六道轮回入人道好不好

人的很多习气是从前世带来的，而且会随着成长越来越膨胀。即使是双胞胎，因为共业的原因，虽然长得很像，但性格却可能南辕北辙，比如一个好动，一个好静;一个脾气坏，一个..

问：除了出离轮回之外，有没有生生世世一直能转生为善道中具福报者的万全之策?索达吉堪布：人天善趣中的有情，不应幻想自己可以长久保持世间的种种安乐，可以永久生于善趣..

问：这个世间的大部分人都不会因畏惧而想到出离轮回，从这个角度而言，轮回应该也不是那么恐怖?索达吉堪布：凡夫异生们不畏三有轮回，是因他们为无明愚痴所遮障，无法自知..

如果有前世，我为什么不知道?很多人会问：“有轮回吗?有前世吗?如果有前世，我为什么不知道?”人的记忆力真的那么好吗?我们从小到大经历了那么多事情，每天经历那么多行为..

问：是不是只有今生频繁造恶的人才需要迫切地超离轮回，如果是很善良的人，应该不用那么担心吧?索达吉堪布：若从生死业因方面观察，有智慧者一定会生起怖畏，以轮回世间的..

有无相倾，起轮回性。(资料图)妄想为什么会创造出六道轮回来呢?(这一段很重要)有名鬼伦，无名天趣。有无相倾，起轮回性。关键在有无相倾，这一句话很重要!我们一般不学佛的..

六道混合存在于各个地方(资料图)不要以为六道存在于外面某处，如果不注意，未来就会去那个地方;我们不要那样想。我们应该想，所有这些道──地狱、饿鬼、畜生……都存在这..

感官的不满足是造成轮回的最大原因(资料图)感官的不满足是造成轮回的最大原因。轮回对佛教来说，不仅是理论而且还是可证实的事实。信仰轮回成为佛教的基本教义。然而轮回的..

世间善法虽然好，解脱轮回靠佛法(资料图)善法并非佛法，但佛法包括一切善法。-佛法是导人解脱，趣向究竟的法，而人天善法虽说可以导人向善，但是不能圆满佛法当中了生死的..

慈诚罗珠堪布(资料图)佛教并不认为世界是由什么万能神所创造的，而认为一切的一切，都是由因果，由自己所造的恶业创造的。无始以来，我们造作了深重的恶业，所以即使以后在..

佛学吩咐你，人临死的时候可以测验死者未来轮回到何处。这个人如果作人很好，道德很好，果报很好，来生还作人的话，全身其它部位都冷却了，胸口的温暖最后冷却的，就是“人..

因果轮回(资料图图源网络)佛家认为第一粒植物种子和第一个人都是不存在的，如果有第一颗植物和第一个人，就是违反因果普遍性逻辑规律的，因为种子的前因是种子，人的是前因..

我们如果不能听闻佛法，不信因果，不了解轮回的道理，我们来做人会很命苦很命苦。像我们家台北迪化街黄家，算亲戚朋友有钱的太多了。但是我看到他们拿刀在互砍、抢财产，很..

喜惑严重散乱时，未修无常轮回过，恶业利刃轮自己，今当极度厌生死。在修行过程中，有些人特别喜欢做一些增长贪嗔痴烦恼的事，比如：不愿意看经书，喜欢看暴力、色情等特别..

雾霾来袭如何突出重围?(资料图)现在很多地区经常被雾霾侵袭，严重影响了大家的生活——妨碍交通，伤害健康，引发咳嗽、哮喘、肺炎等疾病，导致癌症发病率增长。从佛教因果..

四圣不受轮回，六凡流转生死。(资料图)《金刚经》上须菩提问世尊：“善男子，善女人，发阿褥多罗三藐三菩提心，应云何住，云何降伏其心?”佛说：“应如是住，如是降伏其心..

轮回就像处在针的尖端上，永远没有安乐的时候。佛陀在《念住经》上说：“地狱的众生感受地狱炙热和冰冻之苦;饿鬼们感受饥饿和干渴之苦;傍生道的众生感受互相吞食和被劳役之..

佛陀在《念住经》上说：“地狱众生感受炙热和冰冻之苦，饿鬼感受饥饿和干渴之苦，旁生道感受互相吞食和被劳役之苦，人道众生感受短命之苦，阿修罗感受争斗之苦，天人感受放..

如果不明白什么是轮回，堕入轮回又有什么痛苦，自然不会想要出离。如果对轮回真相有清楚的认知，自然会勇敢面对种种现象，也会非常渴望急于解脱，激发出强烈的修行动力。这..

喜惑严重散乱时，未修无常轮回过，恶业利刃轮自己，今当极度厌生死。在修行过程中，有些人特别喜欢做一些增长贪嗔痴烦恼的事，比如：不愿意看经书，喜欢看暴力、色情等特别..

1、佛教轮回说不片面着眼于灵魂或物质，而是从朴素辩证法缘起论出发，把生命活动，众生存在看作身心合集。心识主枢，非断非常的流变过程。它既否认有不变不灭的灵魂，又反..

怎么从轮回跳脱出来?(资料图)文：净界法师众生有两种缘起。佛陀在大乘经典中，把我们生命的缘起分成两大块：一个是清净的缘起，一种是杂染的缘起。这两种缘起的根本不太一..

宗萨仁波切(资料图)文：宗萨仁波切蒋贡·康楚·罗卓·泰耶曾说，如果你的内心深处仍然相信轮回中有某个小部分可能还会有用，或甚至能对世俗问题提供究竟的解答，果真如此，..

大圆满法最究竟的法门大圆满法是无上殊胜的妙法总集了佛法的精华心髓能在最短时间证悟心性大圆满法是佛法中的精髓，犹如无价之摩尼宝，是超越轮回涅槃的究竟之法，而大圆满..

生死轮回在我们讨论轮回是否存在这个问题前，最好先来看看佛教所说的轮回到底是指什么。佛陀在《圆觉经》中是这样解释的：“一切世界，始终生灭，前后有无，聚散起止，念念..

如何赶走内在的“心魔”？我们已经皈依佛门，作为一名佛弟子，有些问题我们一定要问问自己，比如：为什么在轮回中流转至今，想要幸福却得到不幸？想要快乐却得到痛苦？想要..

轮回当代著名哲学家施太格缪勒在《当代哲学主流》一书中写道：未来时代的人们有一天会问“20世纪的失误是什么？”对于这个问题他们会回答说，是20世纪的唯物主义哲学。什么..

因果定律欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。通常认为，若要了解三世因果，必须借宿命通知道过去，用天眼通知道未来，才能亲见三世因果。其实，这是似是而非..

百善孝为先一、世间孝与出世间孝首先，大家要知道孝亲观，可分为“广义”与“狭义”两方面。狭义的孝亲观只局限于一生，也就是今生今世的父母，孝行也不过表现为对父母生前..

修行何必在深山红尘也是大道场我们通过学佛修行，把宇宙和人生的事实真相、真理都弄得一清二楚了，像《心经》里讲的那样，“无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。..