六道轮回中的阿修罗道

森林当中有一只狮子，野兽之王嘛；它去吃了一只鹿、饱了一顿餐以后，它这个鹿的骨头就卡在它的牙齿上面。这个狮子就不自在了，就跑到河边去，向一只白鹤求救，他说白鹤，你..

从前，舍卫城中有一个富翁，名叫师质，信奉佛教。有一天，他准备了美好的饮食，虔诚地供养佛陀和僧众。佛陀受过供养，又开示一番，就领着众僧回到精舍。归来的半途，佛和僧..

编者按：此篇故事摘自《杂譬喻经》。因果决定丝毫不差，深信因果，尊重因果，法界是公平的，种善因必得善果，造恶因必得恶果。佛在世时，有一位国王叫阿阇世王。某日，一位..

《吕祖说三世因果经》主要讲：一是人的命是自己造就的；二是怎样为自己造一个好命；三是行善积德与行凶作恶干坏事的因果循环报应规律。因果报应指事物的起因和结果，种什么..

耶惟檀王妃同等情境被侮，两世轮回反辱恶人。（图片来源：资料图）当佛陀在迦毗皤窣堵城中时，提婆达多因杀害莲花色比丘尼，被萨迦国王驱逐出境。无处可去的提婆达多，决定..

编者按：这篇佛教故事讲述就算再怎么恩爱、亲情、六亲天伦围绕之乐，若不修佛法，亦难免沉沦与流浪生死轮回之劫难，一去不复返，在六道中轮回永无出期。释迦牟尼佛进人涅槃..

清顺治十二年钱玉考上进士时，有一位同年的朋友告诉他说：「我知道你前三世的事！你第一世做狗，第二世做驴，第三世才考取进士。你第一世做狗时，主人挂了一块肉在走廊，你..

在佛陀之世约千年以后，有位巨大的大乘（Mahayana，意即大的交通工具）哲学家兼知识论专家，名叫月官（Chandragomi），和一位一起期无与伦比的哲学家月称（Chandrakirti）..

古时分有一位大和尚，他吃苦修行佛法，总算证得阿罗汉果，但他依旧留在深山中，不断精进寻求登峰造极的大道理。这天，有一位七岁的神重来向他恳求，期望能做他的弟子。大和..

有一个人，正在家里折磨砂糖，那时来了一个富人，他想趋奉那财主，请财主吃一杯糖浆，就舀了一些砂糖汁到小锅里，加了一些水，放到火上去折磨。炉子里的火很强烈，糖浆放上..

当佛陀在舍卫城的时侯，大阿罗汉目犍连尊者经常以神通力往来于地狱、饿鬼、畜生、人世、天界，调查彼等众生的苦乐，比如地狱的酷寒、酷热和彼此残杀的苦楚；饿鬼受饥渴的苦..

佛陀在《念住经》上说：「阴间的众生感触阴间炙热和冰冻之苦，饿鬼们感触饥饿和干渴之苦，旁生道的众生感触相互吞食和被劳役之苦，人道众生感触短寿之苦，阿修罗们感触争斗..

一张令人震慑的历史照片－－阿弥陀佛！照片中这位学佛的同修，在屠刀面前是那样临危不乱，在生命的最终一刻是那么卑躬屈膝，专心念佛，舍生忘死，我被这种巨大的精力和行为..

前些时候听朋友说起在他家亲属身上发作的一宗故意伤害案，当地一个女性由于情感问题，杀伤情敌。本来她年轻时与一个男孩子谈过爱情，后来两人分手，各自别的找了人，爱情成..

编者按：今日这一篇故事摘自《印光大师永怀录》，是印祖讲故事系列其间一篇，后人根据《印光大师文钞》、苏东坡《僧圆泽传》以及《唐圆泽和尚三生石迹》汇编而成。三生石的..

编者按：今日这篇故事出自《六度集经》，原题龟王本生。《六度集经》又作《六度无极经》《六度无极集》，三国东吴高僧康僧会译，集录佛陀曩昔世行菩萨道时九十一则本生故事..

饭食经行者，念食食至，不假安排，食毕钵去，不劳举拭，但经行金地，华乐娱乐，任运进修而已。这段经文在《无量寿经》就说得更详细。往生到西方极乐世界之后，由于我们无量..

和尚某,已忘掉名字,来到常州天宁寺,坐在门外,几天不吃不动。寺里和尚古怪,请他进入,开端不肯,一再请才进入。自个说出家的一段阅历:十岁时父母将他舍在嘉兴某寺。至二十多岁..

2007年12月16日上午，我与莲友胡玲玲律师驱车前往临川金山寺参见印空长老尼，恰逢长老尼去长岗商谈寺庙捐献建筑的慈光学校办学事宜，所以咱们有缘由观赏了长老尼的家园抚州..

生苦我们都忘记了。虽然我们在娘胎里那个苦啊，我们每个人都体会过了，是非常苦的，所以佛菩萨比喻为胎狱。像一个地狱通常的，那种苦。不是通常的牢房哦，不是坐牢哦，坐牢..

大药白佛言：云何识取天身乃至取地狱身？佛言：大药，识与法界持美妙视，非肉眼所依认为见因。此美妙视与福境合，见于天宫欲乐嬉戏，见已欢欣识便系著，作如是念：我当往彼..

编者按：今日这篇故事，出自《六度集经》，原题佛以三事笑经。愚痴之人，犹如经中所说卖鱼白叟，昧于因果而又自叹命运多舛；无有正知正见之修行人，则如长命天人，走错路头..

刘道原,本来在四川省蓬溪县担任县官,后来辞官归乡。有一天,他住宿在兄弟秦先生的家中,夜间梦见一个妇人对他哭倾诉:我是秦先生的老婆,生前早年谋杀我先生的姨太太,因而身后..