六根本烦恼

心越贪，命越穷这次来的人，如果真的喜欢慧日寺禅堂的，希望下次看在自己佛性的份上多来打打坐，不要看在财神爷的份上。财神爷是有定数的。你命中有，财神爷才给你财富。你..

禅宗公案中有一则“牛过窗棂”的著名典故。五祖法演禅师说：“如水牯牛过窗棂，头角四蹄全过，不知何故尾巴过不得。”这就是一则最发人深省的、点破上述“困境”的禅门公案..

问：对于贪欲心很重的人而言，这个世界处处充满了可贪的对境，如此一来，如何才能息灭贪心等烦恼？索达吉堪布答：贪爱等烦恼虽然从表面观察，是以其所依境而生起，但是所依..

善贪，有助于我们脱离轮回《文殊真实名经》里说：大供养者是大贪欲。对功德的贪念，是累积善业的贪，是正面的贪。就像很多人发愿去西方极乐世界，是因为那里无忧无虑，大地..

问：跟对方只是因为偶然的言语冲突，慢慢好像就成了不可调和的仇人。该怎么化解?索达吉堪布：在平时生活中，很多人都习惯将名声、财富、成功、快乐、欢喜等如愿以偿的事归..

杀蚁显报江苏江宁县扬州居民咎四六，爱好整理园圃，种植花木。有一次。因种花挖土，发现蚁穴洞，广而深有如大瓮，洞内有无量无数蚂蚁，咎四六便用沸水灌入，将蚂蚁杀死，然..

问：很多人偶然接触到佛法后，常常浅尝辄止，虽然有时也声称自己是佛教徒，但随着时间的推移就慢慢退下来。这样会有遗憾吗?索达吉堪布：佛教徒现在最需要的是什么?就是真正..

真正的布施圆满是对物质、对法、对自身没有贪着。那怎样才能放下对财物和受用的执着呢？主要是明白这些都是无有实质性的，都离不开无常，都是虚假的。为什么这样说呢？因为..

问：对于贪欲心很重的人而言，这个世界处处充满了可贪的对境，如此一来，如何才能息灭贪心等烦恼?索达吉堪布：贪爱等烦恼虽然从表面观察，是以其所依境而生起，但是所依境..

对于“我执”，印度的寂天大师概括为“在乎者，多伤害”，非常贴切。如果一个人太过在乎每一个细节，那么任何人的一举一动或每一句话，都会觉得是在针对自己。现代生活，每..

精进和贪欲是一回事吗说佛教徒不能“贪”，不能积极争取世间的事物，这是不了解佛法造成的误解，把对自他都有利益的“精进”，和有害的“贪欲”混为一谈。为什么佛陀只是告..

真正的布施圆满是对物质、对法、对自身没有贪着。那怎样才能放下对财物和受用的执着呢?主要是明白这些都是无有实质性的，都离不开无常，都是虚假的。为什么这样说呢?因为即..

寂天菩萨说，可以用另一种方法来对治伤害和痛苦，那就是以漠漠的态度面对实际的犯罪者或加害人。他建议说：在许多情形下，如果我们仔细审视状况就会发现，许多行为其实是出..

金佛寺的外观一景(摄影：妙熙)一尊普通的泥塑大佛在曼谷遗世独存800年，任谁都没想到，他谜样的身分让世人惊艳!泰人於9世纪进入湄南河，13世纪建立第1个素可泰王期，当时上..

我们平时讲到“贪、嗔、痴”三个字的时候，可能不会有多少感觉，因为它的意思很平实，容易理解。于是我们往往只把它当做佛典中常出现的一个概念。但我发现，一念贪心，真的..

摘自《51届楞严法会》答：因为痴呆都是无明所导致的，所以无明是什么？是业力。什么是业力？就是我们无始劫以来的六亲眷属，我们让别人生烦恼，让别人痛苦，让别人不开智慧..

你看报纸上面说，全世界大概有死亡人数里面占到15%都是死于血癌。中医和西医几乎都是无法治疗的。如果从药师咒的角度来说，怎样从根本上来治疗呢？首先我们要了解它的原因..

止语(资料图)很多人都片面地去理解这个问题，把止语当做一种邪见。人最容易造业的地方就是口业，最容易犯口业。心里不舒服了，马上嘴巴上就要讲，无事生非，祸从口出。这个..

何为慈悲心(资料图)慈是希望一切有情具足快乐及乐苦，悲是希望众生离开苦及苦因。慈在佛教中有特殊的意义。有时我们会把慈和贪混淆起，这是因为我们有慈和贪时，都是把有情..

嗔恨心是把我们带往地狱的种子对于“我执”，印度的寂天大师概括为“在乎者，多伤害”，非常贴切。如果一个人太过在乎每一个细节，那么任何人的一举一动或每一句话，都会觉..

大疑大悟不疑不悟有些疑是有用的，怀疑贪、嗔以及事物对自己的显现方式是一种积极的疑，但是这里所说的是倾向于错误的迷惑。疑尚未得到结论，它徘徊于两端，并且它针对的是..

定中一二次见佛，乃修行人常事，不足以此骄人世间资具，必不能圆满，若希冀圆满，即魔业。善行心不趣入者，谓于善行，亦勉强能作，但存苟且偷安之心，以能逃避不作为幸。“..

问：当妙欲勾住自己的心时，很多时候根本认识不到是自己的贪心作祟，反而把对境当成最美好的事物，是人生的意义所在。该如何反观并认识贪欲的本性?索达吉堪布：麦彭仁波切..

不知从什么时候开始，一直嫌弃自己走得太慢。或者说，一直担心自己落后。于是，匆匆地走路、匆匆地吃饭、匆匆地读书学习，不求甚解，匆匆地工作，赶着一个又一个的项目，甚..

培养定力，要从嘴巴开始现代人在轮回里整天忙得晕头转向，最缺乏的，一个是耐心，一个是定力。尤其是我们的嘴巴，毫无定力可言。好朋友把她的心思向你倾诉，当她做了一些不..

其一，贡高傲慢导致自己无法看到对方的功德，因此就无法得到这些功德，当然也无法增长功德。其二，无法改正你的错误，如果你有贡高傲慢之心，就不能发现自己的错误和不足，..

心量自然逐渐扩大，慢慢就可以与诸佛相接性情要养得通达，胸襟不可那么狭隘，不要有一点事就想不开，一句话就放不开，否则成就就太有限了。其次要处事果决、刚毅，下了决心..

贪着妙欲堕落轮回在这个无始无终的轮回中，我们也享受过无数次的妙欲，可以确切肯定并不存在一个不曾享受过的贪欲。以前享受过了但今日我们的贪欲还在不断增长，并没有随着..

摘自《55届楞严法会》答：楞严咒到底念快好还是念慢好，快慢都有道理。当你散心杂乱停止不了的时候，要吐字清楚，快念，为了取代我们的知见；如果功夫上来了可以慢念，吐字..

有种人一生在世，昼夜奔忙，痴想丰衣足食，贪图歌台舞榭，唯愿子孙发富发贵，万世的荣华，到了一气不来，做了一个死鬼，还要想保佑他的儿女，人财兴旺。这种人真是愚痴已极..