刘善人讲因果对照以及对治方法

问：修行人想要获得开悟，必须要谨慎取舍因果吗?索达吉堪布：现在许多富人积累财富，都是从点滴开始起家的，甚至对小钱更重视、更执著。同样，有福报的修行人，对细微的业..

人有了烦恼怎么办?一般人，听到别人讲一句自己不欢喜听的话，他就烦恼;看到别人做一件自己不高兴的事情，他就生气。其实这就是上当了。别人的一句话，我就生气;别人的一个..

福田是佛菩萨果报的成熟有三种情况：现世现报、来世再报、生生世世以后再报。好比我们种庄稼一样，有些庄稼一个月左右就可以收获，有些庄稼几个月后才可以收获，有些庄稼甚..

邪淫的危害(资料图)许多人，犯下邪淫后，人生过得很不顺，很苦，而这种苦又很难跟身边的亲朋好友倾诉，只能在网络上吐吐槽，消解内心的苦闷。由此看来，我们邪淫者其实蛮可..

萨迦派扎巴坚赞尊者曾说：“得暇满人身，非由力强得，乃是积福果。”要得到一般的普通人身，必须要断恶修善，这一点已经相当不易，而要得到学佛的暇满人身，还须具备三个重..

念经是一种甚深的修行方式。念经的过程，不仅能修定，而且能修慧。佛法就是要戒定慧双修。你要开慧，不仅跟大脑记忆有关，而且跟身体清净有关。所以念经的过程，能清净色身..

佛教里面说忏悔的方法，有说两种，事忏和理忏；也有说三种，作法忏、取相忏、实相忏。作法忏就是僧团每半个月做一次布萨，那这个是僧团的自净，自我清净的、自新自净的会议..

拜佛、念佛、读经或打坐，这些方法都能够化解瞋恨的情绪，帮助人透过修行消业佛法认为，‘贪、瞋、痴’是我们人类的三种根本烦恼，称为‘三毒’。其实我们每一个人，都不能..

我们的耳、目、手、足都是作福的工具虽然我们没有钱，但我们的耳、目、手、足都是作福的工具，修福德的工具。这就是佛法告诉我们的智慧，即使没有钱，你有智慧也能修到福德..

观世音菩萨(资料图)随顺众生的方法需要有智慧，不可任意随顺我们面对的众生很多，用什么心态去对待他们?如何随顺?要一切站在他的角度考虑问题，一切以他为中心。恒顺众生就..

在对待念诵《地藏经》上，有些人之所以没有福报读诵，是知见出了问题。一种是别人说念《地藏经》会招来鬼，这从心里上先有了负担，就不想念了;一种是自己念诵出现各种各样..

诸法因缘生诸法因缘灭(资料图)现在的人，很多都喜欢去找人算命，算财运，算婚姻，算事业等等，佛教从来不提倡算命，但是也不完全排斥，那么这中间究竟有什么原理呢?算命到..

密迹金刚法相(资料图)密迹金刚力士有一个很小的金刚杵，密迹金刚喜欢把金刚杵拿在手里抛上抛下抛着玩，阿阇世王看见密迹金刚的身体无比的强壮高大威猛，那个金刚杵看起来似..

虽然说在家出家都可以修行，但按照概率来讲，出家修行解脱，比在家要快。虽然有些在家修的比出家人，但告诉各位，概率非常少。历史上在家修成就的比出家修成就的，要少的多..

如何才能累积更多资粮并且不退失作为凡夫俗子，我们所做的任何事情，都是有漏的福报。有漏的原因是什么呢?我们在行善积德、包括修行的时候，大脑是混杂的，可能在念经的时..

佛教的因果学说，可以从三个部分来介绍：第一，因果的本质，也即什么是因果；第二，因果学说对现代社会的影响；第三，释疑。一、因果的本质大乘佛教的《稻秆经》与《缘起经..

念佛要不急不徐、了了分明的念，才会有成就老实念佛是相当重要的。如果有人问我：“法师，我今年七十几岁了，随时可能会死，已经来不及参禅悟道，也没有太多时间去参访善知..

心灵环保的观念及方法心灵环保，就是在于心理的平衡及人格的稳定，除了观念的导正，尚须有方法的练习，否则，在平时的心理虽很健康，一旦遇到难以抗拒的刺激和诱惑等各种陷..

安全的修习方法是什么?(资料图)有人问我说：我有朋友很向往佛教，但是没有机缘亲近某位上师。于是他就跟身边的一个正在修行的朋友学习，接受他所有的功课布置，按照他教导..

摘自《51届楞严法会》答：诸法之性是空的，万法为什么皆空？为什么因果不空？如果你明白万法皆空，你就证到了法性，证到了法性你就证得了无生法忍，你就能起用你的法身。当..

你看报纸上面说，全世界大概有死亡人数里面占到15%都是死于血癌。中医和西医几乎都是无法治疗的。如果从药师咒的角度来说，怎样从根本上来治疗呢？首先我们要了解它的原因..

业报具有四个特点(资料图)业报有决定性、增殖性、无错乱性、不坏性等四个特点：(1)决定性。是同类因感同类果，如种瓜得瓜，种豆得豆。行善得善报，行恶得恶报。(2)增殖性。..

问：在家居士可以从事哪些行业来谋生，如何做到尽量不违背因果?索达吉堪布：《瑜伽师地论》讲十一种利他事业时说：“或是出家，便有营为衣钵等业;或是在家，便有无倒商估营..

如何避免寂寞?其中一个因素是要从人性的光明面来看任任何人。试着只看一个人的优点，这样的态度会立刻产生亲和力，在我和人们之间建立起亲密感觉。首先你要了解慈悲心的重..

罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡，心亡罪灭两俱空，是则名为真忏悔。1、以戒律门求忏悔：戒律门就是守法、持戒，守戒律可以防非止恶，恶法不生，善法就会增长，持戒可以灭..

慈悲智慧创造未来第一个方法：以慈悲心来开启快乐的源泉。很多时候，我们的不快乐都是自找的。常有人跑来抱怨，说：“师父，我气啊!”我说：“干嘛呀?”他说：“气死我了!..

成办善愿为了让大家能够更方便地、更快速地通过自身地努力达成自己的善愿，在此提出成办善愿从自己这方面下手积极地做起的倡议，并就对应具体事项怎样去做才能成办，提出以..

问：近年来，一些地区流血冲突不断，佛教认为平息冲突实现和平的根本方法是什么?索达吉堪布：若要寻找世界和平的根源，其实就是大乘慈悲心，没有这颗心的话，不可能真正实..

问：“信则灵，不信则无”，人们常用这句话为自己或他人违背因果的行为开脱。不信就真的不受约束吗?索达吉堪布：《正法念处经》中说：“业果善不善，所作受决定，自作自缠..

人善人欺天不欺，人恶人怕天不怕这个世界上是需要好人，还是需要坏人?会把好人饿死吗?物以稀为贵，这世界上好人多，还是坏人多?你要做好人，那就是珍稀保护动物，哪里会饿..