性格的背后有因果缺点的背后是苦难!生活中,很多人经常会不由自主地说出抱怨的话。其实,所有的怨语,不管是自怨自怜,还是抱怨别人,在佛门里,都被称为恶语,都属于嗔心..
怎么掌握说话分寸(资料图)很多人都觉得难以很好把握说话的分寸,在《巴利经藏·增支部》中,佛陀告诉大家一个掌握说话分寸的方法。【经典原文】(佛言):婆罗门!我不说应语..
问:为何愤怒会毁坏这么多善业,而不是一瞬之怒只毁弃等量的善业?这是因为人必须积聚累世百劫的善业才能换得那瞬间的幸福,而愤怒就阻碍人们得享剎那的喜悦甘露吗?答:这问..
每一句话,都有力量在世间的生活中,人们主要通过说话进行交流。有时候为了自己的利益,会说出一些妄语,或者说长道短、挑拨离间等。一般情况下,妄语主要是出于自私自利,..
“持名念佛法门”是最简捷、最圆顿的学佛方法(资料图)学佛的方法虽多,但有当机与否,并无高下之别。由于我们烦恼习气,根深蒂固,全仗自力,每觉不够;因此在这里再介绍一..
世有倡高调者,厌闻因果报应之事,及与勤劳修持之法,只以一切皆空,一切不著为护身符。而不知已著于一切皆空,一切不著,便非一切皆空一切不著之意。况彼借此以遮懒惰懈怠..
夫夫妻相旺、相克因果缘起(资料图)《杂宝藏经》以善光公主为例:浅释“旺夫、旺妻,克夫、克妻”之因果缘起波斯匿王有一个公主,名叫善光。她长得不但不但端正,而且聪明伶..
一、自作自受佛在《百业经》中开示我们:一切善恶业果不会成熟于地、水、火、风四大之上,只会成熟在自己的五蕴、十二处、十八界之上。所以我们如今在身心、环境上所感受的..
《金刚经》(资料图)作者简介:罗大伦——CCTV《百家讲坛》中医专家,1968年生,辽宁沈阳人,北京中医药大学中医诊断学博士,原任北京电视台《养生堂》节目主编。曾在CCTV《..
今天承诸位善友请我演讲。我以为谈玄说妙虽然极为高尚,但于现在行持终觉了不相涉,所以今天我所讲的,且就常人现在即能实行的约略说之。因为专尚谈玄说妙,譬如那饥饿的人..
只管坐在那里,摆好姿势,闭上眼睛,就只管坐着便成了!这样身体与心性,一切等等都会自动慢慢开始转化,在转化的过程当中会有种种境象,想法产生。此时打坐的人只需坚持什..
净慧长老(资料图)净慧长老在佛界可谓德高望重。他一岁半即由父母送入尼庵抚养,14岁在武昌三佛寺拜师学经,其经历让人称奇。作为新中国第一批佛教研究生,他除了著述,还有..
缘起性空缘起性空,这是讲各种事物的存在都是因缘和合造成的。也就是说多种因素、多种原因形成的,没有无缘的存在,任何事情都有它的前因和后果,因为有因缘合成的东西,可..
学佛给我们带来的这份解脱自在的法喜,我们一定不能独吞。我们是不是能够发慈悲心来利益家人、亲戚朋友乃至社会上有机缘相遇的每一个人。让我们真正地能够以诚心供养三宝,..
别高兴太早,只是因果报应没有现前(资料图)文:达真堪布佛在《无量寿经》中讲:“善恶报应,祸福相承,身自当之,无谁代者。”业因果非常复杂,不能妄自推测认为没有事。伟..
佛经中所称的“法”,梵文Dharma,用例极多而语意不一,概括而言,就是“任持自性,轨生物解”二义,即万事万物运行的规则。依据佛教哲学,宇宙世界中的万事万物的运行变化..
生死轮回在我们讨论轮回是否存在这个问题前,最好先来看看佛教所说的轮回到底是指什么。佛陀在《圆觉经》中是这样解释的:“一切世界,始终生灭,前后有无,聚散起止,念念..