见”。这六种烦恼就是“人我”和“法我”两种我执的..