六道轮回确实是我们业力凡夫的真实的生命现象，但我们在这个分段生死的过程当中，往往看不到这样的广阔时空的轮回现象。如果又接受一种不正确的观念，可能我们就会不相信有..
阿迦曼尊者，是泰国一位高僧（已于一九四九年圆寂），这是一个他亲身经历的故事。有一年，当尊者旅居在某个村落时，有一个受他感化很深的老妇人，来请教他有关她禅坐时发生..
人之所以忘记自己的前世，是因为他在投胎以后，在母亲体内做胎儿会受很多的折磨、痛苦。最近我们看了一个医学的纪录片，现在西方拍摄的技术很发达，能够隔著母体用三维的角..
清顺治十二年钱玉考上进士时，有一位同年的朋友告诉他说：「我知道你前三世的事！你第一世做狗，第二世做驴，第三世才考取进士。你第一世做狗时，主人挂了一块肉在走廊，你..
佛陀在《念住经》上说：「阴间的众生感触阴间炙热和冰冻之苦，饿鬼们感触饥饿和干渴之苦，旁生道的众生感触相互吞食和被劳役之苦，人道众生感触短寿之苦，阿修罗们感触争斗..
一张令人震慑的历史照片－－阿弥陀佛！照片中这位学佛的同修，在屠刀面前是那样临危不乱，在生命的最终一刻是那么卑躬屈膝，专心念佛，舍生忘死，我被这种巨大的精力和行为..
2007年12月16日上午，我与莲友胡玲玲律师驱车前往临川金山寺参见印空长老尼，恰逢长老尼去长岗商谈寺庙捐献建筑的慈光学校办学事宜，所以咱们有缘由观赏了长老尼的家园抚州..
曾经有一位优婆塞，持戒慎重，精进不懈。有一天，这位优婆塞生了沉痾，群医皆束手无策。目击优婆塞已命若悬丝，他的老婆非常地悲恸，依依不舍地对优婆塞说：「咱们夫妻多年..
【经典原文】汝爱我心。我怜汝色。以是因缘。经千百劫。常在缠缚。唯杀盗淫。三为根本。以是因缘。业果相续。——《楞严经》【经文解释】明淫戒者。在家出家弟子。皆当严守..
《金刚经》仪轨及原文读诵完整版，24小时播放，六道收益得大功德
佛讲故事六道轮回
南怀瑾讲佛学3.三世因果，六道轮回，这是佛学的基础
身边有人对我说，我学佛后最大的改变，是相信死后有轮回。没有学习佛法之前，我对轮回观半信半疑。遇到挫折的时候，愿意相信有前世今生，因为前世欠了人家的，今生人家来讨..
业力本身空无自性，六道轮回也不实在。（图片来源：凤凰网佛教）问：先有业力还是先有六道轮回？慧律法师答：这句话就是妄想。讲先有业力也不对，讲先有六道也不对，因为业..
为什么我们一直在六道中轮回？“六大根本烦恼”是众生轮回之本，它好比栓羊的一根桩，众生好比羊，桩跟羊之间用绳子系牢，羊围着桩打转，其最大的活动范围不出这根绳子的长..
导师在皈依定课的仪轨中开示，“在念诵三皈依时，要观想六道一切众生在和自己一起念诵，并念念融入十方三宝的无尽功德中。”在49分钟版本的皈依定课引导中也开示，要“观想..
情想合离，更相变易，所有受业，逐其飞沉，以是因缘众生相续。这个地方就把为什么有些人会做人、有些人会做畜生、有些人做鬼道的主要的因缘讲出来。这因缘当中，主要的亲因..
轮回真的存在吗？三世因果，六道轮回，在佛教教义中占据很重要的地位。但很多人看到“因果轮回”四字，第一反应恐怕还是封建迷信，或者认为根本没有什么轮回。他们往往会说..
六道是指天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道和地狱道，六道是欲界众生的栖居地，如果不能证悟成佛，就只能在这六道中轮回。佛教认为尘俗的国际是由所谓六道组成，众生就..
为什么人的寿命不够长？揭秘佛教六道轮回中人道的故事
三世因果指的是，人的一言一行、起心动念都在造因果，善因得善果，恶因得恶果。这样的因果报应是一丝一毫都不能错过的。短期的是现世现报或当时就报长的要追到三世或多世也..
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