六根本烦恼


贪,嗔,痴,慢,疑,恶见

贪、嗔、痴、慢、疑、不正见。贪是贪爱五欲;嗔是嗔恚无忍;痴是愚痴无明;慢是骄慢自大;疑是狐疑猜忌;不正见是不正的见解,包括身见、边见、邪见、见取见、戒禁取见等。贪嗔痴慢疑加上五不正见,成为十根本烦恼,又名十惑,或十使。

列表说明如下:

┌1贪──贪爱五欲───────────────┐

六│2嗔──嗔恚无忍───────────────│

根│3痴──愚痴无明───────────────├─五钝使┐

本─┤4慢──骄慢自大───────────────││

烦│5疑──狐疑猜忌───────────────┘├─十使

恼│┌1身见(萨迦邪见)──执取五蕴根身─┐│

││2边见────执取常断二见─────││

└6不正见─┤3邪见────谤无因果,坏诸善事──├五利使┘

│4见取见───执持成见,非果计果──│

└5戒禁取见──执持不正戒,非因计因─┘

法官贪赃枉法,转世投胎后无眼睛无手脚。一时,世尊住在舍卫国祇陀精舍,为诸比丘众等说法。当时国中有一位大长者,财富无法计算,拥有许多金银七宝、象马牛羊、奴仆属民,..

在世间,稍微有点知识的人往往很傲慢。我遇到过一些大学老师,其实他们对自己的专业并不是很精通,可是他们却特别傲慢,好像已经获得三地菩萨果位一样。而法处比丘不是这样..

佛陀有个胞弟叫难陀,他娶了释迦族最美丽的女子孙陀利为妻,非常迷恋,不愿出家。一次,释尊带着阿难来到难陀家门口。难陀虽然迷恋爱妻,但得知释尊前来,还是开门跪拜释尊..

舍利弗用大智慧度傲慢豪富从前舍卫国中,有一豪贵梵志,财富无数,其人也很聪慧明达,只是堕入邪见,不相信善恶报应,说布施无益。舍利弗以慧眼观之,这个长者宿有大福,今..

破“我执”是非常重要的,大家都知道。空性、心性也是非常重要。但是,我们有没有发现我们为什么对空性和心性这两部分很难通达的原因?我们要找到原因:根本原因就是我们的..

学佛的老人学佛是老人理想的归宿。很多老人学佛之后,精神上有了真实的寄托,对未来也有一种把握。所以,愿普天下的老人都能对自己的晚年生活善加抉择,以有意义的方式度过..

问∶有怀疑时该怎么办?前些日子我怀疑自己的修行,或者怀疑是否有进步,不然就是怀疑指导我的老师,使自己陷入烦恼当中。答∶怀疑是自然的现象,每个人修行都从怀疑开始,..

当一个人皈依成为佛弟子,为自心找到了家,有了坚定不移的信仰,就会拥有一个大家庭。即使年老体弱,无人赡养,即使身边的亲朋好友一个个离你远去,信仰却会陪伴你一辈子,..

小时侯,我于沿海乡镇长大,伙食中,虽少肉,却多鱼。从少年到青年,从俗人到僧人,从吃鱼肉到食青菜豆腐。时轮转速,一晃如昨,饮食上,从荤到素,已逾二十载了。这期间,..

我们在修学佛法过程中,总会产生烦恼,这些烦恼有些是通过主因——内心的习气产生的;有些则通过外缘产生。《中观四百论》云:“贪有从因生,亦有从缘起,从缘所起贪,易纠..

不少所谓的信佛人,其实是半信半疑、糊里糊涂在信佛,目前这是很普遍的状态。其实,如果心中真正有佛,当你遇到困难挫折的时候,就会自然而然想到佛菩萨,一般虔诚心能很快..

在修学佛法上,我们常说:“我慢高山,法水不入。”这正是在强调为人处世当中,首先要学会恭敬和谦让。然而,真正去做却不是那么简单,需要久久地练习。因为无始劫来,我们..

【若有众生,多于淫欲,常念恭敬观世音菩萨,便得离欲。若多嗔恚,常念恭敬观世音菩萨,便得离嗔。若多愚痴,常念恭敬观世音菩萨,便得离痴。】念观世音菩萨圣号这四个字是..

各位同修好,今天是10月16日,藏历八月十五,是阿弥陀佛节日,在此殊胜日行持一切善法具千倍功德——念佛、诵经、持咒、放生犹为殊胜,功德巨大。阿弥陀佛心咒:“嗡阿弥德..

佛学上的贪是指有求心,即六欲(色欲、声欲、香欲、味欲、触欲、法欲),它缘起于六识(眼、耳、鼻、舌、身、意)。不贪就是无求无欲,不贪是前五识转为成所作智和第六识转..

作者简介:李丰,细胞病理权威、台大医院主治医师、国立台湾大学医学院病理科副教授。1999年退休。她在30年成功抗癌过程中,有很多的方法、理念,我们作为健康的朋友值得学..

学道(唐·龙牙居遁禅师)夫人学道莫贪求,万事无心道合头。无心始体无心道,体得无心道亦休。[赏析]贪是学道的根本障碍,而无心是学道的秘诀。何谓无心?离妄念之真心,远..

西方三圣信众:病人生前半信半疑,阿弥陀佛能带他往生西方吗?死后子女请法师为他皈依三宝,他能带业往生吗?法师:病人生前半信半疑,可能他就多疑少信了,他没有至诚信愿..

内心不勇敢的人,特别在乎对方当面的言词,特别害怕别人背后的嘴巴。他人的言词,好与坏都是暂时的,都是随着他的情绪而变化的,是不可靠的。今天不好,也许明天就好了;今..

张家界天门山一平台处设置了一个香炉。张家界天门山上设香炉,售卖清香价格为9至699元不等。张家界天门山的香炉高约2米,不时有游客上香跪拜。[原标题]张家界5A景区设祭天..

念佛人平时有真信切愿,无一不得往生者,况福峻临终正念昭彰,作问讯顶礼等相,而死后身体柔软洁净,颜貌如生,又何必以彼工夫浅为疑乎。夫弥陀愿王,十念尚度,况彼精进修..

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信众:师父您提到吃素和减少杀生,就是我还有两个问题想请教。第一个是:师父您说“吃荤的它有生命”,那想问:如果吃素那些素菜有生命吗?师父:是这样的,比如我们开车你..

问:什么修法能断除对此生的贪恋,唯一希求来世的解脱?答:通过猛厉观修无常,可斩断对今世的贪执,然后一心希求解脱法。我们随时随地要唯一观修死亡,观想行、住、坐、卧..

中国佛教协会会长学诚大和尚(左五)作《分享与长青——中国佛教价值的现代诠释》主题发言。中国佛教协会供图[原标题]中国佛教协会代表团出席巴库国际人文主义论坛中国佛教..

千年菩提,神秘的巴拉格宗在香格里拉的巴拉格宗,这里存在着一条神秘的小村庄。这条小村庄名叫做“巴拉村”。相传巴拉村已经有1300多年的历史,村民们长久以来过着与世隔绝..

恶趣极苦,欲令出离,教人离恶,则闭塞通往恶趣之道,这就是杜恶趣,真正把贪瞋痴断掉了。用什么断?一句阿弥陀佛。信愿持名,功夫好的,贪瞋痴自自然然不见了,你变成一个..

1984年,威廉·帕克因为杀人而被判刑。在囚房内他开始研读佛教,7年后,帕克成为堪萨斯州监狱内唯一的佛教修行者。帕克说:最大的禅思是对死亡的思考,我必须掌握死亡,尽..

世间不知足的人,往往都是贪心在作崇;「贪」是苦之因,更是地狱之根。所以佛教教我们不但要知足,而且要知恩、报恩、感恩,也就是不忘本。谦虚礼让是我们做人最基本的道理..

看到一只受伤的喜鹊,左思右想觉得不吉利,请来“大师”卜算吉凶;带全家驱车去外地求签……云南省昆明市原市委常委、常务副市长李喜,因忧心忡忡、心神不宁而迷信“大师指..

南无阿弥陀佛

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