六种动物不能杀生 牛

动物有与人类相同对爱、快乐和哀思的感触吗?动物是不是有超人类的回想?动物真能猜测一些自然现象?动物的内心世界是如何的?人在苦楚、哀思、夸姣时都会流下眼泪,可你知道动..

人应该储存的是福报！有福报，做什么行业都能赚钱，因为福报在的缘故。没有福报，钱也守不住！而且钱只能这辈子用，那福报呢？可以生生世世都可以用的到！真正的贫穷：不是..

我们要学会爱惜身边的小动物，它们也是有生命的，所以我们要学会爱惜它们，保护它们，不要伤害任何一条生命。当我们人类为了满足口腹之欲或眼前利益去残忍地剥夺它们的生命..

如果说将你受伤无助时最不希望遇到的动物弄个排名，狮子应该可以排很高吧？他们是300磅，6尺长的大猫，看著你就像在一间名为非洲的豪华餐厅看著美食一样。可之前也说过，狮..

弥勒菩萨在《宝性论》中说：“少呈现故无垢故，具实力故世严故，殊胜故及不变故，以此六因称胜宝。”在这个偈颂中，以人间瑰宝的六种宝贵，来显示佛法僧的六种殊胜积德行善..

《药师忏》中列述众生无始以来有十六种病：1.贪瞋嫉妬之病2.憍慢自傲之病3.不识善恶之病4.不信罪福之病5.不孝五逆之病6.破辱三宝之病7.不修斋戒之病8.破犯尸罗之病9.自赞毁..

合掌的礼仪，我们几乎是天天要用的，如在圣像前要合掌示敬，与人见面也合掌示礼。合掌看似简单，实表深广的佛法。正如佛经之语深，一句话乃至一个字，可能有无量的含义和境..

问：在家居士在特殊的条件下可以为一些动物做一些简单的皈依，但这样的皈依方式是否有别于出家师父接受弟子皈依，对于此种做法，弟子感觉不妥，但找不出合适的理由解释，感..

问：鹦鹉、八哥、老鼠等动物往生西方极乐世界，是否也要具足信愿？如果具足，是否是佛菩萨随形六道，为它们宣说念佛法门而成就的呢？大安法师答：一切蜎飞蠕动众生悉有佛性..

近朱者赤，近墨者黑，人生路上，要多亲近佛法僧三宝，多亲近真正的师长益友，同时，也需要远离以下这六种人或事：远离非正命佛教的八正道里郑重地提到了正命，就是如法的谋..

佛陀说，如果有人想要舍离懈怠心，应当用心听《妙法莲华经》。听闻此经后，再如理思维，这样就可以接近诸佛的智慧。聆听《法华经》的功德尚且不可思议，何况受持、读诵。在..

1.我们要用一个好心，一个微笑，来慈祥地面对他人，面对一切众生。因为有了众生，有了他人，我们才有成就的机会，才有做人的机会，今生事业生活等各方面才有发展的机会。所..

修行之法门颇多，朝山也是学佛修行法门之一，其朝山真义有六：一、朝山可培养我们人低声下气，消除我们的高傲之心。二、朝山可接引刚开始学佛的人，由浅入深的了解佛法之根..

佛教故事：年幼时随意伤害小动物，积怨越来越深，长大后果报降临

黎明，佛陀入城。途中，看见一个男子，向着东方、南方、西方、北方、上方礼拜着。佛陀问他为什么这样做？那男子说：“我叫做善生，每天向六方礼拜，是家族传下来的习惯。据..

以前的我爱攀比、爱虚荣、爱斤斤计较，爱患得患失，总会对某些人看不顺眼，与人对立，给自己增添了很多烦恼。现在我渐渐明白，这一系列现象都源于我对世界、人生的错误认识..

皈依受戒之后，能否穿戴含有动物毛制品的服装呢？佛法以慈悲为本。所以，做为佛弟子都不忍心伤害众生，更何况剥它的皮，用它的角。在我们的日常生活中，吃的、穿的、用的物..

【原文】又，居士子！有六患，消财入恶道，当识知。何谓六？一为嗜酒游逸、二为不时入他房、三为博戏游逸、四为大好伎乐、五为恶友、六为怠惰。颂其义曰：饮酒入他房，博戏..

财富是一个人福德的果报，佛教并不反对人拥有财富，相反佛教中对于福德是支持大家去拥有的。《法华经》法师功德品曰：‘资生业等，皆顺正法。’智度论十九曰：‘正命者，一..

因果轮回，论苍天饶过谁，动物有时候比人更懂得感恩

被杀的动物那么多，杯水车薪的放生有意义吗？

佛言：人于世间喜饮酒醉，得三十六失。何等三十六失？一者，人饮酒醉，使子不敬父母，臣不敬君，君臣、父子无有上下；二者，语言多乱误；三者，醉便两舌多口；四者，人有伏..