六根本烦恼慢有几种

一日禅：超越好坏，找到烦恼中的那扇门。生命总是祸福相依，没有绝对的坏，好与不好之间，全在于我们是否保持生命能量全局地觉察，看到任何发生有助于我们的那一面，并且善..

一日禅：烦恼就是一阵风，来无影去无踪烦恼就是一阵风，来无影，去无踪。如果，一定要追寻人生到底是错在哪里，往自己的内心去寻找。烦恼来自哪里？来自心有障碍，心有粘着..

一日禅：佛法就是对治烦恼的，烦恼重更应该学佛佛法就是对治烦恼的，烦恼重更应该学佛。若是你没有烦恼、习气，不造恶业，你就不用进入佛门，也不用修持佛法了。正是因为你..

一日禅：人生的幸福和烦恼是等量的人生的幸福和烦恼是等量的，就看你如何感受。就像在沙漠里发现的半瓶水，如果你说：“太好了，还有半瓶水。”你感受到的是幸福。如果你说..

一日禅：破除无明，才无烦恼“漏”是从多劫无明习染而来。漏即烦恼，习气即业，无漏即是把所有坏习气完全除尽，就无烦恼。烦恼是从根本无明而来，无有形相，不可计量。若不..

一日禅：评价智慧多少看你烦恼大小人们一直在寻找一个永恒不变的东西，并把它赋予自己的想法，同时沿着这个东西将人生进行下去，这叫做依靠。事实上，这个愿望很好，但是在..

一日禅：请勿预支明天的烦恼许多人喜欢预支明天的烦恼，想要早一步解决掉明天的烦恼。明天如果有烦恼，你今天是无法解决的，每一天都有每一天的人生功课要交，努力做好今天..

一日禅：烦恼来自于放不下欲动，则心动；心动，自然烦恼丛生。得与失、荣与辱、起与落，这些东西，你在乎的越多，心里就会越痛苦。你舍弃的越多，内心就会越清静。分担别人..

一日禅：消除烦恼第一秘诀人生中一切快乐，没有比祥和更为快乐；生活中一切享受，没有比宁静更为享受。人可以穷，心不能穷，心里的能源，取之不尽；身可以残，心不能残，心..

一日禅：避免烦恼成心病现实生活中，终日烦恼的人，实际上并不是遭遇了太多的不幸，而是根源于烦恼者的内心世界。因此，当烦恼降临的时候，我们既不要怨天尤人，也不要自暴..

一日禅：躲避烦恼会隐藏障碍躲避烦恼会使烦恼的因隐藏，不要因为怕而包庇烦恼的因。躲避烦恼，烦恼还在，它无形莫名其妙的在任何时候出现影响你的情绪。使你不能真正的去做..

一日禅：烦恼源于不能相互体谅人生的路上，如果懂得体谅，懂得理解，懂得宽容，日子就会很温馨，也会很安宁。人生路上，如果缺少体谅，不能理解，没有谦让，日子就会越过越..

一日禅：烦恼的根源都在自己你生气，是因为自己不够大度；你郁闷，是因为自己不够豁达；你焦虑，是因为自己不够从容；你悲伤，是因为自己不够坚强；你惆怅，是因为自己不够..

前面讲到桥陈那比丘知道：原来三界这个地方是住旅馆的，我们是客人。他觉悟到三界是一个苦恼的处所，从这个地方他产生了出离心。有了出离心当然还要有智慧。前面说客人是约..

一日禅：烦恼天天有不捡自然无烦恼天天有，不捡自然无。怀善心，做善事，一生无愧。怀平常心，做平常事，日夜安宁。不忘人恩，不念人过，不思人非，不计人怨。心宽一分云消..

智慧法语：智慧增长了烦恼就少了犹如少火渐渐增长能烧至劫。文殊师利，是一切智明亦复如是。渐次增长，乃至得到如来大智。智慧之明，烧于一切众生结使。——《佛说菩萨行方..

智慧法语：心能烧尽一切烦恼佛言：假使干草积同须弥，投火于中，如芥子许，必皆烧尽。何以故？火能烧故。于如来所种少善根亦复如是，心能烧尽一切烦恼。——《大方广佛华严..

智慧法语：越是愁苦烦恼越多若常愁苦，愁遂增长。如人喜眠，眠则滋长。若常烦恼，烦恼滋多。——《涅槃经》【注释】一个人经常在愁苦中，他的愁苦就会增长。就如同一个爱睡..

智慧法语：财富不能交给这几种人保管不付老子财，不寄边境民，不信奸狡人，及诸悭吝者，亲附成事者，远离不成事。——《杂阿含经》【注释】钱财不要交付给上了年纪的人去保..

智慧法语：福报少了烦恼和邪见就会多薄德少福人。众苦所逼迫。入邪见稠林。若有若无等。——《法华经·方便品》【注释】薄德少福的人有很多苦恼，他们所持的邪见，多得像是..

智慧法语：舍身烦恼方得智慧是故，当知一切烦恼为如来种。譬如不下巨海，不能得无价宝珠；如是不入烦恼大海，则不能得一切智宝。——《维摩诘经》【注释】由此应该了解，一..

恶兽毒虫藏窜孔穴毘舍阇鬼亦住其中前面的经文，那个火烧的情况：躁动不安、寿命短暂，主要的是约着欲界众生。但是有些外道（这些外道还不是我们现在的外道，是佛世的外道）..

古时印度，有一只大象，年轻时十分健旺，打起仗来，神勇无比。可是岁月不饶人，年岁一大，却是初步虚弱不堪。一天它走到池塘边喝水时，意外陷在泥中，脱困不得。周围的大家..

设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界，诸菩萨众，闻我名字，寿终之后，常修梵行，至成佛道。若不尔者，不取正觉。前面的尊贵身，当然还是一个有漏的福报，这个地方是说你受..

佛教认为，世间众生之苦，皆源于烦恼。由烦恼而做出诸多恶业，前世恶业之因，报为今生之苦，世世转生皆苦。尊者善于断除众生的烦恼，他告诫大众：烦恼切断了众生的慧根，是..

众生的烦恼众生贪求欲乐，佛陀不贪求，众生贪求欲乐，佛陀安住不贪求。众生满怀憎恨，佛陀不憎恨，众生满怀憎恨，佛陀安住不憎恨。众生种种烦恼苦痛，佛陀安住不烦恼苦痛，..

佛教中讲到妄语的危害和会带来的几种果报释教中虽然对造假没有明确提及，但在释教教义和品德思想中，时间告诫人们要讲真话，讲诚信，不造假。“五戒”是释教的根本戒律。其..