六根本烦恼


贪,嗔,痴,慢,疑,恶见

贪、嗔、痴、慢、疑、不正见。贪是贪爱五欲;嗔是嗔恚无忍;痴是愚痴无明;慢是骄慢自大;疑是狐疑猜忌;不正见是不正的见解,包括身见、边见、邪见、见取见、戒禁取见等。贪嗔痴慢疑加上五不正见,成为十根本烦恼,又名十惑,或十使。

列表说明如下:

┌1贪──贪爱五欲───────────────┐

六│2嗔──嗔恚无忍───────────────│

根│3痴──愚痴无明───────────────├─五钝使┐

本─┤4慢──骄慢自大───────────────││

烦│5疑──狐疑猜忌───────────────┘├─十使

恼│┌1身见(萨迦邪见)──执取五蕴根身─┐│

││2边见────执取常断二见─────││

└6不正见─┤3邪见────谤无因果,坏诸善事──├五利使┘

│4见取见───执持成见,非果计果──│

└5戒禁取见──执持不正戒,非因计因─┘

第九疑路远难到、女人及根缺不生疑问:西方去此十万亿佛刹,凡夫劣弱,云何可到?又《往生论》云:“女人及根缺,二乘种不生。”既有此教,当知女人及以根缺者,必定不得往..

第七疑易生兜率疑问:弥勒菩萨,一生补处,即得成佛。上品十善,得生彼处。见弥勒菩萨,随从下生。三会之中,自然而得圣果。何须求生西方净土耶?答:求生兜率,亦曰闻道见..

问:近来遇到朋友圈发来的各种为重症患者募捐的信息,弟子都会略表心意捐点儿款。然而有人却说这是个人的因果,捐款不但帮不上忙,还会加重患者的业障。敬请法师开示,如何..

巴基斯坦曾经是著名的佛教圣地,还有这段历史?怎么被破坏了?

第三疑偏念一佛疑问:十方诸佛,一切净土,法性平等,功德亦等。行者普念一切功德,生一切净土。今乃偏求一佛净土,与平等性乖,云何生净土?答:一切诸佛土,实皆平等。但..

香光居文选《净土十疑论》浅讲智者大师造论林克智编述2011/04/21农历辛卯年三月十九日2013/05/08三稿居于阿弥陀佛香光庄严之所:六字洪名常读诵,一尊佛像誓皈依。目录《净..

第二疑舍此求彼疑问:诸法体空,本来无生,平等寂灭。今乃舍此,求彼生西方弥陀净土,岂不乖[4]理哉?又经云:“若求净土,先净其心,心净故即佛土净。”此云何通?答:释..

用“无我”化解“嗔恨心”一个幼儿园的老师让班上的孩子们玩一个游戏:每人从家里带一个塑料袋,里面装上写着自己最讨厌的人名字的土豆,讨厌的人越多,袋子里土豆的数量也..

第四疑偏求一土疑问:等是念求生一佛净土,何不十方佛土中,随念一佛净土,随得往生?何须偏念弥陀佛耶?答:凡夫无智,不敢自专。专用佛语,故能偏念阿弥陀佛。云何用佛语..

第六疑生彼不退疑问:设令具缚凡夫得生彼国,邪见、三毒等常起,云何得生彼国,即得不退,超过三界?答:得生彼国,有五因缘不退。云何为五?一者,阿弥陀佛大悲愿力摄持,..

第一疑舍离众生疑问:诸佛菩萨以大悲为业,若欲救度众生,只应愿生三界,于五浊三途中救苦众生,因何求生净土,自安其身?舍离众生,则是无大慈悲,专为自利,障菩提道。答..

第五疑具缚得生疑问:具缚凡夫,恶业厚重。一切烦恼,一毫未断。西方净土出过三界,具缚凡夫云何得生?答:有二种缘,一者自力,二者他力。自力者,此世界修道,实未得生净..

杨杰净土十疑论序宋无为子杨杰述【译】这篇《净土十疑论》的序,是宋朝杨杰所作的。【讲】杨杰,是北宋的一位居士。字次公,号无为子,安徽无为人。他雄才俊迈,年少登科。..

由自心起观照破痴业药师山紫虚居士一、痴的来源众生原本处于「理佛」的状态,这是法身或空如来藏,它具有世、出世间一切法(含众生与佛)的智种子,是一切法的「体性」。理佛..

贪嗔痴佛教三恶齐聚,以血献祭铸成绝世好剑,拿到就能称霸武林

大年初二,家人开车带我去串门。在等红绿灯时,我看见旁边桥车司机用恶狠狠的眼光看着副驾驶座上的我。我顿时感到一阵浑身不自在。绿灯一亮,这辆车突然加速开到我们前面,..

贪名之戒药师山紫虚居士壹、前言人在世间活动面对世间各种境界时就会产生各种喜爱,喜爱到了某一个程度以上就变成贪。人贪的东西很多,如贪钱、贪色等皆是。对于贪求财色一..

我在五台山时候,有很多人到山上问我,说:师父,我念佛好多年了,我临终能生极乐世界不能?我说:你怎么问我这个话?他说:我念了很多年佛了,好像没什么效果,也没有什么..

我问师父第1期:宏海法师为你解答

yi野外的蛋别乱捡,涉及到性命的财别乱贪,万物皆有灵!因果有轮回

好话听多了长傲慢蔡礼旭老师我在澳洲求学时,曾经遇到一位二十四、五岁的年轻人,我跟他一见如故,我很高兴地对他说:“你这么年轻,就知道来学习圣贤学问,真不简单!”我..

从小要注意引导防止孩子傲慢蔡礼旭老师有个母亲带着小女孩上街买东西,遇到了一个朋友,这个朋友就跟小女孩说:“你怎么还没去上学读书?”小女孩很小,不懂得读书是什么,..

一巴掌的反思蔡礼旭老师有人说都是某人让我生气的,是某人对不起我,所以就会因气愤而无法包容。我曾经问朋友一个问题:“按照逻辑学来讲,没有一个人能够进入你的内心,既..

痴定须明理事定,转眼就忘;不光是不记昨天的事,定力再深的话,刚说过话刚做的事就忘了,只好没事找事做。这也是修定的必经阶段。不知道喜,也不知道悲。空空寂寂,找烦恼..

现代人求学问容易贪多蔡礼旭老师现代人求学问都犯一个很大的忌讳:贪多,觉得多就一定好。那不见得,因为多就会乱。《礼记.学记》里有一句教诲“杂施而不孙,则坏乱而不修..

慢慢说、且先行---慧光和上开示---有些人跟我说:「弘扬佛法的时候,邻居朋友都好度,但是家里人很难度。」为什么家里人难度呢?因为他对你会观察的,不是你所说的而已,他..

凡夫都是贪瞋痴一心不乱的专家--慧光和上开示--执着,我们要善的执着,不要恶的执着。记得以前,有老法师讲开示的时候,他讲:「大家说要念佛,我们要念佛往生西方极乐世界..

疑为恶之源,信为道之本---慧光和上开示-----「今日道场,同业大众;不信之罪,众罪之上。能令行人常不见佛。」(《梁皇宝忏》)一切的罪都来自不信:不信生命的真理实相,放..

9、书信答疑欣知贤伉俪精修净业,行解并进,念佛时能做到“精神焕发,没有疲意”,自觉“心与道合,心与佛合”如此不断用功,必能妄想日消,智慧日朗,亲证念佛三昧,深为..

唐代的道昂法师、慧光法师、寿洪法师,他们确实在修道人里面、在修净业者里面,是我们的榜样啊。一个净业行人对修出离道,对三界六道以及往生净土的情况要有一个广大的知见..

南无阿弥陀佛

导航菜单