六度集经作者

因果不虚【经典原文】因地不真。果招纡曲。——《楞严经》【经文解释】办道的先决条件——深信因果无论什么人。尤其想用功办道的人。先要深信因果。若不信因果。妄作胡为。..

菩萨六度布施第一布施是一个好事。在菩萨六度里面，布施摆在第一。大家体会为什么会摆在第一？我们凡夫众生与生俱来很大的一个毛病就是贪吝——贪吝心。吝啬就是自己的东西..

这个“菩萨”是已经发了菩提心、具足空正见的菩萨，他准备要很正确地走在菩萨道上，当然他内心一定有智慧，我们说过智慧是生起六度的因。他依止智慧，怎么修六度呢？第一个..

一、六度波罗蜜如何落实于生活布施并不只是送施财物，而是能放下对物质的贪欲。持戒并不只是断恶行善，而是能生起对轮回的出离。忍辱并不只是压抑愤怒，而是能调伏内心的嗔..

编者按：佛法在世间，不离世间觉。佛法不是遥不可及，远离尘嚣的深山孤影，亦不是玄而又玄的无谓空论。真正的佛法，一直行走在宇宙的每一个角落，亦行走在世间的每一寸时空..

“众生无边誓愿度，法门无量誓愿学。”作为大乘修行者，我们要学的东西非常多，要做的事情也非常多，但是都集中在六波罗蜜多里。布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧，这六..

非常非常感恩学佛网给了我这样一个极为难得的发露忓悔的机缘。让我这样一个十恶不赦的大罪人，能有机会认罪忓悔，以求新生！我是军人出身，又是医务工作者，一个地地道道的..

最近一本名为《少林很忙》的书，又一次将少林寺推上风口浪尖。这本由美国人马修·波利编写的图书，展示了“一个美国人眼中的少林寺：钱、性、功夫”。作者自称拜释永信为师..

如何学佛？我们要依六度来学佛。六度：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。就是菩萨成就佛道的身体力行的工具。如今我们学佛，也要从这六种工具来成就。第一个是要布施。..

我们在修行过程当中，总是会选择很多法门，在七觉分里面，择法觉支是摆在第一。所以我们读很多经典，接触了很多法师，跟我们讲了种种的法，搞得我们眼花缭乱啊。我修这个念..

布施是一个好事。在菩萨六度里面，布施摆在第一。大家体会为什么会摆在第一？我们凡夫众生与生俱来很大的一个毛病就是贪吝贪吝心。吝啬就是自己的东西舍不得给别人，这叫吝..

顶礼有身顶礼、语顶礼和意顶礼三种。在这三种顶礼当中，最重要的是意顶礼，也就是恭敬心。佛法里讲的恭敬心，也就是世俗中讲的礼貌。我们能够表里如一地做顶礼，就可以具足..

问：有两位居士制作卡带、光碟，去年被有关部门查抄。请问举报者、制作者、查抄者，三者谁的果报最严重？净空法师答：最好不谈这种事情，谈这些是非都没有好处，这个事情过..

问：请慈悲开示何为六度？净空法师答：这是菩萨生活的六条原则、规范。佛的经论是永恒不变的，而解释是随著时代、地区有所不同。佛法与世间书不一样，世间书只有一种解释，..

问：《西方合论》的作者袁宏道生到西方边地疑城，边地疑城是如何形成的？哪些念佛同修会生到边地疑城？大安法师答：念佛法门是一切世间极难信之法。九法界众生凭自己的福慧..

问：何为六度？净空法师答：这是菩萨生活的六条原则、规范。佛的经论是永恒不变的，而解释是随著时代、地区有所不同。佛法与世间书不一样，世间书只有一种解释，不能做第二..

问：怎样放生能具足六度？希阿荣博堪布答：大乘菩萨所有的行为可以归摄为六度，而行持一种善法也可以同时具足六度。以放生为例：第一:布施。大乘菩萨的布施有三种：无畏布..