六道轮回投生人间的人

这世间一直流传一种说法，这是禅宗影响下的结果，认为一切山河大地都是自性投射的影子，所以这所有的众生都是自性众生，若自己回归自性，便是把一切众生都度尽了。这个说法..

《楞严经》有云：“诈习交诱。发于相调。引起不住”。说的是，人有欺骗的心，言语间就常常有欺骗的言语举动被释放出来，这种诈相互调理。调是欺骗，理是修理，调理对有些人..

离轮回快乐得究竟快乐——《三主要道颂》出离心修学分享本期法义阐述了出离心的重要性，如何修习出离心，出离心达标的标准这三方面内容。第一点是出离心的重要性。出离就是..

既然有轮回的存在，为什么我们对于前世过往的事却没有一点记忆呢?经上说：“人生真是苦，孙子娶祖母”。什么使我们忘却过去，愚痴颠倒，甚至将过去世的祖母纳娶为妻子呢?轮..

佛教相信轮回是确实的吗?这个问题的答案是肯定的。佛教相信，除了已经解脱生死(如小乘的阿罗汉)或已经自主生死(如大乘的圣位菩萨)的圣者之外，一切的众生都不能不受轮回的..

现在这个社会急需要恢复佛教的道德修养，需要佛教的这种实践，积极的培养建立恢复我们的佛性。让慈悲再充满人间，而不是那种麻木冷淡，冷漠，那社会就糟糕了。我们的生存环..

【因果感应录】知道他会继续投生做人的圆泽禅师首先说第一个故事，圆泽法师报缘生死。有一位读书人叫做李源，与一个出家人圆泽禅师是方外之交。有一日李源邀请圆泽禅师一同..

今天我们给大家分享的一个概念，接着上一次的三界，我们在欲界，那么我们把这个欲界转过来，再引进一个新的概念，就是我们常说的：六道。关于我们人人都知道的六道轮回，但..

问：佛教说人世间都有因果轮回，但是对于今世的我们，既不记得前世，也无从预见来生，怎么能印证因果轮回呢？宏海法师答：来印证因果轮回，有时真的很感慨，比如我们汉藏两..

第一段：四谛概述地狱众生有热地狱和冷地狱，有冷热之苦、砍断肢体之苦等等，如《菩提道次第掌中解脱》下士道中三恶趣苦的这个地方所说一样。饿鬼呢，有内障、外障的饮食二..

业力是第六意识造作，果报是第八识释放。本来是独立的事件，那到底是什么把业力跟果报串起来而构成轮回的力量，这一点我们真的要知道。今生的痛苦我们可以接受，但是我们不..

自我无有自性。但我们不知道真相，把妄执(虚妄的执着)视为真有，这是对自性的一种不悟(迷乱错误的认知)，也就是不明白事实真相，这种心识叫无明。有时候无明就是我执，有时..

通过修慈心、悲心等善心，能不能断除轮回的根呢?不能。我们可以通过修慈心来对治嗔恨心，通过修不净观来对治贪欲，通过修喜心来对治嫉妒心。但是由于这些善心与轮回的根本..

问：我个人不太能相信轮回转世。我该采何种策略来使自己相信这理论?答：这种困扰其实是相当可以理解的，即使是对轮回或投胎转世有极强烈信仰的西藏人亦然。但若仔细、诚实..

记得《杂譬喻经》中就有一则天人沦为旁生的公案：一次，佛陀与诸弟子外出乞食。途中道边有一头老母猪，带着一群小猪崽，共卧在充满秽物的脏坑里。佛陀见后不禁微笑，然后齿..

轮回是看不见的(资料图)问：轮回是看不见的，应如何理解呢?济群法师答：轮回，其实是内心迷惑的显现，根源就在我们的心。换言之，在我们的凡夫心中具有六道众生的心理特质..

勇士入于轮回林，安乐福苑虽严饰，诸位勇士不贪执，苦林菩萨自生存。此颂很重要!所谓勇士，即菩萨。为什么将菩萨称为勇士呢?因为，凡夫人一旦出现烦恼和痛苦，就特别害怕、..

不是每个人生来就有出离心，在一开始就能纯粹地为了解脱而学佛，大多数人的起点没有这么高。很多人刚入佛门时，是因为遇到了难事，求佛菩萨帮忙，要不就是求福报，求平安，..

来世、轮回是怎样产生的?是从无明、烦恼、业中产生的。自我到底存在还是不存在?自我的自性不存在，但是我们把他视为了真有。“我”的自性不存在，它是在五蕴的结合上假立的..

《佛说阿弥陀经》告诉我们，“彼佛光明无量，照十方国，无所障碍，是故号为阿弥陀”。无量光是诸佛的本体，而无量寿就是用了，是能展现出来的，我们能感受到的用处。对于甚..

佛陀告诉阿难尊者：你常常听闻到我在宣说戒律的时候，广泛的为大家宣说了修行路上最最重要绝对正确的三个义理，这三个分别是这样的：摄心为戒，因为有戒才能生出清净安稳的..

六道轮回，全部是妄念(资料图)一念心性的本体是清净的，而且是具足染净诸法的清净，这个清净当中，有十种可能性的激发。先看第一个，瞋恚邪淫。假设我们的妄念，经常起瞋恚..

佛陀有次在王舍城化缘时，途中瞥见一只母猪，佛陀微微一笑。阿难问佛陀何以一笑，佛陀说：“阿难！这只母猪在古佛时代，是住在精舍附近的一只母鸡。所以有机会聆听僧人说法..

过去，佛陀在舍卫国祇树给孤独园弘化之时，阿那邠祁长者身患重病，舍利弗尊者以天眼观见此事，随即跟阿难尊者说：“你和我一同前往问候阿那邠祁长者。”便和舍利弗尊者持钵..

【文殊师利，一切无所有法，当修，当作证。若证，则无烦恼生，无烦恼灭。文殊师利，生灭者是假名字说，于实相中，无起无灭。】《度一切诸佛境界智严经》佛对文殊菩萨说：一..

《普门品》告诉我们，不管有罪没罪被约束自由了，称念菩萨圣号就得解脱!可能很多人就会说：为什么菩萨不分好人坏人呢?好人帮，情理之中;坏人也帮，这菩萨是不是瞎?因为菩萨..

问：老师，福报自哪里蓄积?答：我们总结出三部走：消业、止恶、持戒、生愿在第一位;然后是培福、增信;最后是求生极乐，信愿坚固，十念必接。这个系统希望大家都有效率地走..

刚刚群里同修和我说他被压身了，就是梦魇了，这个事情可能在大众中常常发生，乃至学佛的人也会发生，这是什么原因呢?我们知道有一种鬼叫做魇鬼，专门压人，可是各位千万记..

佛说轮回是苦佛陀有次在王舍城化缘时，途中瞥见一只母猪，佛陀微微一笑。阿难问佛陀何以一笑，佛陀说：“阿难!这只母猪在古佛时代，是住在精舍附近的一只母鸡。所以有机会..

◎【你不念这个佛号，不管念什么，都出不了六道轮回】念佛就觉悟了，不念佛就迷惑，我什么时侯觉悟，念佛就觉悟，不念佛就迷惑，你细心去想这句话，这句话是真话，为什么，..