千百年来,人们为了“我”,可以说已达到无所不用其极的地步。我的、我喜欢、我讨厌、宠我、辱我、骂我……无时无刻不离“我”。可究竟什么是“我”呢?导师详尽地为我们剖..

我们看到此地,佛在这一品一开端就告诉弥勒菩萨,说你们“能于此世”,“此世”是指现前这个世间,“端心正意,不为众恶,甚为大德”。确实,社会越混乱,灾难越多,人民越..

我们要想出离六道生死,得成佛道,首先要把三皈法、五戒法、十善法修好,不能好高骛远。三皈、五戒、十善多有毁犯,只谈空理,只能是空中楼阁,要想成佛无有是处,那不可能..

我们到极乐世界去干什么?不能不知道!到极乐世界去读书、去上学,这个学校毕业了就叫成佛,所以这是成佛的学校,校长是阿弥陀佛,教授是十方诸佛跟法身菩萨,不是去干别的。..

一切男子是我父,一切女人是我母,我生生无不从之受生,故六道众生皆是我父母;而杀而食,即杀我父母,亦杀我故身。《梵网经》古德云:脱四生骨壳,如须弥之高,一骨皆一父..

“唵嘛呢呗美吽”是让六道得以超度的方法,是观世音菩萨往劫发菩提心的时候,发毒誓“若我度众生若有退心,我碎成千片,头炸掉”,后来他到地狱中去度,地狱度空之后度饿鬼..

什么是因果?所谓因果,因是能造作、产生一定后果的原因,果就是由一定原因产生的结果。由佛教的缘起论产生了因果理论,因果理论是佛教轮回解脱理论的基础,随着佛教的发展..

蓬生麻中,不扶而直虽然,在究竟法界体性上,无有轮回与涅槃的分别。但是,在未圆满成就之前,初学者应当要发出离心,为自己乃至一切众生脱离轮回而精进。要想出脱轮回的樊..

可以依止的上师,必须具备以下这些功德:(1)身心清净:没有违犯外别解脱戒、内菩萨戒、密乘三昧耶戒。(2)广闻博学:通达经续论典,博学多闻。(3)具大悲心:对待一切众生,..

宣说金刚乘教法的上师,除了具备具德上师的基本功德,还要具足密续中所说金刚上师的功德:(1)成熟相续:获得不间断成熟的灌顶。(2)持守净戒:没有违犯灌顶时的誓言戒律和其..

佛教讲轮回,指的是无始以来,我们在“地狱、饿鬼、畜生、人、阿修罗、天”这六道中流转漂泊,受苦无尽。很多人会产生这样一个疑惑:这六道究竟在哪里?龙树菩萨在《中观宝..

问:供养上师三宝时,有哪些问题需要特别注意?索达吉堪布:供养时,心要清净。像前面供曼茶罗时所说,有能力的,应该将自己实际拥有的财富,以正规、如法、清净的方式摆放..

今天我们给大家分享的一个概念,接着上一次的三界,我们在欲界,那么我们把这个欲界转过来,再引进一个新的概念,就是我们常说的:六道。关于我们人人都知道的六道轮回,但..

第一段:四谛概述地狱众生有热地狱和冷地狱,有冷热之苦、砍断肢体之苦等等,如《菩提道次第掌中解脱》下士道中三恶趣苦的这个地方所说一样。饿鬼呢,有内障、外障的饮食二..

“嗡啊吽”这三个字的功德非常大。如果总说,可以代表诸佛清净的身口意。“嗡啊吽”这三个字的功德非常大。如果总说,可以代表诸佛清净的身口意。“嗡”代表身,“啊”代表..

六道轮回,全部是妄念(资料图)一念心性的本体是清净的,而且是具足染净诸法的清净,这个清净当中,有十种可能性的激发。先看第一个,瞋恚邪淫。假设我们的妄念,经常起瞋恚..

拜佛对身心都有哪些好处?为什么拜佛时要轻微低头?佛法:拜佛不是向外追求,而是自心开发,故俯首返观。我们的佛性,本具一切光明、智慧和福报,但被贪、嗔、痴、慢、疑等乌..

◎【你不念这个佛号,不管念什么,都出不了六道轮回】念佛就觉悟了,不念佛就迷惑,我什么时侯觉悟,念佛就觉悟,不念佛就迷惑,你细心去想这句话,这句话是真话,为什么,..

《感应篇》我们学习到:“算减则贫耗,多逢忧患。人皆恶之,刑祸随之,吉庆避之,恶星灾之。”我们提到“算减”,犯身口意三业,就是造作十恶业,会减损自己的福报跟寿命。..

经常有人问:“师父,到底有没有天堂和地狱?天堂地狱究竟在哪里?佛法不讲天堂,只讲上三道善趣和下三道恶趣。依据原始本教,可以将之归纳为三道上天道(包括天人和非天)、中..

对佛教有一定了解的人都知道三世因果和六道轮回,但一般人如果成见太深,听到六道轮回第一反应恐怕就是迷信。也有人说:如果佛教所讲轮回转世存在,我们现在为什么记不起前..

南无阿弥陀佛

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