六根本烦恼


贪,嗔,痴,慢,疑,恶见

贪、嗔、痴、慢、疑、不正见。贪是贪爱五欲;嗔是嗔恚无忍;痴是愚痴无明;慢是骄慢自大;疑是狐疑猜忌;不正见是不正的见解,包括身见、边见、邪见、见取见、戒禁取见等。贪嗔痴慢疑加上五不正见,成为十根本烦恼,又名十惑,或十使。

列表说明如下:

┌1贪──贪爱五欲───────────────┐

六│2嗔──嗔恚无忍───────────────│

根│3痴──愚痴无明───────────────├─五钝使┐

本─┤4慢──骄慢自大───────────────││

烦│5疑──狐疑猜忌───────────────┘├─十使

恼│┌1身见(萨迦邪见)──执取五蕴根身─┐│

││2边见────执取常断二见─────││

└6不正见─┤3邪见────谤无因果,坏诸善事──├五利使┘

│4见取见───执持成见,非果计果──│

└5戒禁取见──执持不正戒,非因计因─┘

净空法师:贪瞋痴慢疑盖覆了自心,活着就会有太多的烦恼了!

贪是万恶之源经文:慈仁品者。是谓大人。圣人所覆。德普无量。为仁不杀。常能摄身。是处不死。所适无患。不杀为仁。慎言守心。是处不死。所适无患。彼乱己整。守以慈仁。见..

净空法师:极乐世界无贪瞋痴三恶道,信愿念佛往生后,成佛是定了

(第一讲)好,各位有缘,南无阿弥陀佛。断疑生信,印祖的开示讲给大家听。今天我们说一下,印祖关于说念阿弥陀佛和念观音菩萨的区别。因为我们有时候确实是,观世音菩萨也..

大安法师微开示:一信之后更不再疑

六祖坛经讲记疑问品第三般若品已谈,疑问品现说。此品立名,有叫决疑品,就请问者请问自已心中所问,叫疑问品,就解答者为众解说其疑,名为决疑品。以世俗说,对任何事物有..

净空法师:如何断贪瞋痴?同修都想断贪瞋痴,为啥断不了?

净空法师:真正修行人什么样?还有那么多疑问的念佛人,真的很悲哀。

生死疲劳从贪欲起121110香山寺蒙山小开示前不久我们中国有一个文学家,获诺贝尔文学奖,莫言。他介绍我们看他的一本书,叫《生死疲劳》。《生死疲劳》这本书的第一句话是是..

纪念藏传佛教《宗喀巴》拥有慈悲之心,祈祷文,南无阿弥陀佛

“人穷不思三人,没钱不贪三欲”,啥意思?老祖宗的经验之谈

学佛释疑传喜法师台中五方講堂答信众问(10.08.31)一晃又到七点了,再一晃又结束了,时间真的是很快,虽然这次来台湾是十二天时间,但是我想也会很快过去,我们整个的人生也..

这周我们学习忍辱度,法义包含耐怨害忍、安受苦忍、谛察法忍三个方面及忍度圆满的标准,同时要数数思惟忍与不忍的得失及掌握忍辱修习的原理。忍辱真是自己的必修课,学习这..

梁武帝对佛教也真是痴迷。历史旧事的视频原声

44-201407130433_步法要领:呼吸快慢与轻重-字幕-20161214供养大众

“一更不贪食,三更不贪色”,啥意思?老祖宗的话,受益匪浅

今天吃过午饭,沿着河边慢慢地走着。突然有种感悟,所以就想着要写下来……慢慢地走,已经多久没有慢慢地走了?在这样的快时代,吃饭要快,上班要快,做企业要快,快就能步..

有两支各有五百名商人的商队,在波罗奈地区筹集了金钱、食粮,准备好许多帆船,决定远行寻宝。他们扬帆起航,乘风破浪,驶向大海深处。..

◇贪嗔堕恶道佛心令得度◇因为家里人不愿学佛,祖先长辈也不愿意走,放心不下。有的呢都不知道,长辈也不知道。我遇到过很多这种事例,我拍的录像就拍了两百多小时,各种各..

悭贪贫穷.布施获福(一)通常,一般来说,到寺庙参拜的人,大部份都离不开求财、求福;这种愿望到底能不能达成?能。答案是肯定的。佛家常讲「佛氏门中,有求必应」,所说的..

团结、和谐、和平是佛教发展不可缺少的重要内容和条件。

贪欲过患佛教认为,一个人之所以会遇到各种烦恼和痛苦,是因为人都有贪、嗔、痴三毒之心。在三者之中,贪心居于首位。一个人的贪欲之心是没有止境的,人的贪欲就像一口永远..

南无阿弥陀佛

导航菜单