问:老师,福报自哪里蓄积?答:我们总结出三部走:消业、止恶、持戒、生愿在第一位;然后是培福、增信;最后是求生极乐,信愿坚固,十念必接。这个系统希望大家都有效率地走..
◎【你不念这个佛号,不管念什么,都出不了六道轮回】念佛就觉悟了,不念佛就迷惑,我什么时侯觉悟,念佛就觉悟,不念佛就迷惑,你细心去想这句话,这句话是真话,为什么,..
轮回的过患始终都离不开一个苦字佛陀有次在王舍城化缘时,途中瞥见一只母猪,佛陀微微一笑。阿难问佛陀何以一笑,佛陀说:“阿难!这只母猪在古佛时代,是住在精舍附近的一..
同修:老师,佛陀讲地藏菩萨累劫重愿,光目女案例中从何体现了佛陀的善护念诸菩萨?人间天老师:《金刚经》中须菩提尊者是这样赞叹佛陀的:如来善护念诸菩萨,善咐嘱诸菩萨..
经常有人问:“师父,到底有没有天堂和地狱?天堂地狱究竟在哪里?佛法不讲天堂,只讲上三道善趣和下三道恶趣。依据原始本教,可以将之归纳为三道上天道(包括天人和非天)、中..
对佛教有一定了解的人都知道三世因果和六道轮回,但一般人如果成见太深,听到六道轮回第一反应恐怕就是迷信。也有人说:如果佛教所讲轮回转世存在,我们现在为什么记不起前..
问:对三宝的信心要达到何种程度才能超离生死轮回?索达吉堪布:当你步入陈设佛像、经书、佛塔的佛殿或经堂,或者见到上师、善知识、高僧大德的尊颜,听到他们的丰功伟绩及..
皈依是一种什么样的状态呢?我们知道皈依是皈依内在的觉正净,因为内在的三宝无法觉察和时刻观照,于是佛陀慈悲为我们树立外在三宝的形象:佛陀、经书和僧人,分别领代觉、..
佛陀讲《阿弥陀经》的时候,以舍利弗来做契机众。舍利弗这位上首弟子的状态是法眼净的大阿罗汉。那么法眼到底是什么状态呢?为什么全篇就是佛陀对舍利弗在说,而智慧第一的..
有我,就有这个生死轮回!我们只能靠心进入无量光无量寿,只要心有一点障碍,我们就进入不了,这是需要慢慢地训练的。这个世间的一切,我们既生活在其中,又要看破它。如果..
人生在这个世间非常短促,纵然是一百年,也是弹指之间就过去了。在这段时间当中,我们到这个人间来,到底为的是什么?做了些什么?后面的结果又是什么?有几个人想过这个问题?..
问:佛教认为“轮回皆苦”,为什么要全然否定世间人的快乐呢?索达吉堪布:佛教承许的“轮回皆苦”,也不是把世间所有快乐统统否定了,而是揭示了快乐的本质瞬息万变,对让..
问:同修都非常希望知道已过世的亲朋好友的去处,想确定是不是真正往生极乐世界,或者是投生到其他什么地方去。否则这些在世儿女亲人总觉得心不安。请老法师开示。答:怎么..
轮回(资料图)《大般涅槃经》说:“一切众生悉有佛性。”既然如此,为什么我们会一直在轮回中流转,承受无尽的生死之苦呢?在金刚乘论典中,众生本具的佛性被称为“自心明体..
网友:感恩法师,请问在家人对于人间佛教的理念怎么做,才可避免不被世俗化。学诚法师:人间佛教,根本是“佛教”,方便在“人间”。怀成佛之心而行人天善业,则人天善业就..
“救拔众生出轮回苦海最有力的是上师的加持,智慧、慈悲、信心等功德增长最快的方法也是依靠上师。”——希阿荣博堪布《次第花开》(2017年新版)遇见上师曾说:“如果我们有..
轮回(资料图)很多没有信佛的人,不相信六道轮回的存在,认为那是迷信,更不相信有转世这回事!然而在我国的西藏,一直延续的灵童转世继承活佛制度延续至今,转世这回事究竟..
文殊菩萨(资料图)做正当的事业,一定要对国家有益,对人民有益,对我们学修有利益,这样才是最为吉祥的。一次,文殊菩萨化现人身路过一个屠夫家门,看见有几个人正在试图擒..