六根本烦恼


贪,嗔,痴,慢,疑,恶见

贪、嗔、痴、慢、疑、不正见。贪是贪爱五欲;嗔是嗔恚无忍;痴是愚痴无明;慢是骄慢自大;疑是狐疑猜忌;不正见是不正的见解,包括身见、边见、邪见、见取见、戒禁取见等。贪嗔痴慢疑加上五不正见,成为十根本烦恼,又名十惑,或十使。

列表说明如下:

┌1贪──贪爱五欲───────────────┐

六│2嗔──嗔恚无忍───────────────│

根│3痴──愚痴无明───────────────├─五钝使┐

本─┤4慢──骄慢自大───────────────││

烦│5疑──狐疑猜忌───────────────┘├─十使

恼│┌1身见(萨迦邪见)──执取五蕴根身─┐│

││2边见────执取常断二见─────││

└6不正见─┤3邪见────谤无因果,坏诸善事──├五利使┘

│4见取见───执持成见,非果计果──│

└5戒禁取见──执持不正戒,非因计因─┘

古往今来有不少的医学难解的怪病。有一种疮,长在人的膝上,五官齐全,还有一张口,每天向你乞讨饭菜。这则人面疮的故事,是发生在唐朝悟达国师身上。唐朝的知玄禅师外出云..

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我们修行期间,往往会投机取巧,贪图速达,就是快一点,快一点达到。比如说居士们就喜欢啊,喜欢写牌位,拿钱写牌位,这叫贪图速达,意思一下就好了。有一些居士来这里写,..

问:弟子修学净土法门有一段时间了,刚开始很相信,可是随着所学的净土知识越来越多,反而生起了疑惑,这是为什么?弟子现在很恐惧,唯恐不能深信切愿,错失此生往生大利。..

习气在人的身上,就像装过酒的酒瓶,虽然将酒倒光了,但瓶中仍有酒味一样的难以断除。像毕陵伽婆蹉阿罗汉就是一个例子。毕陵伽婆蹉阿罗汉曾经五百次投生在高贵的婆罗门家,..

从前舍卫国中,有一豪贵梵志,财富无数,其人也很聪慧明达,只是堕入邪见,不相信善恶报应,说布施无益。舍利弗以慧眼观之,这个长者宿有大福,今得豪富,即往度之。舍利弗..

出家真正要放下,然后要老老实实,坚持过着佛门这种清淡的生活。每天定一些功课,自己能够完成,不要定太多。然后一直坚持,不要忘记。无论出差出门也好,你都能够把它完成..

愚痴大臣破五通仙眼,寻宝无方。(图片来源:资料图)编者按:此故事摘自《百喻经》第三十六节,这故事比喻,世人有看到在山林郊野中刻苦清修的高僧们,非常恭敬地把他请到..

普贤上师巴(珠)支仁波切,是上世纪末大圆满的大成果者,他是一位名孚众望的教师、诗人和作家。他身著游牧民族所穿之手艺缝制的羊皮长褂外衣,常常匿名在东藏(编按:即康区..

贪是众生众苦之本,一切恶念皆由贪起。人的愿望是没有尽头的,坚持一颗平常心才干够满意常乐。多贪多欲的人,纵然是富甲天下,也仍是无法满意,那么到头来他仍是一个贫民,..

波斯匿王近期食欲十分的好,看到啥东西都要饱受一下,于是他的身体一天一天地发胖起来,终至举动艰难,气喘吁吁。他忧心如焚地来讨教佛陀,有啥瘦身的妙招。波斯匿王神态担..

佛慧明净日,除世痴暗冥。此二句,名庄严光明功德成就。佛本何故兴此庄严。见有国土,虽复顶背日光,而为愚痴所暗。是故愿言,使我国土所有光明,能除痴暗,入佛智慧,不为..

假如咱们能爱一个人,无论是亲情仍是友谊,爱大多数是从自私开端的。爱一开端都是自私的,直到咱们情愿支付的时分,爱才渐渐发生变化直到成为象佛教里说的那样具有慈悲喜舍..

我们起这个烦恼火呀,就会创造一个业火,也就会引生果报火。一般来说我们起这个烦恼火,它这个果报应该是异熟果,不应该现在得果报,都应该是来生到地狱去。这个地狱的火是..

憨山大师,明代闻名禅师,名德清,字澄印,号憨山,安徽人氏,俗家姓蔡。年方七岁,叔父染病而死,其婶抚尸痛哭:天哪!你到哪里去了!他满腹疑团地问人:叔身在此,他又到..

在《地藏经》第八品上,阎罗王、大鬼王说:地藏菩萨发这么大愿,怎么还度不完呢?为什么度完了,之后他们又回去?刚从地狱出来,没好久,好像又回去了。佛就跟诸大鬼王说:..

曾经有位居士,在一座古寺里修行。一段时间后,他心中生疑,置疑自个选择学佛这条路对不对呢?置疑自个有没有修行的天资?置疑是不是真有佛的境地?他也置疑寺里的出家人─..

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有一个婆罗门生养了一个瞋心很重的女儿,常常触怒婆罗门,惹他生气。有一次,女儿又把婆罗门气得暴跳如雷,因此萌生杀女解恨的想法。继而想法一转:「我仍是先去访问佛陀,..

新近有一个愚人,头上光秃无发。其时有一个人用梨打他的头,一下,二下,三下,头全都被打得受伤破裂了。此时这个愚人默然忍受着,不知逃避离去。傍人见了这般情形,就对他..

一日禅:贪求少苦就少心中没有过分的贪求,自然苦就少;口里不说多余的话,自然祸就少;腹内的食物能减少,自然病就少;思绪中没有过分欲,自然忧就少。大悲是无泪的,同样..

有人曾问释迦牟尼佛:梵行圣者,你们居住在树林粗陋的茅屋里,天天只是吃一顿饭,为何还这么高兴?释迦牟尼说:不悲曩昔,非贪将来,心系当下,由此慈祥。佛祖简简单单的答..

浙江嘉兴沈某,为四川泸州刺史,被提高太守,为人大方好施,亲戚朋友都受了恩惠。仅仅他平时私生活很奢华,在任所时,衣服车马以及室内陈设之物,莫不讲究富丽。平时饮食鸭..

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宋朝的符仲信,家中赋有而又喜爱施舍,可是他到了三十五的那年,遽然生了病,病况还俄然的转危;并且自个还说出了从前到过阴间,遇到了几位老友向他问道:恩公!你怎样会到..

南无阿弥陀佛

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