当佛陀在舍卫城的时侯,大阿罗汉目犍连尊者经常以神通力往来于地狱、饿鬼、畜生、人世、天界,调查彼等众生的苦乐,比如地狱的酷寒、酷热和彼此残杀的苦楚;饿鬼受饥渴的苦..
佛陀在《念住经》上说:「阴间的众生感触阴间炙热和冰冻之苦,饿鬼们感触饥饿和干渴之苦,旁生道的众生感触相互吞食和被劳役之苦,人道众生感触短寿之苦,阿修罗们感触争斗..
威仪庠序的阿难尊者,托着钵,行走在往舍卫城的路上。俄然,路旁的树林中传来一阵凄厉的哀号声,只见腹大如山、咽细如针、全身焦烂且双眼全盲的饿鬼,正被鸱枭等恶鸟相继啄..
一张令人震慑的历史照片--阿弥陀佛!照片中这位学佛的同修,在屠刀面前是那样临危不乱,在生命的最终一刻是那么卑躬屈膝,专心念佛,舍生忘死,我被这种巨大的精力和行为..
前些时候听朋友说起在他家亲属身上发作的一宗故意伤害案,当地一个女性由于情感问题,杀伤情敌。本来她年轻时与一个男孩子谈过爱情,后来两人分手,各自别的找了人,爱情成..
编者按:今日这一篇故事摘自《印光大师永怀录》,是印祖讲故事系列其间一篇,后人根据《印光大师文钞》、苏东坡《僧圆泽传》以及《唐圆泽和尚三生石迹》汇编而成。三生石的..
编者按:今日这篇故事出自《六度集经》,原题龟王本生。《六度集经》又作《六度无极经》《六度无极集》,三国东吴高僧康僧会译,集录佛陀曩昔世行菩萨道时九十一则本生故事..
饭食经行者,念食食至,不假安排,食毕钵去,不劳举拭,但经行金地,华乐娱乐,任运进修而已。这段经文在《无量寿经》就说得更详细。往生到西方极乐世界之后,由于我们无量..
当佛陀在舍卫城的时分。目犍连尊者常常去地狱、饿鬼、畜生、人世、天界等五道中调查众生所受的磨难,例如:地狱中寒、热、烧、杀的苦痛;饿鬼的饥渴、焚烧的悲苦;畜生中的..
当佛陀在舍卫城的时分,有一位能喜阿罗汉常常以神通力去地狱、饿鬼、畜生、人世、天上,调查各道众生所受的苦楚与欢喜,例如:地狱众生受寒、热、烧、杀的苦;饿鬼众生受饥..
和尚某,已忘掉名字,来到常州天宁寺,坐在门外,几天不吃不动。寺里和尚古怪,请他进入,开端不肯,一再请才进入。自个说出家的一段阅历:十岁时父母将他舍在嘉兴某寺。至二十多岁..
2007年12月16日上午,我与莲友胡玲玲律师驱车前往临川金山寺参见印空长老尼,恰逢长老尼去长岗商谈寺庙捐献建筑的慈光学校办学事宜,所以咱们有缘由观赏了长老尼的家园抚州..
生苦我们都忘记了。虽然我们在娘胎里那个苦啊,我们每个人都体会过了,是非常苦的,所以佛菩萨比喻为胎狱。像一个地狱通常的,那种苦。不是通常的牢房哦,不是坐牢哦,坐牢..
大药白佛言:云何识取天身乃至取地狱身?佛言:大药,识与法界持美妙视,非肉眼所依认为见因。此美妙视与福境合,见于天宫欲乐嬉戏,见已欢欣识便系著,作如是念:我当往彼..
编者按:今日这篇故事,出自《六度集经》,原题佛以三事笑经。愚痴之人,犹如经中所说卖鱼白叟,昧于因果而又自叹命运多舛;无有正知正见之修行人,则如长命天人,走错路头..
刘道原,本来在四川省蓬溪县担任县官,后来辞官归乡。有一天,他住宿在兄弟秦先生的家中,夜间梦见一个妇人对他哭倾诉:我是秦先生的老婆,生前早年谋杀我先生的姨太太,因而身后..
一九七○年,一批美国空军飞官奉派调驻英格兰的克洛基地,实施F-一○○型战斗机操练飞翔与巡查使命。其间一名是上尉飞翔官罗伯F泰勒(译音),一段奇事就此揭开序幕。与..
在六道轮回中,有一类是饿鬼道众生。他们常常饥饿难忍,耐久无法进食,所以个个眼睛凹陷、身体枯瘦如柴,头发凌乱。有的饿鬼常常被火山岩浆相同滚烫的液体淋烧;有的瘦骨嶙..
曾经有一个人,爱人成婚好几年,他们一向渴望着有一个儿子。分外老公等得最着急,为了生子,他就又娶了一个小妾。因为经过太太的赞同,所以小妾是接回家里同住的。过了不久,这个..
那么正念真如这一块,什么叫做是心作佛、是心是佛呢?我们看后面的一段说明。佛教讲因缘观,这个因缘观包括了杂染的因缘,杂染的缘起,也包括清净的缘起。我们在生命当中,..
一日禅:轮回太苦人生在世多行善少造恶不要造恶缘,多造善缘。社会上就是生和死两件大事,如果在老人临终后杀猪宰羊庆贺祝祷,不但没修善,反倒带了很多的业。千万不要在亲..
唐朝北台山后,有一座黑山寺。里边住着一位和尚,法名法爱,任当家师的职位。因为职务上的便利,他竟然将四方供养僧众的施物,占为己有。因为包含不少财物,就在南原广置了..
编者按:今天这一篇故事出自《撰集百缘经》,原题优多罗母堕饿鬼缘。在这篇故事中,优多罗之母亲不只阻挠儿子落发,并且诈骗儿子,假意供僧,实则咒骂和尚,命终堕饿鬼道,..