梁武帝时,就有一位志公和尚,是位高僧,他有五眼六通,前因后果一一明了。某次,一个有钱人家有婚事,便请志公和尚去念经。他一踏进门口,便叹息道:古古怪,怪怪古,孙子..
如何正确面对死亡(慈诚罗珠堪布2012年4月25日开示同步记录选)死亡对我们每个人都是个沉重的话题。每个人都不愿意面对死亡,但是所有人都必须面对死亡。大家都对死亡很恐慌..
在无始无涯的轮回中,这一世亲人的相聚犹如空气中飞舞的尘埃偶尔相触,转眼就是分离。其后各自循业流转,相见无期。多少恨多少纠结,终归于两两相忘。——希阿荣博堪布《生..
问:为什么阿罗汉破除我执解脱了轮回痛苦,却还未能获得菩萨的果位?索达吉堪布:可以通过比喻进行说明,比如有人黄昏时见到一条花色绳子,误认其为毒蛇,恐惧异常,后来依..
什么是因果?所谓因果,因是能造作、产生一定后果的原因,果就是由一定原因产生的结果。由佛教的缘起论产生了因果理论,因果理论是佛教轮回解脱理论的基础,随着佛教的发展..
有人说学佛是求来世!当然这样认为的人很多,但我说:因为你不懂如何求得当下的解脱,所以才会退而求其次的寄希望于缥缈的未来!但来世未至啊,谁能做证明?这就会让人对佛法..
冤业与轮回(图源:网络)贪嗔痴三毒,把我们的自性给覆盖住了。然后呢,我们因为贪嗔痴,指导身口意,所以染秽三业,这个是业障。接着所结的冤业呢,这个就是报障。我们看这..
台湾佛光山2017年12月15日赴宝岛台湾参加人间佛教研讨会,再圆重访佛光山心愿。记得首次赴佛光山还是在2000年,当时由中国艺术研究院田青教授策划了台湾第2届“中国佛教音..
如果我们有佛菩萨的智慧洞见,就会看到今生今世与上师的相逢,是我们在轮回中最圆满、最温馨的经历。——希阿荣博堪布《次第花开》(2017新版)在这个娑婆世界里,纵有曲折动..
轮回(网络图)轮回虽然有如此深远的意义与价值,但是一般人对于轮回的存在与否、轮回的觉察、自的等问题,仍然有深刻的疑惑,我简单归纳成下列几个项目:一、轮回的存在对吾..
近日,幻海迷局群里一位同修在读诵《地藏经》时有不解之处,遂向人间天老师提问,老师详细解答了这些问题。知道真相后,群中在场的同修们也是纷纷感叹。本篇以一问一答的形..
台湾佛光山举办的第五届人间佛教座谈会圆满落幕。星云大师出席闭幕式佛教在线台湾讯历经三天热烈讨论,台湾佛光山举办的第五届人间佛教座谈会圆满落幕。在2017年12月17日举..
前一次讲了天人和天神的不同。这次再讲鬼的不同。在印度,鬼分为很多种,甚至把神都归到鬼里头去。在印度文化里头,鬼是比较可怕的,也比较可怜的,以饿鬼道为主,比如咽喉..
今天要分享的是《佛说阿弥陀经》中提到的西方诸佛的大明佛。大明佛是西方诸佛中的七尊代表佛之一。如果说“光”是“体”性、是本体,那么“明”就是“相用”。1.略说体相用..
《金刚经》上须菩提问世尊:“善男子,善女人,发阿褥多罗三藐三菩提心,应云何住,云何降伏其心?”佛说:“应如是住,如是降伏其心。”所谓降者,就是禁止的意思,使心不..
以前有一个出家人,看到一朵荷花,他去闻了一下。河神就跑出来说:“你这个出家人,你怎么偷我花的香味?”他就很惭愧。他刚走,有一个人跑过来,把那个荷花摘下来,鼻子闻..
唁电五台山真容寺梦参长老治丧委员会:惊悉教界耆宿梦参长老于2017年11月27日在五台山真容寺安详示寂,法海舟沉,菩提树摧,厦门市佛教界四众弟子不胜哀悼!长老童少披剃,..
布施、供养、赞叹别人、微笑、不生气,你种了这个因,自然就有这个果。所以讲到因果,佛教有个故事:神通第一的目犍连尊者出家了,七天,就证阿罗汉。但是,他觉得他的弟弟..
问:根据佛教的轮回观,对大多数人的未来并不看好,为何会如此?索达吉堪布:我们来到这个世界,从小到现在一直被各种各样的社会习气染污,各种各样的实执也越来越增加。相..
每个人各自的业力创造了自己的轮回。怎么轮回的呢?不停地迷惑——造业——轮回;迷惑——造业——轮回;迷惑——造业——轮回,我们是自己轮回的导演。六道轮回图中,内圈以..
佛陀(图源:网络)【释迦牟尼佛说】(佛说见正经一卷东晋西域沙门竺昙无兰译)【白话译文】一天,佛和弟子们在罗阅只城外的一颗大树下休息,有一位新出家的比丘名叫见正,心里..