六道众生的各种苦

任静《观音菩萨在心中》.观世音菩萨大慈大悲普度众生

现在我们谈谈释迦牟尼佛。释迦牟尼佛为什么说三乘呢？为什么阿弥陀佛在他的国土只讲大乘，而不讲四谛十二因缘呢？我们看看为什么。舍利弗！当诸佛出现在五浊恶世这种环境当..

大悲咒真言，为所有学佛者必修课，能圆满众生一切愿望。佛门人经常听大悲咒，犹如见到了佛菩萨，能接受到佛菩萨的加持，内心的善根、慈悲心马上激发出来，会利益一切众生。..

哦我的皇帝陛下，肖战，北堂墨染，如是我闻，众生忘忧

接触佛法两种人，一种是来证明自己明白的，一种是来打破自己明白的；一种是来构建自己轮回思维的聪明达到自己的目的， 一种是跳出假我，趋入圣道，所以表面上都学佛，实际..

我今灌浴诸如来，净智庄严功德聚。五浊众生令离垢，同...1112_95af69575c024b0c965aeae3e79eaauu

千百年来，人们为了“我”，可以说已达到无所不用其极的地步。我的、我喜欢、我讨厌、宠我、辱我、骂我……无时无刻不离“我”。可究竟什么是“我”呢？导师详尽地为我们剖..

佛教传入中国已经有两千五百多年。在这段时间里，虽然有过高僧辈出的鼎盛时期，但明清以来逐渐衰落，尤其是经历文革摧残，又在经济浪潮中恢复起来的当今佛教，自身的状态并..

“依止善知识为入道根本”，这充分说明了依止法在修学中的重要性。无论世间法还是出世间法，都离不开依止。世间学一门手艺、技术等等都需要拜师求艺，由老师手把手教，学几..

龙树菩萨在《大智度论》里面有一个结论，就是“具缚凡夫，有大悲心，愿生恶世，救苦众生，无有是处。这个结论是斩钉截铁的。具缚凡夫是什么意思？缚就是烦恼，有烦恼..

地藏王菩萨有这种神力，反过来说，应当使一切众生永取解脱了、永远不再受苦，也就是说他证果了，乃至于只证得二乘也好，他已经解脱生死六道了。但是不是这么回事，因为众..

知小而不知大，见近而不见远者，此众生之常分也。如阿弥陀佛，于诸众生，有大恩德，众生不知也。 佛于无量劫前，对世自在王佛，普为恶世界苦众生，发四十八种大愿。复依愿..

问：请问法师，阿弥陀佛四十八愿中的第十五愿，叫寿命修短随意愿。这是表示极乐世界众生寿命也有长有短吗？不是说极乐世界众生都是光寿无量吗？ 宏海法师答：只要往生到极..

我们看到此地，佛在这一品一开端就告诉弥勒菩萨，说你们“能于此世”，“此世”是指现前这个世间，“端心正意，不为众恶，甚为大德”。确实，社会越混乱，灾难越多，人民越..

原文：地藏菩萨，誓愿宏深。虽则久已证穷法性，而复不住寂光，不证佛果。以大慈悲，遍周尘刹，随类现身，度脱有情。而复常居幽冥，救拔地狱极苦众生。以菩萨往昔曾发大愿，..

我们要想出离六道生死，得成佛道，首先要把三皈法、五戒法、十善法修好，不能好高骛远。三皈、五戒、十善多有毁犯，只谈空理，只能是空中楼阁，要想成佛无有是处，那不可能..

我们到极乐世界去干什么?不能不知道!到极乐世界去读书、去上学，这个学校毕业了就叫成佛，所以这是成佛的学校，校长是阿弥陀佛，教授是十方诸佛跟法身菩萨，不是去干别的。..

原文：或曰：阿弥陀佛，安居极乐。十方世界，无量无边；一世界中念佛众生，亦复无量无边。阿弥陀佛，何能以一身，一时普遍接引十方无量无边世界之一切念佛众生乎？答：汝何..

《地藏经》里，佛跟地藏菩萨互相酬唱的目的，主要是破我们的十恶。《占察善恶业报经》的〈占察轮〉上，也是注重这十恶。《地藏经》所讲的，你之所以要下地狱，也是这十恶。..

世间有句话：每逢佳节倍思亲，我们佛弟子应该每逢佳节更怜悯众生。记得我们在大陆灵岩山寺的时候，每逢佳节大家都特别要加香诵经、念佛，回向畜类的一切众生，因为人间每逢..