六道众生何夕讲的什么

阿弥陀佛有法身、有报身、有应身、有化身，在极乐世界你全看到了。法身是常寂光，报身是实报庄严土，身有无量相，相有无量好，应身佛出现在方便有余土、凡圣同居土。但是十..

我们所修持的这个净土法门，是最殊胜超绝的，大家不要轻视了。为什么呢，因为佛所说的种种法门，无非是观机而说，好比对症下药一般。如果自己的根机，和这个法门不相应，修..

自从去年七月份去印度拉达克朝圣回来，就天天看到法界的众生，让我苦不勘言，请师父开示如何让这些景象消失？海涛法师开示：这不是消失的问题，你看到苦难的法界众生，你就..

惟宽禅师有一次被一位学僧问道：“狗有没有佛性?”“有。”惟宽禅师答。“你有没有佛性？”“我没有。”“为什么一切众生皆有佛性而你没有？”“因为我不是你所说的众生。..

1学佛绝非儿戏，真正努力就必须放下，身心世界一切放下。为什么要放下？不放下，它是障碍。会放下的人，得大自在，心地清净，一尘不染，跟大众相处，他也有分别、也有执着..

1926年，印度新德里出诞生了一个女孩，名叫项蒂·德芭。她在学会说话之后，常讲述自己前世住在玛特拉城，家里开着商店，客人很多。一天，有一年轻人路过门前，小女孩见了就..

佛为什么不现身让众生看见问：众生不信佛法，阿弥陀佛为什么不大放光明，显示出来让众生都看见？众生如果看到这样殊胜的景象还会不相信吗？为什么不用这种方法来救度众生呢..

摘自净土法门法师《2014净土大经科注》第127集2014年10月31日讲于香港佛出现必然有众生，众生有感，佛则有应。众生希望佛来教我们，佛就现身教导我们；众生欢喜菩萨教我们..

这个解脱是得到一种真正的自由，无拘无束，所以解脱了。解脱什么呢？解脱六道轮回这种生死的苦恼。以前有一个和尚向一位有名望的高僧请法，他说：“请问上座，怎么样才能得..

这个报告，古人的，古大德的，非常重要，关系佛法的兴衰，关系人类文化的存亡继绝。「古德云：佛法之兴盛也」，佛法怎样才会兴盛？「三学一源」，这个三学就是戒律、禅宗、..

佛法无量！看着这些可爱又虔诚的动物们！顿感佛法无量！为了这些可爱而又虔诚的动物们，希望大家一起来善待众生，愿众生平等，切勿杀生，多多放生，阿弥陀佛！！！看着这些..

问：“有人寿命到了，福报没有享完的卧病在床上享。两者是否矛盾？”答：不矛盾。确实，我见过这种情形。寿命到了，福报太大了，福没有尽，那怎么办？生病，老人痴呆症，家..

1人，我们中国人讲命运，算命的说，运势五年一转——一个人在一生当中，有最好的五年，也有最坏的五年。2中国人懂得把好运留在晚年享，厄运在年轻时熬——年轻时候能熬得过..

念念普利众生心心流入觉海刘素云老师主讲（第五集）2012/6/28香港佛陀教育协会档名：56-124-0005尊敬的各位法师，尊敬的各位同修，大家下午好，请坐。今天这节课是我这次来..

般若之舟—老实念佛求净土誓做众生好榜样（一）刘素云老师主讲（第四集）2012/6/19香港如心海景酒店档名：56-125-0004刚才又忘说请大家坐下，师父代我说了。我现在是大脑空..

1现在的社会，天灾人祸频繁不息，一定要觉悟，“世事无常、生命短促”。2人要是能够警觉到世事无常、生命短促，自自然然就会利用这短短的时间，修福积德，多做一点利益众生..

问：恒顺众生中，对于作恶的众生，我等如何令其欢喜，而且又能示其正道？答：恒顺众生要有高度的智慧与善巧方便。如果没有智慧，没有方便，你顺着他；他造恶，你也跟他造恶..

问：菩萨证悟空性以后还会利益众生吗？答：会的，当他们看到众生无明、颠倒，更会生起慈悲之心。众生为什么烦恼、痛苦？主要是因为愚痴颠倒。为什么愚痴颠倒？主要是因为没..

蕅益大师在《要解》里给我们说，这个经论前头引用得很多，能不能往生决定在信愿之有无。我真相信有极乐世界、真相信有阿弥陀佛，真信，一点怀疑都没有，我真愿意往生极乐世..

蕅益大师在《要解》里给我们说，这个经论前头引用得很多，能不能往生决定在信愿之有无。我真相信有极乐世界、真相信有阿弥陀佛，真信，一点怀疑都没有，我真愿意往生极乐世..

1释迦牟尼佛一生为我们所示现的是什么？他老人家所示现的是回头是岸，积无比的功、累无比的德，帮助一切苦难众生，让一切苦难众生离苦得乐。2释迦牟尼佛没有钱给这些众生，..

所以修行，诸位一定要晓得，真修行的人不能离开环境，离开环境躲到个深山里面去修行去了，能不能成就？不能。为什么？那个环境很好，很清静，都市里头走两趟又迷了，那哪是..

问：下面一个问题。我念佛不为自己，为了救度父母，希望父母临终时不要受折磨，不要堕地狱，能够得度。为了一切众生不再受苦，我这种念佛的观念对吗？定弘法师答：也是对的..

为众生服务，有哪十个项目呢。也就是十个纲领，概括了一切服务的事项。一、与人为善。起心动念总得以善心待人，以善心来处事。世出世间圣人都是守住这个原则，纵然对待恶人..

编者按：很多高僧大德说过，你可以不相信佛法，但你不能不信因果。因果不因为你不信就不存在，但因果一旦与报应相连，一般人或许就不会认同；再与三世结合起来，就很容易被..

人弃常则妖兴证果之后再教人，不会有错误；没有证果，你所学法门里头，还带着有烦恼、还带着有业障，不纯！这个东西不纯，障碍你证入，障碍你证果，你教别人的时候会误导众..

还在吃肉的众生，是不是很容易刺激过去的杀业现前？

欲免轮回之苦果，须植菩提之正因。（图片来源：资料图片）《谛闲大师全集》：“诸佛众生，觉性本自平等；六凡四圣，迷悟乃有阶差。我人祗由无始不觉，以致旷劫长迷。茫茫于..

编者按：很多高僧大德说过，你可以不相信佛法，但你不能不信因果。因果不因为你不信就不存在，但因果一旦与报应相连，一般人或许就不会认同；再与三世结合起来，就很容易被..

所谓“如是因，如是果”，因不同，果就不同。如果我们想改变命运或改变生活状态，就要从因上入手。想直接改变果法，这是很难的。所以，要多结善缘，多种善根，这样将来的命..