贪，嗔，痴，慢，疑，恶见
贪、嗔、痴、慢、疑、不正见。贪是贪爱五欲；嗔是嗔恚无忍；痴是愚痴无明；慢是骄慢自大；疑是狐疑猜忌；不正见是不正的见解，包括身见、边见、邪见、见取见、戒禁取见等。贪嗔痴慢疑加上五不正见，成为十根本烦恼，又名十惑，或十使。
列表说明如下：
┌1贪──贪爱五欲───────────────┐
六│2嗔──嗔恚无忍───────────────│
根│3痴──愚痴无明───────────────├─五钝使┐
本─┤4慢──骄慢自大───────────────││
烦│5疑──狐疑猜忌───────────────┘├─十使
恼│┌1身见（萨迦邪见）──执取五蕴根身─┐│
││2边见────执取常断二见─────││
└6不正见─┤3邪见────谤无因果，坏诸善事──├五利使┘
│4见取见───执持成见，非果计果──│
└5戒禁取见──执持不正戒，非因计因─┘
我们总爱想过去的事，过去都已经没有了，还要回忆，把它拉回来。特别是我们这些年纪大的人，总把三、四十岁精强力壮的事拿来回想mdash;mdash;当年我怎么样怎么样，过去我又..
俗语“下巴有兜，晚年无忧”，啥意思？看看你是哪种下巴
开释余疑分第二十五阿难白佛言：世尊！如佛世尊，为我等辈，宣说因缘及与自然，诸和合相与不和合，心犹未开。而今更闻见见非见，重增迷闷。伏愿弘慈，施大慧目，开示我等，..
古人的生意经，“快提酒、慢打油，卖菜卖瓜秤抬头”，是何意？
第九章断疑生信契心平等，所作俱息。狐疑尽净，正信调直。一切不留，无可记忆。虚明自照，不劳心力。非思量处，识情难测。真如法界，无他无自。当心契合平等，所有分別、造..
净土法门之除疑、生信、安心、立誓、正行——根据慈法法师开示录音汇编整理减劫时代人的寿命越来越短，人与人之间的善良、宽松、真诚、爱护的心理越来越少，所以人们面临着..
问：若有耳聋或重听之人，或昏迷，或患老年痴呆症者，在他们的耳边称念阿弥陀佛圣号，助其往生，有功效吗？大安法师答：众生业力多种多样，或者六根残疾，或者老年痴呆，这..
看慧律法师最全开示，敬请关注公众号：正见录
在生活中实践佛法——于“西园夜话”时答疑济群法师西园夜话是“菩提静修营”的常规内容。修学佛法不在于听了多少，关键是对法义理解了多少，运用了多少，这样才能使佛法对..
有三个特征的人，贪图享受，看看你身边有吗？
慢性病的禅医联合应用#8205;#8205;释惟海(2010年11月于第三届中医现代化国际科技大会)所谓禅医联合应用，是指临床上药物与心法同用，即在使用普通医药处方的同时，选择性使..
净空法师：如果学佛有很多疑问，你永远入不了佛门。
一个人再老实，也别对这三种人软弱，当心你的福气慢慢溜走
禅七讲话外一篇参话头开悟解疑参话头开悟解疑参话头是悟入心性的最佳方便，悟入心性就是开悟。什么是心？如何认识它？这当然不是指心脏的心，而是指能思考能分别的心。如果..
第二日疑#8226;疑情前说参禅贵在起疑情，须知这个疑情是用来参究话头的，决不是十根本烦恼中的疑心所。烦恼中的疑心所，是疑业果，疑三宝，岂可与疑情之疑相提并论？也不是..
看慧律法师最全开示，敬请关注公众号：正见录
相关文章
推荐文章