六根本烦恼

【经文】过去有人，共多人众坐于屋中，叹一外人德行极好，惟有二过：一者喜嗔，二者作事仓卒。尔时此人，过在门外。闻作是语，便生嗔恚，即入其屋，擒彼道己愚恶之人，以手..

俗话说“再有不能有病，再没不能没钱”。在金钱满足我们人生诸多欲望的同时，有时也带给我们致命的杀伤力。在这一点上我曾经缺乏清醒的认识，把积聚财富作为生活的重要内容..

蠲慢意尊者蠲慢意尊者，即蠲慢意菩萨。据《宝女所问经》载，佛陀游于如来宝净高座，升菩萨宫讲说无量颂时，尊者不礼敬佛。后捐弃慢意，坚信佛法修行，获得很大法力，可在须..

除疑网尊者除疑网尊者，即除疑菩萨。众生疑惑交织有如密网，从诸佛法可除疑网。据《十住婆沙论》卷五载，尊者己获得阿耨多罗三藐三菩提(正等正觉)，转法轮、雨法雨、击法鼓..

问：我对西方极乐净土没什么感觉，还是半信半疑。凡夫总想眼见为实。常敏法师：凡夫众生遇到阿弥陀佛，对他的誓愿有疑惑，对极乐净土没有感觉，这都很正常。遇到了，说明和..

“拜佛不是弯下身体，而是放下傲慢。”大家要记住，所谓“傲慢”，就是自己觉得自己了不起，所以我们要谦卑地把头低下去，因为我们是学习无我的。“吃素不是为了清口禁欲，..

邝美云粤语歌曲《寂寞的风》太好听，歌声温婉缠绵，听的如痴如醉

学习了忍辱学处后，正好发生了一件事，让我切身体会了一次法义中讲到的“众生被嗔心控制不能自主”的感受。周日去公司加班，计划是审阅上周五下属要提交给我的工作成果，结..

问：顶礼法师！佛经上说，娑婆世界修行一日一夜，抵得上在净土修行百年。弟子有时比较自负，抱着试试看留在娑婆世界修行的想法，但又担心往生净土之心不坚定。我当作何思维..

三毒是什么意思？佛教三毒是指哪三毒？佛教三毒是指「贪、嗔、痴」，三种危害心灵健康的病毒。贪是贪爱五欲，对一切顺境产生占有的想法称为贪；嗔是嗔恚无忍，对一切逆境产..

出入家门时，不禀告父母，言行举止傲慢无礼！

一直以来，我认为自己不是一个贪心的人，不属于自己的东西决不会去拿。引起我对人性中的“贪”进行反思的是以下这件事。孩子一直在一家画画机构学习素描。为了庆祝画室成立..

一首佛教歌曲《舍下吧！舍下》！听完质疑：有几人能真正放下？！

傅振辉-痴情梦(KTV版)

我们对于社会上这一切境风，音声色相，男女饮食，你没有染，没有爱，没有嗔，这就是出世法，话头看的纯熟，外边的音声不动心不动念，内不起贪嗔痴，这就是一个大修行人，就..

世尊的这番举动，使得众弟子都狐疑不解。为何世尊要如此做呢？

学习智慧文化一段时间后，我越来越看到“贪”在我的生活中的演绎，也看到它给我带来的种种情绪和烦恼，并引发伤害。我与狗我一直很怕狗，这源于一次和狗的接触中，狗的口水..

什么是佛教所说的我慢？傲慢之墙，自我束缚‘慢’就是骄傲的意思。换言之，也就是自尊心过份强烈。由于长时间太过于保有自己的自尊心，因此，他的内心里面变得很敏感、变得..

对于出世和入世，首先佛教让我们认知世界。世界之多有如恒河沙数，无量无边，我们所在的娑婆世界由欲界、色界、无色界构成。我们通过眼睛看到、耳朵听到、鼻子闻到、舌头尝..

善士提问：阿弥陀佛，师父好！请问师父，弟子现在感觉到自己的傲慢，今日在众人面前真诚忏悔。请问师父，弟子应如何反观，改掉自己傲慢的习气？感恩师父慈悲开示！‍恒传法..

只要你有缘能够念一遍，真的是不可思议！诚心供养能够得见此文的大福德有缘，也就是供养诸佛啦！佛陀在舍卫城时，突然出现一大片光明，除盖障菩萨询问其中原因，佛陀说这是..

答学佛疑问--什么是德行？什么是道？

三善十一者：无痴者，于诸事理，明解为性。对治愚痴，作善为业。对于三宝、四谛、十二因缘、因果等道理的明白和理解是无痴的核心。对治愚和痴，做种种善事是无痴的功能。愚..

现在大家都把“寺庙”当成一个词来用，“寺庙”也已经成了佛教寺院的泛称，但是实际上，在古代的时候，寺和庙是完全分开的，在功能上也是完全不一样的两个地方。“寺”在古..

三善十一者：言无嗔者，于苦、苦具，无恚为性。对治嗔恚，作善为业。言苦苦具者，苦谓三苦；苦具者，苦因。心中对苦和苦具不产生嗔恚心，无嗔对治嗔恚，生种种善法为业。苦..

太子跟仙人走到修行的地方，以宾主之礼坐下以后，仙人对太子说：“您舍离恩爱的束缚，解脱情执的枷锁，这都是您有着甚深的智慧所致，将来一定能免除不幸的果报。我知道您有..

听了净饭大王的疑虑，苦行仙人便坦诚而恭敬地说：“我今天能见到太子的好相，是我莫大的幸运！但想到我现在已是风烛残年，留在世间的日子不久了，不能得受太子将来成为佛陀..

“你怎么知道他将来会喜欢寂静而且会出家呢？”净饭大王怀疑地问。智者指着太子说：“你看王子的尊颜，明净的眼睛广而亮，上下的睫毛长而匀；绀青色的眼珠，高而直的鼻梁，..

请看第八段：往西方得安稳。这是对多年修行的人，让他得到安心立命的一个开示。勾曲地区的一位孔生持斋二十年，自己思惟衰老已近，就来问菩萨：我死后怎么办？死后到哪儿去..

大家都知道瞋是心中火，不但对自己不好，对别人也不好，常起瞋心就如同慢性自杀一样，所以都希望能好好控制自己的脾气。然而，勉强控制瞋恨心的结果，反而会愈控制，就愈瞋..