六根本烦恼


贪,嗔,痴,慢,疑,恶见

贪、嗔、痴、慢、疑、不正见。贪是贪爱五欲;嗔是嗔恚无忍;痴是愚痴无明;慢是骄慢自大;疑是狐疑猜忌;不正见是不正的见解,包括身见、边见、邪见、见取见、戒禁取见等。贪嗔痴慢疑加上五不正见,成为十根本烦恼,又名十惑,或十使。

列表说明如下:

┌1贪──贪爱五欲───────────────┐

六│2嗔──嗔恚无忍───────────────│

根│3痴──愚痴无明───────────────├─五钝使┐

本─┤4慢──骄慢自大───────────────││

烦│5疑──狐疑猜忌───────────────┘├─十使

恼│┌1身见(萨迦邪见)──执取五蕴根身─┐│

││2边见────执取常断二见─────││

└6不正见─┤3邪见────谤无因果,坏诸善事──├五利使┘

│4见取见───执持成见,非果计果──│

└5戒禁取见──执持不正戒,非因计因─┘

佛法中有五个关于烦恼的名词:贪、瞋、痴、慢、疑,也就是贪欲、瞋恨、愚痴、骄傲及怀疑。如果能少一分贪欲,就能多一分慈悲心;少一分瞋恨,就能多一分宽谅心;少一分愚痴..

问:弟子读《长阿含经》前三分皆欢喜生信,叹未曾有,只是第四分讲须弥山及四周龙王、金翅鸟、日月宫殿等事,与所学常识相违。请问如何断疑生信?大安法师答:佛具有一切种..

冬日金阁寺冬日金阁寺鹿苑寺位于京都市北区,是一座临济宗相国寺派的寺院,其名称源自于室町幕府时代著名的幕府将军、足利三代将军足利义满之法名,但因为寺内主要核心建筑..

贪婪是我们最大的烦恼贪婪,是我们最大的烦恼与障碍,有了钱,还要更有钱;有了房子,还要更多的土地;有了名利,还要更大的权势;有了权位名气,还要更长久的寿命来占有它..

从6月13日的揭幕战开始,2014世界杯即将在这个夏天制造新的疯狂!铁打的球赛,流水的球星,但“辫帅”罗伯特·巴乔的独特光芒却让人难忘——退役已10年的巴乔,20多年前就..

《我心中的少林》封面上海故事会文化传媒公司最新策划并出版了《我心中的少林》一书。在书中,少林寺方丈释永信首度向公众讲述他与少林的深厚缘分,追溯自己的信仰根源,分..

《法华经》中说:“诸苦所因,贪欲为本。”作为欲界众生,我们最难抛舍,也让我们最为痛苦的贪欲是什么呢?是男女间的情爱之欲。古今中外的小说、诗歌中有众多对情爱的讴歌..

“惧满溢,则思江海下百川”。很怕自己自满、自以为是,常常想到江海之所以能为百谷王,百川汇流都到大海里来,就是因为它能低下、能容。而且他时时处在最低的位置,人就不..

得了疑心病太苦了,怀疑这个、怀疑那个,本来没有的事情放大以后,没有也变成了有,小事也会变成大事。我听师兄讲起过一件事,说他们寺庙有个老和尚,是个大成就者。老和尚..

有一天,佛陀行经一个村庄,一些前去找他的人对他说话很不客气,甚至口出秽言。佛陀站在那里仔细地、静静地听着,然后说:“谢谢你们来找我,不过我正赶路,下一村的人还在..

塔尔寺塔尔寺来到塔尔寺,发现寺庙旧貌换了新颜。曾经的雨后泥泞的广场如今也都铺上了青砖,新立了山门,除了八方来朝的信众,多了四面来观的游客。除却国家出于保护的翻新..

编者注:佛菩萨度化人间便会化作常人的模样,并不会向他人显示自己的与众不同。《观世音普门品》中有言:无尽意,是观世音菩萨,成就如是功德,以种种形,游诸国土,度脱众..

佛陀在舍卫国的祇洹精舍度众时,城中有一大富长者,育有一子,年约十二、三岁。当长者夫妇往生时,其子年纪尚幼,不善理家,所以没有几年便散尽家产,落得以乞讨为生。一天..

莫文通,明朝云闲(今江苏省松江县)华亭人。世代务农,乐善好施。有一天乘船到乡间去买稻种,在江边看见两名大汉绑缚著一名少女,正要将她推入江中;莫文通上前问大汉这是怎..

傲慢心对我们的危害非常大。人与人之间发生的矛盾与冲突,每个人内心深处的烦恼和痛苦,都是由傲慢心导致的。一出现问题,就向外找原因,从他人身上找原因,于是就烦恼、痛..

记得我还在读大学的时候,有一次和同学组团去参访广钦老和尚。在进去之前,有一位同学一心想要和广钦老和尚“辩”。一进门,尚末开口,广钦老和尚就对他说:“你不要说,先..

傲慢是成就最大的障碍,是积功德最大的障碍。一般而言,傲慢也可以理解为我们平常所说的贡高傲慢。有傲慢心的人发现不了自己的缺点和毛病,也发现不了对方的功德和好处。若..

上个月,英国《经济学人》杂志发表报道,说中国每年放生2亿只动物,放生成一些和尚摇钱树。读完这篇不足千字的短文,颇为惊讶,一是这个超大牌媒体刊登的报道,居然只负责..

核心提示:妙江法师,1952年生于山西省阳高县的一个佛化家庭,1968年礼大同云冈藏通法师剃度出家,1980年前往五台山,一年后受具足戒。1982年前往南京栖霞寺学习,受到茗山..

不急不急,安全第一;不急不急,礼让第一;不急不急,威仪第一。要慢要慢,注意礼貌;要慢要慢,慢工出细活;要慢要慢,欲速则不达。“慢”是一个政策,看世间演变才能定策..

有个道友,说她去检查了身体有问题,好像有瘤,医生说三个月后要去动手术。当时她找到我,我说这些都是假象,你去发愿颂《阿弥陀经》,300部吧,然后去回向给你伤害的众生..

核心提示:“上天有好生之德”的观念古来便受到中国人的认可。在佛教中国化的过程中,以慈悲心平等爱护众生的放生行为,逐渐从佛教传统成为中国人的民俗之一。然而,因为社..

有人说,人死如灯灭,一死百了,那有来生?这是迷的断灭见。也有人说,人有来生,一颗颗种子,种到泥土里,都会再开花结果,会有来生;人死以后,当然还会再来做人,不会改..

塔尔寺站在莲花山旁眺望,依山坳而建的塔尔寺不见凌空而起的宏大建筑,一字排开的八尊白塔也平淡无奇,貌不惊人。这是塔尔寺吗?这就是塔尔寺。不过走进去便有“柳暗花明又..

隋朝开皇初年(公元581年),有扬州比丘某,能诵整部《涅槃经》,很自负。岐州东山下村中,有沙弥某,常诵《观世音经》。两人都突然死去,心窝部还有热气,同到阎罗王处。让..

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慢生活,是最能概括他日常生活的一个状态。但这个词并不是这次的重点,所有人都能想象到,李健就理所当然是过慢生活的人。生活的味道但,或许也跟他的冷笑话小幽默总能博得..

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问:为什么说贪嗔等烦恼是世间苦痛的根源?这难道不是人性的一部分吗?索达吉堪布:烦恼是轮回中一切痛苦的制造者,它是世间众生最大敌人。三界轮回众生,每一个都在受着这..

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南无阿弥陀佛

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