以此五恶，于未来世三途受报，说为五烧。“烧”你还不知道，“烧”是什么?把你活活地烧死，火烧死。什么时候?死了以后在三途。杀生，你在地狱里头要被这些恶鬼像对待畜生一..
作为佛教徒，我们经常放生。如果如法地放生，功德是不可思议的;如果不够如理如法，功德就不是很大。所以，这对我们来说非常重要。今天，我们讲讲有关放生的问题。加恒修居..
我们轮转于六道，这一世我们很幸运的得人身，实属不易，佛说：人身难得，佛法难闻。作为一名普通人，承蒙佛菩萨加持，今生我能得遇佛法，在此我想和大家分享下我对邪淫的理..
奸污出家人要堕无间地狱邪淫的恶报，由于邪淫的对象，各不相同，所以恶报的轻重，大有差别。华严经云：「邪淫之罪，能令众生，堕三恶道。若生人中，得二种果报：一者妻不贞..
莲池大师在《弥陀疏钞》里面说，无量的诸菩萨众，在修菩萨道的过程当中，动经恒河沙劫，来修六度万行，都很难满足。现在闻信净土法门，一心念佛就具足六度。一心念佛，万缘..
我们如何才能使菩提心不退呢？我们应如佛所说：「常想地狱苦」，为什么要想地狱的苦呢？因为地狱里的果报实在可怕，铁围山内的地狱多得很，现在单说八寒八热地狱吧！八热地..
因果教育--地狱变相图（女声配音）
问曰：如经所说，六波罗蜜者，亦名六度；所谓布施持戒忍辱精进禅定智慧。今言六根清净，名波罗蜜者，若为通会。又六度者，其义如何？答：欲修六度，当净六根，先降六贼。能..
《地藏菩萨本愿经》云：狱中有床。遍满万里。一人受罪。自见其身遍卧满床。千万人受罪。亦各自见身满床上。众业所感。获报如是。狱中有床，监狱也睡觉吗？那个床可是受罪的..
什么叫做“六度”学佛人必定听过六度之说，那么什么佛教中的六度呢？所谓佛教六度，指的是菩萨所修的六种法门，可以自度度他、福慧双修、三学具足。佛教六度又译事究竟、到..
大乘菩萨发菩提心是其根本，以大悲为基础，以方便为究竟。《华严经》云：发菩提心者，所谓发大悲心。《大毗卢遮那成佛神变经》云：菩提心为因，大悲为根本，方便为究竟。菩..
地狱，是六道中最苦的，因其位置在地下，故名地狱，是只有苦受而没有喜乐的地方。据说，造五逆十恶的人，死后将受地狱报应。地狱的众生是生而复死，死而复生，绵绵不断，有..
问：地狱众生是靠阳间人超度才能得救的吧？常敏法师：就像观音菩萨来我们人间救苦救难，地狱众生有地藏王等诸佛菩萨在救拔。南无阿弥陀佛光明名号，遍照十方世界每一个角落..
问：阿罗汉看到地狱，恐怖到毛孔都冒血。如果我们去了，会吓死吧？答：魂飞魄散，就回不来了。我们现在能坐在这儿说话，喝茶，那都是释迦牟尼佛的加持。如果没有这种加持，..
“随时都会对准囚犯砍杀下来，地狱罪犯受此百般的苦楚，永无休止！”
佛陀接着又向阿难尊者等说：“不孝父母的人，死后必然堕落到阿鼻大地狱去……”
天堂在天堂处，地狱在地狱处（图片来源：凤凰网佛教）有人问济群法师：天堂和地狱究竟在哪里？济群法师答：天堂和地狱可以在我们的一念之间。当我们内心被喜悦充满时，这一..
什么叫做“六度”学佛人必定听过六度之说，那么什么佛教中的六度呢？所谓佛教六度，指的是菩萨所修的六种法门，可以自度度他、福慧双修、三学具足。佛教六度又译事究竟、到..
提婆达多后来失踪了。其实他是犯了五逆重罪，招感的果报是即身堕入地狱。地狱之苦，绵绵无尽期！提婆达多灭亡以后，阿阇世王并不因他的灭亡而悲哀，反而感到这是罪有应得。..
佛陀又以威神力，把难陀带入铁围山中参观地狱。难陀刚踏进地狱之门，就觉得阴风习习，他战战兢兢，欲行又止，佛陀说：“你不必恐怖。我们只是来游玩参观。遇到疑惑的地方可..
佛教故事《一念天堂一念地狱》1分47秒顿悟
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因果轮回《地狱》传说中的18层地狱都有怎样的刑罚呢善恶到头终有报
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